不尚贤章第三
不尚贤,使民不争。
尚贤则有迹,徇迹则争兴。使贤不肖各当其分,则不争矣。
不贵难得之货,使民不为盗。
难得之货,谓性分所无者,求不可得,故云难得。夫不安本分,希效所无,既失性分,宁非盗窃?欲使物任其性,事称其能,则难得之货不贵,性命之情不为盗矣。
不见可欲,使心不乱。
既无尚贤之迹,不求难得之货,是无可见之欲,而心不惑乱也。
是以圣人之治,虚其心,
心不为可欲所乱,则虚矣。
实其腹,
道德内充,则无矜徇,亦如属厌而止,不生贪求。
弱其志,
心虚则志弱。
强其骨。
腹实则骨强。
常使民无知无欲,
常使民无争尚之知,无贪求之欲也。
使夫知者不敢为也。
清静化人,尽无知欲。适有知者,令不敢为也。
为无为,则无不治矣。
於为无为,人得其性,则淳化有孚矣。
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