吕祖《道德经》释义第五十一章

第五十一

        道生之。德畜之。物形之。势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊。德之贵。夫莫之命而常自然。故道生之。畜之。长之。育之。成之。熟之。养之。覆之。生而不有。为而不恃。长而不宰。是谓玄德。

        此章教人不待矫揉造作。听其自然。而知渐进之功焉。

        道字作箇无字看。有字就是术了。无字就是至道。道从无而生。从虚而入。空之又空。道乃生焉。故道生之。乾坤合一谓之道。阴阳转舒谓之生。太和之气谓之德。道从太和而生。生而不舍谓之畜。畜之若有物。空其灵虚其实。畜而成形若有之。因其旋转左右。冲突上下。若有势焉。故成金液。

        物成而天下万物无不化生。万物本无而生。是以万物莫不尊道。万物本太和而成。是以万物莫不贵德。故道所以尊之。德所以贵之。何也。本于一性也。一性而生太和而成。夫莫之命。命者。动也。静极而成道。自有命存。何有意动。而道常出于自然。自然之中。

        而道自然火发而生之。若有以畜之。我以自然之气。内和太和而长之。畜清虚而育之。体静而成之。无为而熟之。不动而养之。以气还元而覆之。故生而莫知其有。为而莫之可恃。长而不见其形。故不宰。是谓虚无之道。太和之德。窈窈冥冥。若有而不见其有空空洞洞。若存而不见其存。如此者。是谓玄德。

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