吕祖《道德经》释义第八十一章

第八十一

        信言不美。美言不信。善者不辨。辨者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道。为而不争。

        此章言圣道无声无臭，不睹不闻，极矣至矣。

        信者诚也，信于言而不为美。美者鲜也，美于言而不为信。至道少言，至玄寡语，少言寡语，至道立基。

        辨者，分剖也，善者存道也。有道之士，不分人我，谓之善者不辨。能辨别明白者，务于外，聪明外用，日耗元精不能默默自守，为无道之不善也。

        知者聪明过人，博览世事，而不为知道之善者，精神全用于外，不能笃慎固守，与道相离。谓之博者不知。言其善道者，不睹不闻，无言无动。那善道底圣人，何常存覩之心，虽不睹而实内睹矣；何常存闻之心，虽不闻而实内闻矣；何常存多言之心，虽不言而实有言矣；何常存不动之心，虽不动而实内动矣。

        圣人之心，空空洞洞，无毫发罣虑，心地光明，内外贞白，谓之圣人不积。故既以为人已愈有，既以与人已愈多，言其圣人之心，与天平等。济人利物而无害，圣人之为道也。中和而不争，言其不博不辨不信，固己，不博不辨不信，故心地不积，故圣人善为道者，故不争，不争纔与天平等。平等纔不分人己，济利而不害。

        吁！圣人之心，美矣！善矣！知矣！中和而合道矣！

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/daodejingzhujie/5781.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 吕祖《道德经》释义第八十章

下一篇: 唐玄宗御注道德真经序