打坐好处多多，但要注意的事项有哪些？

以前也知道打坐对身体有好处，但具体好在哪却不知道，直到看到南师和梁冬老师对打坐的解读。

1、减轻心脏负担

打坐时候，两腿一盘两手一收，人体四肢向外消耗就减少了，心脏工作就可以缓慢一点。

记得倪师（倪海厦）讲《黄帝内经》时说过（大意），你的手捏紧再松开30下，因为产生了热能，就会有点热。

我们的心脏一刻也不停地要跳动一辈子，你可想而知，它会有多热，所以要保护好我们的心脏。

这样想来，打坐就能减轻心脏负担，好棒！

2、提升你的境界

打坐的目的，是为了管理自己的心。

因为你念头越空，把身体越忘掉，你的生命力就发动得越快。

有很多学生问过南师，如果打坐到了一定的境界，一个念头都没有，那不是和S人差不多吗？

南师说，不会，只是平时的思想没有了，先天的灵感反而超越了平常的思想。

我一直以为静下来以后，只是彻底的“空”，原来不是，竟然有先天的灵感！

《清静经》说的“人能常清静，天地悉皆归”，大概就是这个意思。

一个人如果经常能清静，天地万物都将全都归纳在他的本性中，真是一种令人向往的境界！

3、让全身的频率共振

“我们的身体有两套系统，一套系统受意识支配，另一套不受。”

举例，你想让四肢动，四肢就动了，这是受意识支配。

你说想心跳慢点，它不理你，就是不受意识支配。

“在这两套系统之间，起过渡作用的就是呼吸。我们可以通过调整呼吸，支配‘原本不受意识支配那部分’的韵律。”

也就是说，你打坐时调整呼吸，慢慢能感受到，你平时指挥不动的器官开始听你话了，开始跟你想要的频率共振了，还能更棒吗？

4、水火既济的打坐境界

南师对我们还有一点小提醒，很多人认为困的时候去打坐最好，打完坐直接睡觉。

南师说，错了，打坐是做工夫，不应该昏沉，如果想睡就去睡，睡饱了精神了再起来打坐才对。

还有，普通人是上面头脑发热，下面拉肚子，是火水未济，也就是上热下寒不舒服。而打坐的境界是头顶上面清凉，下面身子发暖，整个身体很舒服，就是水火既济。

但打坐时一定要注意：

一、打坐时间不宜过长，一定要根据身体情况量力而行。

长时间的盘坐姿势会导致下肢血液循环不畅，静脉回流不好，对全身各处的血液循环也会造成一定的影响。

二、如果无法单盘或者双盘，就不要强行去坐，踝、膝、髋下肢三关节灵活度不够的，也要量力而行。

打坐时膝盖要完全屈曲，如果姿势不好会出现膝盖的损伤，对半月板、韧带、髌韧带、脂肪垫都可能产生损害，打坐时如果时间稍长，结束后活动可能会受限，膝盖要稍微缓缓才可以站直；

三、有的人打坐时体态不对，因为有些人在打坐时可能会出现坐不直、拱腰驼背等不良体态，造成腰肌长期过度紧张，继而造成腰肌长期受牵拉，久之出现劳损。

打坐虽然可以达到平心静气、修养身心的效果，但要量力而行，根据自身情况，不要长时间打坐。

最理想的正确打坐方法

1、双足结跏趺坐

先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐（男士用）。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐（女士用）。

有的传承，不论男女，都采用金刚坐。

双跏趺坐重心稳定，有利于身体的放松和长时间静坐，而且双足交盘使血液流动大大减缓，减缓生理活动，又增加体腔的静压力，有利于最大限度降低新陈代谢速度，便于入静。

初学者一时还做不到，则只将一足置另一足上即可。再不行者双足交叉散坐亦可。

2、脊直

脊椎的每一椎体如算盘珠子叠竖一般，自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰锥易呈后突，应注意纠正。

3、肩张：两肩应舒张但不挺胸

具体做佛：坐好后以头顶上领，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。这样不紧张不懈怠地维持下去即可。

4、受结定印于脐下

右手掌置于左手掌上（男式），或者左手掌置于右手掌上（女式），两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。

容易散乱的人可以采用另一种手印：大拇指轻触无名指根，并轻握成拳，分置于膝盖上，手臂自然打直，保持两肩平衡。

5、头中正

头不俯仰，不歪斜，下颏微内收（不是低头）。这即利于颈椎正直，又可轻微压迫颈动脉，减缓生理活动，减低新陈代谢，便于入静。

6、双眼微闭

双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜。目光可注视于身前约一肘远处的一静物上。（此静物应：1.较小，2.单色，3.形状简单，如念珠。）如易散乱可闭上只留一丝光线即可。如易昏沉则可睁大眼睛，平视前方。

7、舌舔上腭

舌头的前半部轻舔上腭（不是舌尖用力抵上腭）。具体窍门是：把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，不必用力去“抵”。嘴唇轻闭，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一缝隙。

这就是最理想的坐姿“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点。

这个打坐是对身体和精神能带来无限的好处，但是就学佛来说，这不是成佛的要点，成佛是要找到本性，与坐禅的姿势没有关系，因此六祖慧能才说，成佛是要悟开本性，与一切外缘关系不大，你自性的种子不成熟，什么助缘也没有用。

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