奴隶社会(夏至春秋时期)的医学
(公元前21世纪-公元前476年)
公元前21世纪,夏王朝(约公元前21世纪-前16世纪)建立,由此中国从原始社会进入了奴隶社会。夏代的农业生产工具仍以石器为主,还有骨器和蚌器,木质耒耜已开始使用。由于农业生产的发展,农产品已有剩余。此时,已开始出现青铜器,已有了文字和文献记录,已出现历书和世界上最早的日食记录。夏代的经济文化发展为商周时代的经济文化繁荣奠定了基础。
商王朝(约公元前16世纪-前11世纪)是中国奴隶社会的发展时期。木质耒耜是此时普遍使用的基本农具。此时已出现冶铜、制陶、制骨、玉石器、皮革、酿酒、丝帛、舟车等多种行业,表明手工业已有较细的分工。青铜铸造业的发展代表了当时冶炼技术的进步。对天象的观测及对历法的研究也达到了相当的水平。
西周(约公元前11世纪-前771年)是中国奴隶社会发展到极盛并开始衰落的转折时期。西周的农业生产有了很大发展,出现了金属农具,改进了耕作方式,加强了田间管理,使农业生产有了较大发展。在这一时期,各种手工业作坊都拥有人数众多并具有专门技能的工匠,故有“百工”之称。西周的天文学也有了很大发展,设有专管天文历法的官职,出现了中国最早的天文观测仪器。
春秋时期(约公元前770年-前476年)是中国奴隶社会的衰落时期。此时农业生产发展迅速,出现了煮盐、冶铁、漆器等新兴的手工业。天文历法也有了新的发展,创立了二十八宿体系,发明了十九年七闰的方法,测定了一年四季的节气,观测了37次日食,并对彗星作了世界上的首次记录。
在奴隶社会里,人们由原始社会对自然和祖先的崇拜,变为对神的尊崇。到了春秋时期,随着社会政治的剧变,人们对天命及鬼神的信念有所动摇。与此同时,产生了一些具有朴素的唯物主义和辩证法思想的因素,这就是阴阳八卦和五行的思想。
随着经济思想及科学文化的发展,这一时期的医药卫生也有了很大变化,在长期与疾病斗争中,人们积累了较多的医药卫生知识。同时,由于原始宗教的影响,在相当长时间里,中国医学被宗教思想束缚,医学发展受到阻碍。到了奴隶社会后期,在科学文化发展的影响下,在朴素的唯物主义和辩证法思想影响下,逐渐摆脱了宗教对医学的禁锢,使医学走上了独立发展的道路,为医学理论的形成作了准备。
对疾病的初步认识与诊治
中国奴隶社会里早期,人们对疾病已有了初步的认识。这在甲骨文中已有所记载。商代奴隶主崇尚鬼神,常在磨光的龟甲和牛肩胛骨上钻凿凹缺,用火烧灼,观察其裂纹,来占卜吉凶,事后刻在甲骨上,即甲骨文。甲骨文被认为是中国目前发现的最早的一种文字。自1899年至20世纪初,在河南安阳小屯村的殷墟中,发现了15万片甲骨,上面刻有4500多字,其中已知的有卜病内容的为323片,415辞。
甲骨文中关于人体部位有了许多记载,但大多是对人体体表部位的记载,如:首、面、目、口、鼻、眉、耳、手、肘、肱、臂、足、胫、膝、趾、项、脊、腹、臀等;也有根据人体不同部位产生的生理功能而定名的,如孕、娩、乳、尿、血等。但对人体内部的脏腑组织记载不多,只有“心”字。
