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宋徽宗御解道德真经五十五

德玄 2024-11-05 11:33:19

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含德之厚章第五十五

含德之厚,比於赤子。

惟民生厚,因物有迁,含德之厚,不迁於物,则气专而志一。孟子曰:大人不失其赤子之心。

毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。

含德之厚者,忧患不能入,邪气不能袭,故物莫能伤焉。庄子曰:人能虚己以游世,其孰能害之?

骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而蛟作,精之至也。

德全者形全,故骨弱筋柔而握固。形全者神全,故未知牝牡之合而蛟作。精之至者,可以入神,《庄子》曰:圣人贵精。

终日号而嗑不嗄,和之至也。

致一之谓精,精则德全而神不亏,冲气以为和,和则气全而哑不嗄。人之生也,精受於天一而为智之源,和得於天五而为信之本,及其至也,可以入神,可以复命,而失其赤子之心者,精摇而不守,气暴而不纯,驰其形性,潜之万物,岂不悲夫?

知和曰常,

纯气之守,制命在内,形化而性不亡。

知常曰明,

明足以见道者,知性之不亡故也。

益生曰祥,

祥者,物之先见,生物之理,增之则赘,祸福特未定也。

心使气曰强。

体合於心,心合於气,则气和而不暴,蹶者趋者,是气也,而心实使之兹强也。以与物敌,而非自胜之道。

物壮则老,是谓不道,

道无古今,物有壮老,强有时而弱,盛有时而衰,役於时而制於数,岂道也哉?

不道早已。

道未始有穷,民之迷,其日固已久矣。

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