武术流派之认识三调 练好八段锦预备势

三调是气功锻炼的三大基本要素，因此认识和了解三调的作用和原理，以及掌握三调在功法中相结合的方法和要领，对学好、练好健身气功具有重要意义。本文拟以健身气功·八段锦预备势为例，谈谈本人对三调的认识，以及三调在功法中的应用技法。

一、认识三调

健身气功是以自身形体活动、呼吸吐呐、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体项目，是中华悠久文化的组成部分。从这一定义中可知健身气功主要是由调身、调息和调心三大练功要素组成。那么调身、调息、调心具有什么样的作用？其原理又是什么呢？

1、调身的作用与原理

调身，就是指练功者按照功法要领要求进行调控自己的身体，以达到形正气顺，经脉畅通，气血运行的目的。健身气功的功法众多，而且每种功法动作，都具有各自特定的姿势形态和调身方法要求。综观众多功法动作和方法，其调身要求都是为达到练功目的（增强体质、防治疾病）服务。因此各种功法动作的调身方法都是从为更有利于身体内部气血运行的需要出发。例如，《遵生八笼》中指出，禅坐中要做到厚铺坐褥，宽解衣带，端身直脊，唇齿相着，舌柱上腭，微开其目，常视鼻端。这是因为厚铺坐褥，可使人的形体不易疲倦；宽解衣带，可使气运不滞；端身直脊，可使形松体正，气血运行顺畅；唇齿相着，舌柱上腭，可使任督两脉畅通而无泄漏之患；微开其目，常视鼻端，具有防止头昏眼睡现象及静心宁神作用。又如北宋道士、内丹学家张紫阳在《金丹四百字》中指出调身练势时要做到：“含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，是谓和合四象”。这是因为中医认为五脏与精神意识和思维活动相关连，具有心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏土、肾藏志的关系；又有肝气通于目，肾气通于耳、肺气通于鼻，心气通于舌的五脏与五官相对应的关系。故有语：目不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾的五气朝元之说。这样调身练功，则可达到魂在肝而不漏于目，魄在肺而不漏于鼻，神在心而不漏于口，精在肾而不漏于耳，意在脾而不漏于四肢孔窍。做到这样的无漏，则可以使神、魂、魄、意、志各安其位，五脏安和，起到形健气足的健身效果。再如，健身气功·易筋经的打躬势动作，其动作方法是两臂屈肘，两掌掩耳，十指扶按于枕部，指尖相对，随之，身体前俯由头经颈椎、胸椎、腰椎、骶椎，由上向下逐节缓缓牵引前屈，两腿伸直，目视脚尖，稍停片刻。然后由骶椎至腰椎、胸椎、颈椎、头，由下向上依次逐节伸直后还原直立姿势（这样的动作重复2遍，第一遍前屈小于90度，第二遍前屈约等于90度，第三遍前屈大于90度）。其调身动作原理在于：中医认为“督脉为阳脉之海”，总督一身阳经之气；通过头、颈、胸、腰、骶椎逐节牵引拨伸，可刺激背部督脉，使全身经气发动，充足阳气，起到强身健体作用。

为了让大家对调身作用有更深的认识，我们再从中医学的角度对健身气功易筋经“摘星换斗势”的动作进行分析，可发现:①当做“摘星”动作手臂在下腰胯旁时，腰、背、颈肌相对拉伸、绷紧，而当做“换斗”动作手臂在头肩上方时，腰肌相对放松，背、颈肌换另一个方向拉伸、绷紧，而且在“摘星”与“换斗”的转化过程中存在腰、背、颈、以及胸腹等肌肉产生紧松紧的运动变化。这种紧松紧的运动变化，对任脉、冲脉，特别是督脉、膀胱经，以及其它经络穴位都能起到有效的良性刺激作用，对畅通经络气血，平衡阴阳，调理内脏具有重要作用。②其旋腰转脊及脊椎屈伸的动作与现代中医骨伤科正骨手法相同，具有正骨、强脊、健腰的功用，可称得是一种脊椎的自我治疗康复功能训练方法。

由上可知，健身气功的调身动作与中医的针灸、推拿按摩、以及正骨疗法一样，都具有刺激经络，调节经脉，使气血运行通畅，起到内壮脏腑，外强筋骨，防病治病的作用。

2、调息的作用与原理

调息就是指练功者有意地注意或调控自己的呼吸方法。现代医学实践证明，通过有意识地注意和调控呼吸锻炼，既可使人注意力集中，起到排除杂念（让思想进入一种安静状态，这对大脑来说，是一种良好的休整活动）；也可以调整和控制呼吸的次数和深度，起到改善人体呼吸系统功能和各组织器官的生理功能的作用。例如，经常进行深长的呼吸锻炼，可增强横膈肌的升降能力，增大或缩小胸腹腔容积的变化程度，一方面可使人体更有效地吸入大大自然的清气，以及呼出体内浊气。另一方面对内脏器官也有较大的影响，有类似按摩或运动内脏的作用，能起到改善肠胃及内脏器官功能的效果。此外，现代医学还研究表明，呼吸的长短、深浅、粗细的不同，可对神经系统起到不同的作用，特别是对植物神经（含交感神经和副交感神经）的作用更为明显，例如，日常生活当中，我们都经常利用深呼吸方法来消除紧张不安的情绪。这是因为脏腑器官的功能主要是通过植物神调节来控制的，而深呼吸正是通过作用于植物神经，进而调控心脏的跳动频率而实现的。因此呼吸的调节对改善脏腑器官的功能具有重要的意义。同理，健身气功六字诀中的六个字吐音也是通六种不同的口形发音，产生六种不同的气流，而相对应于六个不同的脏腑起调节作用。由此可见，调息活动也是防治疾病的有效法。

