百岁老人邹德珠的养生之道
居住在辽宁省大连市中山区吉利巷6号的邹德珠老人,生于1902年4月1日。年届102岁的她满头白发,眼睛略有近视,但精神矍铄,身板硬朗,至今没患过什么老年病。令人称奇的是,老人如今还能飞针走线。
笔者在大连采访过一百多各百岁翁妪,如今尚能飞针走线的仅此一人。探其养生之道,老人笑了笑一言以蔽之:“爱玩针线,自找乐趣。”
在旧社会,邹德珠老人凭着“豁达勤劳,针线求乐”的可贵心态,历经了数不尽的苦难和坎坷。她年轻时心灵手巧,学会了织布、绣花、织发网等手工活儿。尤其做绣花鞋是她的绝活,手艺精湛,技压群芳,众妇自叹不如。老人对过去的事记忆犹新,难以忘怀。
那些年家里常常揭不开锅,吃了上顿没下顿。她与村姑们凑在一起飞针走线,说说笑笑,乐上一阵,也忘了那些杂七杂八的揪心事儿。
解放后,她的生活如芝麻开花节节高,但也经常遇到一些不顺眼、不顺心、不愉快的事。每当这时,她仍然飞针走线,自找乐趣,从而达到祛病健身的目的。
前几年,老人经历了丧夫之痛,老伴先她走了。然而老人没有过度沉浸在悲痛之中,她或走到户外,找几个老姊妹说说心里话,宣泄抑郁不快的心情;或拿起针线,目不转睛,集中精力于手艺,以此转移情绪,从悲伤中尽快解脱出来。
现今,已102岁的邹德珠老人依然钟情她的针线活,戴上眼镜,摆开架式,飞针走线,乐此不疲。若邻居家的小宝宝要过“百天”,或孩子要过生日时,她会找来布料,在小胸兜上绣上花鸟和“长命百岁”。有时,老人还把自己的手工品赠送给一些年轻妇女,在邻居们的赞扬声中,她的心里得到了极大的满足。她说:“我一拿起针线,就忘记了孤独和寂寞,我的快乐离不开针线。”
老寿星从长期的实践中体会到,飞针走线是一项体力劳动和脑力劳动相结合的健身锻炼,静中有动,动中有静,动静结合,有益健康,长期坚持下来,老人能健康地活到一百多岁,也就不足为奇了。
摘自《医药养生保健报》文/靳冬
“自古圣贤豪杰、文人才士,其志事不同,而其豁达光明之胸大略相同。” 其中的“志事”是为“抱负”。这即是说,抱负不同,但豁达的心胸大致相同。此言出自《曾文正公嘉言钞 ? 家书》,由是可以想见曾国藩的饱读史籍,以及从读史中获得的实用精华。非通透历史的人,会讲出这样的话语思想吗? 豁达的胸怀,确是一个人能够成就一番大事业的黄金素质。
“吾辈既办军务,系处功利场中,宜刻刻勤劳,如农之力穑,如贾之趋利,如篙工之上滩,早作夜思,以求有济。” 曾国藩如此讲勤奋勤劳,可谓形象、具体、生动。其实,无论何时何地,只要是在“功利场”中,就当如农、如商、如篙工一般地力作。至于 “早作夜思,以求有济” 则是曾国藩个人成事作为的一个特色,或可以说,凡是追求成大业者都是“早作夜思”的,无此,则带有蛮干性质了。如上,是曾公所欣赏的治事之法。
“而治事之外,此中却须有一段豁达冲融气象。二者并进,则勤劳而以恬淡出之,最有意义和情趣的。” 于这样的话语中,我们可以看出,曾国藩既推崇勤劳治事,又注意讲求恬淡心态,可谓一种别样的“劳逸结合”。其核心要旨即是: 将辛勤的工作以恬淡的心态表现出来,这样的成事作为才是真正的人生情趣所在。 换作今天的俗话来说就是,无论怎样辛苦,都不能把自己搞成苦逼相,而是要豁达乐观地处之。我想,这才是一种成事的真智慧。
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【创作背景】
【歌曲赏析】
【歌词全文】
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[编辑本段]【创作背景】
这是一首脍炙人口的男高音抒情歌曲,由张寒晖作于1936年。
1931年9月18日,日本侵略军大举进攻中国东三省,蒋介石采取不抵抗政策,驱赶“剿共”前线的东北军官兵,携老带子,布满西安街头。他们被迫流亡关内,有家不能归,有仇不能报,却要为反共反人民的内战去卖命,从心头都郁结着悲苦怨愤,要倾吐,要爆发 。正是在如此的背景下,张寒晖谱写了这首感人肺腑的独唱曲,以含着热泪的哭泣似的音调,唱出了悲愤交加的声音。他把自己的这首歌教给学生、群众演唱,然后,他带领群众到西安的城墙上,街头中去演唱,悲怨壮烈的歌声深深打动了广大东北军官兵的心,竟有数万名官兵听后落泪。“西安事变”爆发前后,西安城里已到处可以听到《松花江上》的歌声,并迅速传遍全国。