甲骨文记载的疾病约有二十多种,其中大多是按照人体的体表部位来区分的,如疾首(头病)、疾目(眼病)、疾耳(耳病)、疾口(口病)、疾齿(齿病),疾舌(舌病)、疾自(鼻病)、疾项(项病)、疾手(手病)、疾肘(肘病)、疾肱(肱病)、疾身(腹病)、疾尿(尿病)、疾足(足病)、疾膝(膝病)、疾胫(胫病)、疾止(趾病)、疾育(产科病)、疾子(小儿病)等。甲骨文中记载的疾病也有一些是根据疾病的主要特征得名的,如“疾言”,即说话困难或发音嘶哑;“疥”,是因易于结痂而得名;“蛊”,表示腹中有寄生虫;“龋”,为虫蛀牙齿。这说明当时人们对疾病的认识已涉及到五官科疾病、内科疾病、外科疾病、妇产科疾病、小儿科疾病。此外,甲骨文中还有“疾年”、“雨疾”、“降疾”的记载,疾年指多病之年,雨疾、降疾指疾病的发生多如降雨,这些是关于流行性传染病的最早记录。根据对甲骨文的研究,发现商朝已出现针刺、按摩、接骨、拔牙以及药物治疗等治病方法。
到了西周及春秋时期,虽然还没有出现专门的医学书籍,但有关人们对疾病的认识已散见于《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《山海经》等当时的文献之中。此时人们对疾病的认识较商代已有了明显的进步,已认识到热病、昏迷、浮肿、逆产和不孕等疾病,并有了固定的病名。《诗经》中记载了古代疾病的病名和证候,如:瘨(癫狂)、闵(伤痈)、狂(癡)、首疾(头痛)、噎(气息不利)、疚(心忧惫之病)、朦(失明)、震(有娠)、身(怀孕)瞽(盲人)等。《山海经》中也涉及了三十多种疾病,范围包括内、外、妇、眼、皮肤等方面。其中大都是根据疾病的特点,给予固定的病名,如瘕疾、瘿、痔、痈、疽、疥、痹、风、疟、狂、疫疾等。也有一些是直接记载症状的,如腑(腑肿)、睬(大腹)、腹痛、嗌痛、呕、聋等。另有三种比较笼统的病名:肿病、腹病、心腹之疾。《易经》中关于疾病的记载有“妇孕不育”(即流产)、“妇三岁不孕”(即不孕症)、“往得疑疾”(即精神病)等。《礼记》中有瘖、聋、丧明、跛、躃、伤、创、折、断、胎夭、病革、风欬、侏儒等病名记载。《周礼》中也有肿疡、溃疡、金疡、疟疾、疥、瘅疽、足肿病、佝偻病、秃头、胼胁等疾病内容。
在认识疾病的基础上,人们逐渐积累了一些诊断疾病的经验。《礼记·曲礼》中有“医不三世,不服其药”的记载,即人们患病要向有经验的医生求医问药,反映了当时已有治疗经验丰富的医生了。《周礼·天官》记载:“以五气、五声、五色视其生死,两之以九窍之变,参之以九藏之动。”这可以说是后世中医诊断学的雏形。
在这一时期,人们已开始用药物疗法或食疗法治疗内科疾病。而对于外科病,除用药物外敷以外,同时也用内服药及食疗进行调理。在使用药物时,依据药物的酸、辛、咸、甘、苦、滑等性味,分别调养筋、骨、血、脉、气血、肌肉、九窍等。说明此时的伤科医生已认识到局部的损伤会影响全身的气血运行,所以在医治局部的同时,还要调治全身的气血及脏腑功能,在使用外用药的同时,还需内服药物。这种内外同治的方法,是伤外科疾病治疗史上的一大进步。在实践中,人们认识到饮食对防治疾病的重要作用。所以在周代有人提出了“先味而后药”的治疗主张,即先用食疗,再用药治。同时还提出饮食要与四时季节的变化相适应。周代甚至出现了专管王室膳食的官职棗食医,这说明当时关于饮食疗法的经验已有相当的积累。
此外,针灸、按摩、导引等各种治疗方法在这个时期也已有所应用。
最古老的王朝夏朝开始于公元前2070年。夏王朝的中心地区,其势力和影响已达到黄河南北,并开始进入奴隶社会。继夏而兴起的商、西周进一步发展了奴隶制度。之后是王室势力衰微,诸侯争霸的春秋战国时期,这一时期被认为是由奴隶社会向封建社会过渡的阶段。?
