吕祖《道德经》释义第七十八章

第七十八

        天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚。天下莫不知，莫能行。故圣人云，受国之垢，是谓社稷主，受国不祥，是为天下王。正言若反。

        此章教人以柔以弱修身，以和以中修道。

        天下之至弱者，莫过于水。水之性柔，体水之柔，修道乃得。天下之至坚刚者，土也。万物不能强土，惟水能之。水之柔，能尅刚。故譬水也。

        水者，人之性。万情万欲，千心千意，性能治之。性若水，心地清静。性若水，形骸随之水能长养万物，性能收伏身心。水能滋土，性能固道。无水土烈，无性道分。道者，心也。性不存，心外驰，故分也。心分，道安在哉。用心者非道，离心者亦非道，故譬言天下柔弱莫若水。

        性非气质之性，清静天命，本来之性，故坚强莫如水。谁能行此水者？谁能胜此水者？谓之莫能行，莫能胜。人若存性孰能行之，孰能胜之，故柔弱胜刚。

        圣人云，柔弱者，社稷之主，天下之玉。社稷我之身也，天下我之形也。性柔弱，心能和之。心和气固，气固道存，道存真心现，真心现，方知玄里微妙，如水之川流不息，无风浪静之谓也。天下水之柔弱。如性之中和。水之川流。如性之炁运。水之恬淡。入性定而气固。水之渊源。如性之默默。水静鱼潜，性定命伏；何水无鱼，何性离命；水聚鱼藏，性存命固。如此类推，性命之理毕矣。故柔弱莫若水，修命莫如性。命乃人之根，性乃命之苗。土乃万物之父，水乃万物之母，无父不生，无母不养。命乃人之父，性乃人之母，无父不固，无母不成。水不能离土，性不能离命。水土滋生万物，性命炼成汞铅，人若体此，道立成矣。

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