“我的家在东北松花江上,那里有森林煤矿。还有那满山遍野的大豆高粱……”这是上个世纪三四十年代曾被誉为“流亡三部曲”之一,而风靡中华大地的抗战歌曲《松花江上》。
西安事变前夕,西安爱国青年去临潼请愿时,行至十里铺,张学良将军驱车赶来,劝导学生勿去临潼,怕有危险。这时,有人唱起了“九一八,九一八,从那个悲惨的时候,脱离了我的家乡,抛弃那无尽的宝藏。流浪,流浪……”悲壮的歌声令人断肠。张学良听了,沉痛地说:“请大家相信我,我是要抗日的……我在一周之内,用事实来答复你们。”
抗战开始后,周恩来曾代表中共八路军驻西安办事处出席东北军军官会议。会议结束时,周指挥与会军官唱了这首歌。悲愤的歌声激起了大家思念故乡的情绪。当歌声进入“哪年哪月才能够回到我那可爱的故乡?”时,全场军官有的热泪盈眶,有的低头哭泣,有的举起了拳头,“一定要打回老家去!”的决心,充溢着歌唱者的胸膛。
《松花江上》初由省立二中唱起,后流传东北军,并迅速唱遍了大江南北和长城内外。当时,这首歌曲并没有出版,而且谁也不知道作者是张寒晖,可是,那旋律中凝聚的血泪却强烈地感染着爱国的中华儿女们,人们争相传抄传唱,在祖国破碎山河的上空,到处飘荡着歌曲中的呼号。
1938年7月7日晚,武汉举行了抗日周年的盛大活动,十多万群众分乘几百条木船,举着火把汇聚在长江之上。这时候,不知是谁领头唱起了《松花江上》,立即引起大家的呼应,十几万人的歌声掀起了巨大的声浪,汇成了人间罕见的、血泪凝聚的感情的交响。
一直埋头苦干的革命音乐家张寒晖,就是这样代表着人民倾吐呼号,为我们留下了这首不朽的战斗性的悲歌。
[编辑本段]【歌曲赏析】
1936年,被蒋介石驱赶到“剿共”前线的东北军官兵,携老带小,布满西安的街头。他们被迫流亡关内,有家归不得,有仇不能报,却要为反共反人民的内战去卖命,人人心中都郁结着悲苦怨愤,要倾吐,要爆发……。当时正在西安二中教书的张寒晖,天天见到这种流浪徘徊的惨景,耳鼓充满嗟叹痛苦的呼声,于是便谱写出了这首感人肺腑的独唱歌曲,以含着热泪哭泣似的音调,唱出了悲愤交加的声音,张寒晖曾说:“我把北方‘娘们’在坟上哭丈夫、哭儿子的那种哭声变成了《松花江》的曲调了。当然,这也要变一变才成……。”歌曲的结构是带尾声的二部曲式。倾述性的音调贯穿全曲,兼有叙事和抒情的特点,真切感人。旋律以环回萦绕、反复咏唱的方式引申展开,感情越来越激动,具有回肠欲断的效果。当尾声长处呼天抢地似的旋律时,歌曲达到高潮,在声泪俱下的悲痛中,蕴藏着要求起来抗争的力量。张寒晖谱成这首歌曲后,先亲自教二中学生歌唱,后来传到东北军的学生队里,不久就传遍了东北军。1936年11月,“西安事变”爆发前后,西安全城到处可以听到《松花江上》的歌声,并迅速传遍全国,作品在当时起到了唤醒民众的作用。解放后,大型音乐舞蹈史诗《东方红》也选用了这首歌曲。
这首歌曲的结构是带尾声的二部曲式。具有倾诉性,叙述性兼抒情性的特点。歌词内容有很强的说服力,真切感人。第一部分是由两个乐段组成,每一段又都由三个乐句构成。这一部分的音调富于叙事与抒情的特点,倾诉着自己的家乡东北,有丰富的物产,还有自己的爹娘,第二部分的旋律以环回萦绕、反复咏唱的方式得到了展开,感情越来越激动,具有回肠欲断的效果。这首歌以带尾声的二部曲式为结构。倾诉性的音调贯穿全曲,并兼有叙事和抒情的特点,真切感人。旋律以环回萦绕,反复咏唱的方式引伸展开,感情越来越激动,具有回肠欲断的效果。当尾声唱出呼天唤地似的旋律时,歌曲达到了高潮,在声泪俱下的悲痛中,蕴藏着要求起来抗争的力量。
依据歌词的内容和感情的脉络,这首歌分为怀故、漂流、呼唤三个层次。词的开头部分:“我的家在东北松花江上,那里有森林煤矿,还有那漫山遍野的大豆高粱。那里有我的同胞,还有那衰老的爹娘。”诉说了家乡的美丽富饶和丰富资源。第二部分“九一八,九一八,在那个悲惨的时候,脱离了我的家乡,抛弃那无尽的宝藏,流浪,流浪!整日整夜在关内流浪。”概括地描述了国土沦丧后的悲惨遭遇,控诉了日本侵略军给中国人民带来的深重灾难。尤其第三部分是歌曲的高潮。“哪年哪月才能够回到我那可爱的故乡?哪年哪月才能够收回我那无尽的宝藏?爹娘啊,爹娘啊!什么时候才能欢聚在一堂?”那撕心裂肺的旋律,无限感慨地向故乡的亲人发出呼唤,抒发着对早日收复失地的强烈渴望。歌中的“我”那满含热泪、悲愤交加的音调,使每个中国人为之动容。