中国历史是否存在“奴隶社会”时期,有两种不同的看法:
1、以郭沫若为代表的持“有奴派”观点学者认为,中国历史的”奴隶社会“阶段以公元前16世纪商高祖上甲为起点,以公元前221年战国时期秦王嬴政统一六国结束。
2、以黄现璠教授为代表的“无奴学派”学者认为,中国历史没有奴隶社会。
扩展资料
奴隶社会的定义:
奴隶社会是马克思主义五大社会形态之一。
马克思主义认为,随着石器的发展,金属工具的出现,以及生产进一步发展,劳动生产率有了较大的提高。社会产品除维持人们的生活必需以外,开始有了剩余。剩余产品的出现,一方面为一部分人摆脱繁重的体力劳动,从而促进了生产的发展;另一方面也为私有制的产生准备了条件。
随着私有制的产生,社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级,原始社会开始解体,奴隶社会产生。奴隶被视为奴隶主的财产,可以自由买卖;奴隶主可强迫奴隶工作,劳力活动须以奴隶为主,无报酬和人身自由。一个人类社会中如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶,社会形态即为奴隶社会。
参考资料:-奴隶社会
人民网-远古时期和奴隶社会(170万年前-公元前476年)
人民网-北京猿人用火有了新证 商朝奴隶社会的性质被质疑
奴隶制和封建制的最大区别就是生产力跟生产关系不同。
夏朝是我国最早的奴隶制国家。
公元前二十一世纪,禹的儿子启建立夏朝。从夏朝开始到公元前476年止,我国奴隶社会延续了一千五、六百年左右。
春秋时期(公元前770一公元前476年),是我国由奴隶制向封建制转变时期。由于铁制农具和牛耕的使用,荒田大量开垦,耕地面积扩大,农业生产有了发展。
因此,公元前475年,春秋和战国的分界线,一般认为中国进入封建社会的确切时间,它是春秋是奴隶制瓦解的时代,也是战国是封建制形成的时代
中国春秋时期的鲁国实行“初税亩”标志着我国奴隶社会土地国有制的瓦解。
公元前475年的战国开始就已进入封建社会。
【篇一】七年级上册历史必背知识点
祖国境内的远古居民
一、元谋人:距今约170万年,云南省元谋县,长江流域。目前我国境内已知最早的人类。会制作工具,知道使用火。
二、北京人:距今约70—20万年,北京周口店龙骨山上,黄河流域。保留着猿的一些体质特征。能够制造和使用工具(打制石器)。使用天然火,会长时间保存火种。过群居生活,从事采集狩猎活动。
1929年,中国的青年学者裴文中发现第一个北京人头盖骨化石。
三、山顶洞人:距今约3万年,北京周口店龙骨山顶部,黄河流域。和现代人基本相同。能够人工取火;使用打制石器,掌握磨光和钻孔技术;采集狩猎捕鱼,群居;具有审美意识。
昌盛的秦汉文化
1、目前世界上已知的最早的纸出现在西汉早期。
2、东汉改进造纸术的重要历史人物是蔡伦。意义:世界各国的造纸术,大多是由我国直接或间接传去的。造纸术的发明是我国人民对世界文化的巨大贡献。
3、东汉时期的张衡制造的地动仪。作用:测定地震的方向。是世界公认的最早的地震仪器。
4、东汉华佗最早制成了“麻沸散”,是世界医学的创举。主要著作《五禽戏》。
5、东汉末年的张仲景著《伤寒杂病论》。书中阐述中医理论和治病原则。他医德高尚,医术高明,后世尊称他为“医圣”。
孝文帝改革措施
①在朝廷中使用汉语,禁用鲜卑语;
②官员及其家属必须穿戴汉族服饰;
③将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏,把皇族由姓拓跋改为姓元;
④鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻;
⑤采用汉族的官制、律令;
⑥学习汉族的礼法,尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老、养老的风气等。
张骞通西域
1、西域:汉代人把今天甘肃阳关、玉门关以西,也就是现在新疆和更远的广大地区称作西域。
2、张骞第一次出使西域:
(1)时间:公元前138年
(2)目的:联络大月氏(zhi),共同夹击匈奴。
(3)意义:了解了西域的具体情况,以及他们想和汉朝往来的愿望。
3、张骞第二次出使西域:
(1)时间:公元前119年
(2)目的:为了加强与西域各国的联系
(3)意义:促进了汉朝与西域之间的相互了解与往来。
联系所学的历史、地理知识,设想一下在“开西域之迹”的过程中,张骞会遇到哪些艰难险阻?我们应该学习他的哪些优秀的品质?
