宋徽宗御解道德真经四十二

道生一章第四十二

道生一，

泰初有无无，有无名，一之所起。

一生二，

天一而地二，次之水生而火次之，精具而神从之。

二生三，

一与言为二，二与一为三。

三生万物。

天肇一於北，地耦一於南，人成位为三，三才具而万象分矣。号物之数，谓之万，自此以往，巧历不能计。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

阴止而静，万物负焉。君子所以日入而息。阳融而亨，万物抱焉，圣人所以向明而治。必有阴阳之中，冲气是已。庄子曰：至阳赫赫，至阴肃肃，肃肃出乎天，赫赫发乎地，两者交通成和，而物生焉。

人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

物罔隆而不杀，事靡盛而不衰，阴阳之运，事物之理也。消息盈虚，与之偕行，而不失其和，其惟圣人乎付做孤寡不谷，人之所恶，而王公以为称，已极而返，已满而损，所以居上而不危。

故物或损之而益，益之而损。

木落则粪本，损之而益故也。月盈则必食，益之而损故也。天地盈虚，与时消息，而况於人乎？然则王公之所称，乃所以政益而处贵高之道。

人之所教，亦我义教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

以强制弱，以刚胜柔，人之所教也。我之所教，则异乎此。强梁者有我而好争，有死之道。智者观之，因以为戒，故将以为教父。更多内容，关注龙虎山道家养生公众号！

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