上世纪60年代,我国著名男高音李光羲在大型歌舞剧《东方红》演唱这首歌曲,受到周总理的亲切接见。
郑钧翻唱了这首歌,感觉还不错,大家听听。
[编辑本段]【歌词全文】
我的家在东北松花江上,
那里有森林煤矿,
还有那满山遍野的大豆高粱。
我的家在东北松花江上,
那里有我的同胞,
还有那衰老的爹娘。
九一八,九一八,
从那个悲惨的时候,
脱离了我的家乡,
抛弃那无尽的宝藏,
流浪!流浪!
整日价在关内,流浪!
哪年,哪月,
才能够回到我那可爱的故乡?
哪年,哪月,
才能够收回那无尽的宝藏?
爹娘啊,爹娘啊。
什么时候,
才能欢聚一堂?
1936年
以美德为话题的高中作文5篇
美德是一种风,温暖而轻柔,可以让我们生命中的微笑时时绽放;美德是一种雨,清新而营养,可以滋润我们的心田,帮助我们成长;美德还是万物中最美丽的那道阳光,给予我们心灵的慰藉。下面是我给大家整理的以美德为话题的高中作文,希望大家喜欢!
以美德为话题的高中作文(精选篇1)
中华民族自古以来都是一个品德教育、个人修养的民族,一个甜蜜的微笑,一种执着的追求,一次慰籍人心的宽容,融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。
千百年来的文明礼仪之风传承至今,因此我国素以“文明古都”、礼仪之邦”着称于世。我国劳动人民来重视道德修养和文明礼貌,具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人,必须有良好的文明礼仪。文明礼仪处处可见,常常发生在我们身边的小事中,但往往被我们所忽略。所以我们要把文明美德融入到现实生活中去。
有一次,我们家来了许多客人,而我却没有向那些叔叔阿姨们问好,对他们不理不睬,好像他们不存在似的。妈妈一看我这个样子,赶忙对我说:“快向叔叔阿姨问好呀!”我含含糊糊地叫了一声“叔叔阿姨好”便回到了阳台,继续干我自己的事情。妈妈见我不甘情愿,就过来数落我。我一开始觉得自己并没有错,所以还和妈妈顶了几句嘴,不过没一会儿便落了下风。我被妈妈训得有些委屈泪珠在眼眶里打着转,仿佛一眨眼,眼泪就掉了下来,所以我赶紧出去招待他们。从这件事当中,我明白了:要讲文明,懂礼貌,见到客人要问好。同时也知道了:文明就在我们身边,要从我做起,从小事做起!
我认为,谦让是的美德。谦让这个词语对人们即陌生又熟悉,早在很多年以前,我们的老师就教导我们要学会谦让,随着时间的流失,在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”,实际也不用去做的,但他们错了,生活中你不一定就要做大事,而小事却置之不理,生活中的一点一滴,你都能做。
前进的路已经为我们铺好,下一步,就是要我们顽强的走下去。让我们的校园从此绽放美丽,让我们的社会迸发出文明的火花,让文明和美德手拉手,结伴同行!
以美德为话题的高中作文(精选篇2)
节俭就是勤劳和俭朴,指厉行节俭、反对浪费,珍惜劳动成果,用钱有节制,不铺张浪费,自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过:“静以修身,俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。
我们不难看出,自古以来凡是品德高尚的人,大都是具备勤俭节约这一美德。
北宋着名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦,但是他坚持刻苦读书,为了节省粮食和节约时间,他每天早上熬了一小锅粥,等冷下来结成块,他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平,上午吃两块,下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取,但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗?