(1)恶劣的自然环境,两次被匈奴扣押等;
(2)张骞的优秀品质:具有坚强的意志,不畏牺牲,不怕艰难险阻的精神,忠于祖国、信守、不辱使命。
造纸术的发明
1、纸的发明:西汉时期懂得造纸基本方法——缺点:质量差、产量低。
2、东汉蔡伦改进造纸术(“蔡侯纸”)——为文化传播作出了巨大贡献。
(1)造纸原料:树皮、破布、麻头、旧鱼网。
(2)蔡侯纸的特点:原料容易找到、便宜,质量也提高了。
3、造纸术的贡献(或意义):促进了文化的传播与发展,影响了世界文明的进程,是中国对世界的伟大贡献。
【篇二】七年级上册历史必背知识点
第一章中华文明的起源(1-12)
1、我国境内已知的最早人类是元谋人,距今170万年P2
2、人与动物的根本区别是会不会制造工具P2
3、北京人和山顶洞人生活的时间和地点P1.3.4
4、从猿到人的演变过程中,劳动起了决定作用。P2
5、北京人使用天然火,山顶洞人懂得人工取火并已经掌握了磨光和钻孔技术。P4—5
6、北京人过群居生活,山顶洞人过氏族生活P5
7、河姆渡人生活在长江流域、半坡人生活在黄河流域,都已经使用磨制石器P7—8
8、河姆渡人栽培水稻,半坡人种粟,我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。P7—8
9、大汶口文化晚期中出现了私有财产和贫富分化。P7—P8
10、炎帝、黄帝部落结成联盟,形成了日后的华夏族,炎帝、黄帝被尊奉为华夏族的祖先。P12
11、被称为中华民族“人文初祖”的是黄帝。P13
12、尧舜禹的“禅让”:民主推选部落联盟首领的方法。P14
第二章夏商西周春秋战国(13-40)
1、公元前2070年,禹建立夏朝,这是我国历第一个奴隶制王朝。P15
2、汤灭夏,建立商朝,盘庚迁殷后,商朝统治稳定。P21
3、公元前1046年,周武王经牧野之战灭商,建立周朝,定都镐。P23
4、西周实行分封制,加强了对各地的统治。P23—24
5、公元前771年,西周灭亡。P24
6、商朝的司母戊鼎是世界上已发现的的青铜器,湖南宁乡出土了造型奇特的四羊方尊P26
7、“三星堆”文化遗址出土的青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树等引起了中外人士的瞩目。P27
8、农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣,形成了我国夏、商西周灿烂的青铜文明。P27
9、公元前770年,周平王东迁洛,史称“东周”。东周分为春秋和战国两个时期。P30
10、春秋五霸:齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王夫差、越王勾践。P30—32
11、齐桓公提出“尊王攘夷”的口号。P31
12、决定晋文公成为中原霸主的战役是城濮之战。P32
13、战国七雄:齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩《战国形势图》P33
14、公元前260年,秦赵之间发生了长平之战,赵军大败,从此东方六国再也无力抵御秦军的进攻。P34
15、春秋时期,我国开始使用铁农具和牛耕,牛耕是我国农业发展的一次革命。P36—37
16、铁农具和牛耕的推广,使土地利用率和农作物产量显著提高。P37
17、春秋后期,我国发明生铁冶炼技术,比欧洲早1900多年,我国也是世界上最早发明瓷器的国家,早在商朝就有制造。P27、P36
18、战国时期,李冰主持修筑了的水利工程都江堰,使成都平原成为“天府之国”。P37
