哈尼族的煎茶

哈尼族的煎茶

哈尼族的煎茶：普洱茶对人体的保健作用是非常明显的， 清代赵学敏 《本草纲木拾遗》云南："普洱茶清香独绝，醒酒第一，消食化痰，清胃生津，功力尤大也。"居住在勐海县南糯山的哈尼族至今仍有将普洱茶加重煎服，用以治疗细菌性痢疾的习惯。

古人是怎么煎茶的，煎茶的步骤

我们的祖先最先是把茶叶当作药物，从野生的大茶树上砍下枝条，采集嫩梢，先是生嚼，后是加水煮成汤饮。大约在秦汉以后，出现了一种半制半饮的煎茶法，这可以在三国魏张辑的《广雅》中找到依据；荆巴间采叶作饼，叶老者，饼成以米膏出之。欲煮茗饮，先炙令赤色，捣末置瓷器中，以汤浇覆之，用葱、姜、桔子芼之。表明此时沏茶已由原来用新鲜嫩梢煮作羹饮，发展到将饼茶先在火上灼成“赤色”，然后斫开打碎，研成细末，过罗倒入壶中，用水煎煮。尔后，再加上调料煎透的饮茶法，但陆羽认为如此煎茶，犹如“沟渠间弃水耳”。而陆氏的煎茶法，与早先相比，则更讲究技法。按陆羽《茶经》所述，唐时人们饮的主要是经蒸压而成的饼茶，在煎茶前，为了将饼茶碾碎，就得烤茶，即用高温“持以逼火”，并且经常翻动，“屡其正”否则会“炎凉不均”，烤到饼茶呈“虾蟆背”状时为适度。烤好的茶要趁热包好，以免香气散失。至饼茶冷却再研成细末。煎茶需用风炉和釜作烧水器具，以木炭和硬柴作燃料，再加鲜活山水煎煮。煮茶时，当烧到水有“鱼目”气泡。“微有声”，即“一沸”时，加适量的盐调味，并除去浮在表面、状似“黑云母”的水膜，否则“饮之则其味不正”。接着继续烧到水边缘气泡"如涌泉连珠，即“二沸”时，先在釜中舀出一瓢水，再用竹筴在沸水中边搅边投入碾好的茶末。如此烧到釜中的茶汤气泡如“腾波鼓浪”，即“三沸”时，加进“二沸”时舀出的那瓢水，使沸腾暂时停止，以“育其华”。这样茶汤就算煎好了。同时，主张饮茶要趁热连饮，因为“重浊凝其下，精华浮其上”，茶一旦冷了，“则精英随气而竭，饮啜不消亦然矣”。书中还谈到，饮茶时舀出的第一碗茶汤为最好，称为“隽永”，以后依次递减，到第四五碗以后，如果不特别口渴，就不值得喝了。
　　上面说的仅是唐代民间煎茶的方法，但已可看出，人们在饮茶技艺上已相当讲究了，至于上层人士，特别是统治阶级其饮茶的讲究程度就更非民间所可以比拟的。不过唐代的沏茶之法，虽然主要流行的是煎茶，但也有沏茶用点茶法的，这是因为唐代所制的茶叶，除主要的是饼茶外，还有粗茶、散茶和末茶，只是由于用煎茶法沏茶处于主导地位罢了，如果是末茶，也有用点茶法沏茶的。
　　煎茶的步骤
　　古诗文中常常出现"煎茶"的说法，但究竟如何个"煎"法，却少有人提及。"煎茶"是1200年前撰写《茶经》的陆羽经过科学概括和总结出来的一种烹茶法，大致分为这样几个步骤---
　　首先是把饼茶炙干、碾碎、罗好，使之成为极细的茶末。唐人李群玉"碾成黄金粉，轻嫩如松花",说的就是这种茶末。第二是煎水，将上好之水放在茶釜中烧开，这时应注意煎的"汤候".陆羽将"汤候"分为三沸："其沸如鱼目微有声，为一沸；缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪为三沸".到第三沸就"水老"而"不可食"了。前述李群玉诗中又有"滩声起鱼眼，满鼎漂轻霞",说的就是第一沸即"鱼目"沸。此时，将茶末放入茶釜中并不断搅动，以培育汤花。
　　茶煎好后，便开始分茶。分茶的妙处在于分汤花。汤花共分三种：细而轻的叫"花",薄而密的叫"沫",厚而绵的叫"饽".一般说来，一釜为一升，一釜茶汤可分为五碗，不能再多，多就没有味道了。唐代诗人刘禹锡曾描绘过喝这种汤花浮于水面的煎茶的心情，他作诗说西山一位僧人煎茶招待他，"骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散，清峭彻骨烦襟开".
　　陆羽提倡的煎茶法使茶叶的真味保留得更多，从而受到社会欢迎并由此形成了初步的品饮艺术。
　　煎茶的工序
　　煎茶这个词原先是表示一个制作食用茶的一道工序，即用水煮采集的嫩茶叶。茶东渡日本以后，蒸汽杀青技术在中国基本被淘汰了。炒青技术在中国绿茶生产中得以大行其道。所以煎茶这个词在中国也变得比较陌生起来。后来煎茶就逐渐被用来指代一个茶的品种了，即通过蒸汽杀青工艺而制的的绿茶。今天我们所说的煎茶就是以蒸汽杀青制造而成的绿茶中的一种。 蒸青煎茶的工艺过程分贮青、蒸青、粗揉、揉捻、中揉、精揉、干燥等工序。