3、调心的作用与原理

调心，是指练功者在练功过程中对自我精神意识和思维活动的心理调控，也即是指练功者的意念活动。人的意念活动，也是中医所指的心神活动，在中医诊断和治疗中占有重要的地位。中医认为，人的心神活动对人体气机的调节具有重要的作用。例如中医常语：怒则气上，喜则气缓，思则气结，悲则气消，恐则气下，惊则气乱等等。又如，俗话说，人逢喜事精神爽；良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。可见不同的心神（心理）活动，对人体气机和生理具有不同的作用影响，良性的心神活动对人体具有良好的生理调节作用，有利于身体健康 ，而负面的心神活动对人体具有不良的生理作用，危及身体健康。古代医家和养生家认为，调心凝神，能加强真气，增强体质，促进身体健康。这正如《素问·上古天真论》中所指出：恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。再如，明代名医徐春圃在《古今医统》中指出：“形者生之气也，心者形之主也，神者心之宝也。故神静而心和，心和而形全，神躁则心荡,心荡则形伤。将全其形也，先在理神,故怡和养神，则自安于心，清虚接心神，则不诱于外。神怡心清，则形无累矣。”《黄帝内经》更明确指出：“心者五脏六腑之大主也”“主明则下安,以此养生则寿”。从上古人对心神的论述，可以看出，通过静心宁神的方法练意，可使心神安宁，五脏六腑各安其位，发挥各自应有的生理功能，起到促进身体健康作用。现代研究也证明，人的意念活动也能间接支配植物神经系统管理的内脏活动，通过意守、入静等心神意念锻炼，可调节许许多多的生理功能。由此可见，健身气功的调心活动是符合人体生理、心理、医学的作用原理，通过健身气功的调心锻炼，是预防和治疗疾病的有效方法。

二、健身气功·八段锦预备势的动作方法

顾名思义，预备势就是为练功而做的准备动作、姿势。由上而知，健身气功主要由调身、调息、调心三大要素组成，那么，预备势的动作编排也要围绕做好调身、调息、调心的目的而进行。健身气功·八段锦的预备势就是根据三调的要点，分两步进行，首先是要求两脚并拢，头正身直，下颏微收，舌自然平贴于上腭，两臂各关节放松自然下垂，两手五指自然并拢，中指对于裤缝线处(即风市穴)，全身放松；呼吸自然，两眼平视，目光内含。这样可使形体达到初步的中正安舒，心神宁静。接着第二步是运用意识松腰沉髋，使身体重心移至右腿，右腰胯下沉，左腰胯上升，形成一上一下的阴阳关系，开启腰部命门气的出入枢纽，启动气机，进而带动左脚向左侧开步，成脚尖朝前，约与肩同宽的开立步，目视前方。接着沉肩堕肘引动两臂内旋，两掌分别向两侧摆起，约与髋同高，掌心向后。随之两掌外旋转掌心向前，继之以腰摧动肩胛向外向前带动肩、上臂、肘、前臂、腕关节、手掌、指，节节贯穿，使两掌向前合抱，拢气于腹前呈圆弧形，与脐同高，掌心向内，两掌指间距约10厘米。同时尾椎向下松沉，坐胯溜臀，双腿略弯，形成抱圆桩。在此基础按功法要领进一步运用意识调节身体，使身体更加中正安舒，然后将意念放在丹田处，观视自己的丹田（积神生气），逐渐进入练功的状态。

三、健身气功·八段锦预备势功法要领和具体操作方法

1.丹田为中心，周身分阴阳

起势成抱圆桩后，要以丹田为中心，以意调节身体使头部向上领起，尾骨向下松沉，形成上下相对的阴阳关系；同时命门后引使背部后撑，两掌前撑引臂向前掤，形成前后阴阳对称关系。再以此为基础，意想周身以丹田为中心向四面八方外撑，同时两臂双掌及身体形成的圆又有向内收拢之意，形成内与外的阴阳关系。这样的阴阳相挣态势能让周身充满掤劲，对全身各部位、各关节的松开具有重要意义。

2.松腰开命门，圆通经脉

打开命门是本势动作的核心要领。具体操作是以意调动百会上领，尾骨臀部下坐，并意想腰椎等放松，逐步改变腰部的自然弯曲状态，使腰部伸直，但不要硬挺，而是上下牵拉，好像各脊椎骨轻轻重叠在一起。如用手摸腰部，可感觉腰部椎骨正直且肌肉松柔，则为正确。另一方面，要求做到含胸拨背、松肩空腋、肘坠而悬、坐腕、含掌、舒指，使周身充满掤圆之劲。这样可使胸腔开扩，心肺安于胸中，则全身经脉交接和畅，气血流通，上肢则有轻飘之势，气感可直达掌指，舒畅而愉悦。

3.以意调呼吸，自然而舒适

首先以自然舒适的呼吸为标准，不可过分讲求呼吸。但如能按动作要求端正形体，并有心静体松、心情舒畅的身体感觉后，就要结合调心要领进行调整呼吸三次，也就是吸气时意想肚脐与命门相合，呼气时命门与肚脐松开，逐渐形成细、深、匀、缓的练功呼吸状态。

不仅仅是八段锦预备势，健身气功功法中皆包含了调身、调息、调心三大要素，而且三者之间存在着以下的关系：调身是基础，调息是中介，调心主导调身和调息。它们之间相互依存、相互制约。因此，要学好健身气功，必须认识和掌握三调的关系，并运用其结合的方法规律进行锻炼，才能逐渐达到三调合一的理想境界。

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