19、商鞅变法的主要内容及意义。P38—39
20、商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字,被称为“甲骨文”。P41
21、我国有文字可考的历史是从商朝开始P41
22、商周的青铜器上铸刻的文字,叫做“金文”,也称“铭文”。P41
23、对日食,月食的记载及二十四节气P43
24、扁鹊是春秋战国之际的名医,他总结出中医望、闻、问、切“四诊法”。P43
25、屈原生活在战国末期的楚国,代表作《离骚》P43
26、战国时期的“整套编钟”出土于湖北随州。P44
27、孔子在思想教育和文化方面的重要贡献P46—P47
28、道家学派创始人春秋晚期的老子,他的学说记录在《道德经》里;战国时期,墨家的创始人是墨子,
他主张“兼爱”“非攻”;儒家的代表人物是孟子,他要求统治者用“仁政”治国;道家代表人物是庄子,他提出“无为而治”;法家的代表人物是韩非,他主张改革;兵家的代表人物是孙武,他著有《孙子兵法》,“知己知彼者,百战不殆”的军事格言,就出于此书。P47—P49
第三章秦、西汉、东汉(41-67)
1、秦从公元前230年至前221年,陆续灭掉六国,完成统一,定都咸阳。《秦朝疆域图》P60
2、为了加强思想控制,秦始皇接受李斯的建议“焚书坑儒”
3、秦始皇命大将蒙恬大举反击匈奴,夺取河套地区。
4、长城西起临洮、东到辽东。灵渠的修建沟通了长江水系和珠江水系。P59
5、公元前209年,陈胜、吴广起义在大泽乡发动起义,在陈建立了政权P63
6、公元前202年,刘邦建立了汉朝,定都长安,历称为西汉。刘邦就是汉高祖。P64
7、汉初统治者吸取秦亡的教训,实行休养生息政策,减轻农民的徭役、兵役和赋税负担,注重发展农业生产。P67
8、文景时期,重视“以德化民”,社会比较安定,百姓富裕起来。历称这一时期的统治为“文景之治”。
9、汉武帝接受主父偃的建议,下令削弱诸侯国势力。接受董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”。P68—69
10、公元25年,西汉皇族刘秀称帝,定都洛阳,史称东汉。P69
11、东汉明帝令水利专家王景主持治理黄河。P73
12、汉朝时用耧车播种,纺织业中也有了提花机P73
13、东汉杜诗发明水排,利用水力鼓风冶铁,比欧洲早一千多年。P74
14、秦汉之际,匈奴的杰出首领冒顿单于统一蒙古草原。P77
15、公元前119年,汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴P78—79
16、匈奴首领呼韩邪单于向汉朝称臣,汉元帝时王昭君出塞嫁给呼韩邪单于。P79
17、汉武帝派张骞出使西域,公元前60年西汉设西域都护,x疆地区开始隶属中央政府管辖。P83
18、东汉班超经营西域。班超曾派部下甘英出使大秦。166年大秦派使者访问洛阳,这是欧洲国家同我国的首次直接交往。P84—85
19、丝绸之路:中国的丝和丝织品,从长安出发通过河西走廊、今x疆地区,运往西亚,再转运到欧洲,又把西域各国的奇珍异宝输入中国内地。这条沟通中西交通的陆上要道,就是历的丝绸之路。P83
20、我国使用纸作为书写材料开始于西汉,东汉时蔡伦改进造纸术。P87
21、成书于东汉时期的《九章算术》,是一部数学名著。P88
22、东汉张衡制造的地动仪是世界公认的最早的地震仪器P88
23、东汉末年,“医圣”张仲景写了《伤寒杂病论》一书,华佗创制麻醉剂“麻沸散”,编写了医疗体操“五禽戏”P89
24、西汉末年,佛教传入中国中原地区,东汉时期,道教在民间兴起,创始人之一叫张陵,尊老子为教主。P92—91