水出煎茶的做法步骤图，水出煎茶怎么做好吃

用料 ?

冷水，直饮水或矿泉水为佳 ? ?100ml ? ?

冰块 ? ?

冷泡茶包 ? ?1 ? ?

水出煎茶的做法 ?

包装上写的是200ml冷泡5-6分钟，我的做法是先泡再加冰。

用的是宜家350ml的玻璃杯，放茶包和冷水5100ml，泡6min。

时间到了以后茶包可以放在里面，加冰块到杯子的花纹凸起出。

加冷水，上下提茶包，将上下的液体混合。
然后就能喝啦。

小贴士

ps.其实随便泡泡就行啦，普通的茶也可以冷泡，但是时间要泡久一点，一般不超过十分钟。
每次泡的时间到了就把茶包拿出来，或者把茶液（如果是散茶）滤干净，不要让茶和水长时间待在一起，这样茶能出的遍数比较多，也比较不容易出现不好的味道。这点对于热泡也是一样的，但是热泡泡的时间更短。
ps.ps.其他的倒还好，至今仍非常想念的，是十一区随处可见的自动贩卖机，里面有卖很好喝的瓶装茶，完爆三得利乌龙茶，更不要说什么东方树叶茶π之类的妖艳贱货，其中要数绫鹰最深得我俩的心，只要有绫鹰，绝不喝伊右卫门。每当想念得紧的时候，就泡一杯来聊慰相思。

找寻关于酒和茶的文化和礼仪

在清华听国学大师潘守宇讲过关于酒和茶很精彩的论述-------

茶运好，国运好。
不能说有修养的人都懂茶，爱茶，喝茶；但是一个爱茶懂茶的人一定是一个有修养的人，能静心喝出茶香的人，会对自然油然而生无限热爱，能喝出茶香的人自然会热爱江山，热爱自然！
八分茶遇十分水，茶则十分；十分茶遇八分水，茶则八分。
山水上，江水中，井水下！茶经
心不平静的人泡不了茶！
同样的水，同样的茶，不同的人泡出来的茶是不一样的！

?神农尝百草日中72毒，遇茶而解。
?乾隆说君不可一日无茶
?茶属木，应用紫砂来运化，紫砂为土，水为茶之母，器为茶之父，没有木材，电和气为火，烧水一定要用铁壶，铜壶，实在不行用铝壶，塑料壶是不能用的，茶对应五行：金木水火土。
茶有六道轮回：生在土里，长在木里，死在锅里，遇到懂茶的人，活在水里，涅槃在壶里，最后留在心里.
? 禅茶一味，诗酒同源，吃茶去----赵州禅师那是叫修禅去。
? 烟出文章酒出诗

? 酒外阴内阳，水的外形，火的性格，易经里属于坎卦，心为火为离卦，会喝酒的人喝出来水火既济，对身体有好处，舒筋活血；不会喝酒的的人，水火未济伤身。郑板桥说：酒能乱性，佛家戒之，酒能养性，仙家饮之，无酒学佛，有酒学仙。
没有酒就没有丰富的唐诗， 没有酒就没有《兰亭集序》， 没有酒武松就打不过老虎！
吟诗，朗诵把酒气排出去！

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