致虚极章第十六
致虚极,守静笃。
虚极者,妙本也。言人受生皆禀虚极妙本,及形有受纳,则妙本离散。今欲令虚极妙本必致於身,当须绝弃尘境染滞,守此雌静笃厚,则虚极之道自致於身也。
万物并作,吾以观其复。
老君云:何以知守雌静则能致虚极乎?但观万物动作云为,及其归复,常在於静,故知尔。
夫物芸芸,各复归其根。
又云所以知万物归复常在於静者,为物华叶芸芸,生性皆复归於其根本,故有作云云者,动作也。言夫物云云动作者,及其归复皆在根本尔。
归根曰静,静曰复命。
华叶云云者,生性归根则静止矣。人能归根至静,可谓复所禀之性命。
复命曰常,知常曰明。
守静复命,可谓有常。知守常者,更益明了。
不知常,妄作凶。
不恒其德,或承之羞,失常妄作,穷凶必至矣。
知常容,
知守真常,则心境虚静,如彼空谷,无不含容。
容乃公,
含容应物,应物无心,既无私邪,故为公正。
公乃王,
能公正无私者,则为物所归往。
王乃天,
群物乐推,如天之覆,则与天合德。
天乃道,
王德如天,乃能行道。
道乃久。
道行天下,乃可以久享福祚矣。
殁身不殆。
同天行道,则终殁其身,长无危殆之事矣。
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