25、东汉唯物主义思想家王充写了《论衡》一书。P93
26、司马迁生活在汉武帝时代,编写了《史记》一书,这是我国第一部纪传体通史。P94
27、秦陵兵马俑是迄今为止世界上出土的艺术宝库P95
第四章三国两晋南北朝(68-84)
1、200年,曹操对袁绍的官渡之战,奠定了曹操统一北方的基础。P102
2、208年,曹操对孙刘联军的赤壁之战,奠定了三国鼎立局面的基础。P103—104
3、220年,曹丕称帝,国号魏,定都洛阳;221年刘备在成都称帝,国号汉,史称蜀;222年,孙权称王,国号吴,后定都建业,三国鼎立的局面形成。P105
4、孙权派卫温率万人船队到达夷洲(今台湾省),加强了夷洲与大陆的联系P106
5、266年,司马炎建立晋朝,定都洛阳,史称“西晋”。280年,西晋灭掉吴国,结束了分裂局面。P108
6、从东汉末年以来,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族陆续内迁。P109
7、316年西晋灭亡,317年皇族司马睿重建晋朝,都城在建康,史称“东晋”P109
8、383年,前秦与东晋的淝水之战,东晋以少胜多大败前秦。P11O
9、420年,东晋大将刘裕建立宋,此后南方经历了宋、齐、梁、陈四个王朝,总称为“南朝”
10、北魏分裂后,北方先后出现了东魏、西魏、北齐、北周四个王朝。北魏和四个王朝统称为北朝。P116
11、南朝的祖冲之在世界上第一次把圆周率的数值,计算到小数点以后的第7位。P118
12、北朝的贾思勰著有《齐民要术》一书,这是我国现存的第一部完整的农业科学著作。P119
13、北魏的郦道元写的《水经注》,是一部综合性的地理学专著。P119
14、东晋的王羲之有代表作《兰亭序》,称后人称为“书圣”P122、
15、东晋的顾恺之代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》P123
16、南朝的思想家范缜,他撰写了《神灭论》。P124
17、南北朝时期的石窟:云冈石窟和龙门石窟P124
【篇三】七年级上册历史必背知识点
夏商西周的更替
一、我国历第一个国家“家天下”的夏朝
1、建立时间:约公元前2070年
2、建立者:禹
3、都城:阳城
4、政权机构:城堡、宫殿、军队、刑法、监狱
夏朝成为我国第一个奴隶制国家的原因:
1、夏朝按地区划分国民(九州);部落按血缘划分人群;
2、建立了压迫人民的国家机构:军队、刑法、监狱;
3、“王位世袭制”代替了“禅让制”,开始“家天下”
“王位世袭制”代替“禅让制”应该是一种社会的进步,其根本原因是社会生产力的发展,导致私有制的出现和对立阶级的产生
夏灭亡的原因:夏桀暴虐成性、荒*无度、大兴土木、剥削百姓
二、商朝的建立
1、公元前1600年,商汤建立商朝,定都亳
2、盘庚迁都:殷公元前1300年
3、商朝的政治、经济、文化
政治上:是当时世界上的国家之一。
经济上:农业、畜牧业、手工业广泛使用青铜器,创造了光辉灿烂的青铜文明。
文化上:甲骨文已经具备汉字结构的基本形式,是一种成熟的文字。
三、西周的建立
1、建立时间:公元前1046年
2、建立者:周武王
3、都城:镐京(今西安)
4、西周的政治、经济
政治:分封制
农业:农作物品种增多,已有人工灌溉
手工业:分工较细(百工);原始瓷器制作比较普遍
建筑业:建筑物上开始使用“瓦”
四、西周的灭亡及东周建立
1、西周灭亡时间:公元前771年犬戎攻破镐京
2、东周开始:公元前770年,周平王迁都洛邑(今洛阳)
五、夏、商、西周三代的灭亡有何相似之处?从中我们能得到什么启示?
(1)荒*无度,暴虐成性的国君必将被人民所抛弃。
(2)统治者要勤于政事,爱护百姓,政策应该符合人民心愿;用人做到唯才是举,广纳谏言。
(3)得道多助,失道寡助
分封制的作用
作用《春秋》《战国策》西汉刘向编写内容周王的分封:“授民授疆土”诸侯的义务:服从周王,治理诸侯国,保卫周王。……血缘关系的亲疏同姓、姻亲、功臣、前代贵族依据分封人员A、加强周王室与各诸侯国的经济、文化联系。B、推动了边远地区的经济开发与文化发展。
军队、刑法与礼仪教化
夏商周国家统治人民的手段军队、刑法—暴力手段礼仪教化—怀柔政策军队刑法:对外征战,对内镇压反抗礼仪教化:配合暴力镇压,调节社会矛盾,稳定社会秩序
春秋五霸与战国七雄“春秋”、“战国”名字的由来
1、春秋奴隶社会瓦解(前770--前476)由统一走向分裂
2、战国封建社会形成(前475--前221)由分裂走向统一孔子编写,我国最早的一部编年体史书。
春秋时期(前770--前476)
春秋诸侯争霸的原因和目的
原因:周天子失去往日的权势。(表现在诸侯不听天子命令,不尽义务,政令征伐自诸侯出。)目的:为了拥有对其他诸侯的支配权。(获取周天子过去享有的政治和经济特权。)
一、齐桓公称霸
1、齐桓公首霸原因:
政治经济任用管仲为相,积极改革内政,发展生产;(根本原因)
策略手段提出“尊王攘夷”的口号,顺应当时的政治形势,顺应民心。
自然条件优越的地理位置(东方大国,鱼盐之利,经济富庶)
2、齐桓公完成霸业的标志葵丘会盟(公元前651年)
二、问鼎中原(晋楚争霸)
1、晋文公称霸:城濮之战前632年——以少胜多(退避三舍)
2、楚庄王称霸:邲之战前597年(不飞则已,一飞冲天。不鸣则已,一鸣惊人)
3、宋襄公称霸:彻底失败
4、秦穆公称霸西方;吴越争霸江南
三、合纵连横
1、战国七雄三家分晋:赵、魏、韩春秋原有的国家:齐(田氏代齐,续用齐国号)楚、秦、燕
2、七雄(名称,位置)
3、合纵连横
秦孝公即位任用卫鞅为相,实行变法,即“商鞅变法”,大大加速了秦国废除奴隶制的过程,国力提高很快,秦国逐渐发展成为七国中大的国家。
的合纵家:秦国的张仪
的连横家:魏国的公孙衍、苏秦
四、如何看待春秋战国的争霸斗争
原因:
①春秋战国时期,东周王室衰微。
②生产力的发展,使社会经济发展。
③诸侯国的实力增强。
目的:
争夺土地、人口和对其它诸侯国的支配权
性质:
“春秋无义战”,争霸战争实质上都是为了满足奴隶主扩张领土和掠夺财富的私欲。
五、春秋争霸战阵的影响
消极:给人们带来了沉重的灾难和痛苦。
积极:
1、加快了中国统一的步伐。
2、加速了新旧制度的更替过程。
3、促进了民族融合。
4、推动了经济文化的发展与交流。
从传统的铁器牛耕到制度变更
铁器牛耕引发的社会变革
一、从千耦其耘到个体农耕从“千耦其耘”到“个体农耕”
铁制工具和牛耕
牛耕:春秋出现,战国普及
意义:标志着社会生产力的显著提高
千耦其耘——公作则迟
个体农耕——分地则速
二、竞相改革的时代风潮
魏国——李悝;楚国——吴起;韩国——申不害;齐国——邹忌;秦国——商鞅
三、商鞅变法
1、历史背景:
(1)封建经济发展的需要
战国时,铁器牛耕的推广提高了生产力,新的生产方式出现(“公作则迟,分田则速”
(2)各诸侯国为了富国强兵,相继变法
2、商鞅变法的目的:引进人才、富国强兵、变法图强
3、时间:公元前356年秦孝公
4、商鞅变法的主要内容
5、商鞅变法的作用(意义)
政治上:废除了秦国旧制度,建立了新制度,秦国发生了根本性的变化。
军事上:秦军的战斗力大大提高。
经济上:秦国的社会经济得到发展。
6、商鞅变法成功的原因
(1)直接的具体原因:a.秦孝公的支持。b.变法内容的适宜。c.商鞅策略的正确。d.人民的支持。
(2)深层次的原因:
a.顺应了时代发展的潮流(根本原因),b.代表了新兴地主阶级的利益。
在秦孝公死后,商鞅就被处死了,那么变法是成功了还是失败了?为什么?
判定一场改革成败的标准,在于其目的是否达到。变革者个人的悲剧与变革成败不能混于一谈。
7、商鞅变法成功的启示:
(1)变革不会一帆风顺,要坚持不懈。
(2)变革需要勇气,甚至要付出血的代价。
(3)顺应时代潮流的变革,能推动社会进步。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/zhongyizatan/72203.html.
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:602607956@qq.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!
下一篇: 东汉时期中医学发展