明代清官海瑞死后,人们清点他的家产不过只有“俸金八两,葛布一段,旧衣数件。”他节俭的美德,是值得我们赞叹的。
而今,我们的周恩来以“简朴”为座右铭,成为令人民敬佩的领袖。由此可见,节俭对于我们修身养德是大有益处的。
节俭这一美德并不是一成不变的,它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。
南京路上的好八连,不正是体现了这个观念?他们以前的“三件宝”:草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的U盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步,节俭这一美德也随之而发展。
如今,处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢?似乎在这幸福和平的社会中,我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗,而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢?
不,我们要肩负起发扬这一美德的使命!让我们从现在开始,从今天开始,使节俭这一美德深入人心!
以美德为话题的高中作文(精选篇3)
宽容别人,其实是解放自己;宽容自己,其实是救赎他人。退一步海阔天空,有时候人生退步就是向前。只知道进不知道退的人,不懂生活。宽容是一种美、是一种善、是一种高尚的品德。世界上最宽广的心胸是佛的心胸,佛能容天下难容之事,笑天下可笑之人。宽容不但像温泉一样化解人与人的不愉快,还会把人们的心灵洗涤干净,让我们快乐地成长。
人生是一场修行,在短暂的一生中,我们选择快乐、选择幸福、选择感恩、选择宽容,其实就是善待我们自己。生活是一面镜子,你看到的永远是你心里想到的,是你现在的心境。心宽则天地宽,心窄则天地窄,扩大自己的心量其实是放自己一条生路。如果说幸福像水,那么宽容就是盛水的容器。心有多宽,人生的舞台就有多大;心有多广,人生的幸福就有多深。宽容就像绘画的留白,心无宽容则亡。宽容是内心的豁达、会心的微笑。宽容是生命里最美丽的花朵,自然因为宽容而生生不息,社会因为宽容而和谐,生命因为宽容而多彩,内心因为宽容而平静,你我因为宽容而友爱。
人生的境界其实就是拥有一颗宽容的心,让心善良,让心美好,让心不染尘埃。雨果说,世界上最辽阔的是海洋,比海洋更辽阔的是天空,比天空更辽阔的是人的心灵。让心灵容天容地容世间万物,岂不比天空更辽阔。很多人赞他有佛心。可见他有一颗宽容的心。
天从不抛弃每一片云彩,海从不遗弃每一滴水珠,山从不放弃每一粒砂石。所以天大、海阔、山高。宽容需要忍让、需要理解、需要仁爱。宽容其实就是一任自然,让万物回归自然,让世界顺应大道,让人类重返纯真,让心灵重获自由。
如果计较是贫穷的开始,那么宽容就是富贵的开端。宽容让生命坦然,宽容让心灵纯净,宽容让自己自由。
宽容是一种美丽,宽容是一种智慧,宽容是一种向上的人生态度。唯有宽容的心才能远离黑暗、拥抱光明。
以美德为话题的高中作文(精选篇4)
所谓中华民族传统美德,是中华民族优秀的民族品质,优良的民族精神,崇高的民族气节,高尚的民族情感,良好的民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操,从小树立爱国爱民的志向;它让人懂得如何尊老爱幼,做到礼貌待人;它让人孝顺父母,对其充满孝心;它让人仗义疏财,尽心尽力帮助别人,而不求得回报。它感化了身边的一切,让身边的人明白真正的美是由内至外的,发自内心的美—中华美德。
中华的传统美德包含孝、悌、谨、信、仁、礼、忠、廉、耻、勤、勇、恕、俭。其中以“孝”为先。
很多人都说,一个不孝的富人比不上一个一无所有却充满孝心的穷人。最近在我们小区有这样一位老人:她住在一个角落的车库里,家里有一个衣柜里,几张桌子,一个卫生间和两张床,其中一张床还是有两张长凳和一张板子加起来的哩,就连个厨房都没有呢。听小区里的人说她有一个儿子和一个女儿,前年还生了一个孙女,不过他们一年中差不多只来看她一两次。他们为了方便,便把她扔给了别人,自己只要付钱就好了。不知道何时那位老人就得了老年痴呆症整天处于半痴半醒的状态,见到四处奔走的人群,她就时不时的上去拉住一个人,有时会叫妈妈,有时便痛骂自己的儿子,看到8、9左右的小孩便硬拉着人家说:“奶奶给你买糖吃。”
所有的人看到只一幕心中都会不约而同地遣责那个老人的儿子。听说她儿子每次回来都穿得光鲜靓丽,开着奔驰,和那位老人站在一起简直形成了鲜明的对比,不知道的人还以为他们莫不相识呢。儿子这么有钱,而母亲却过得这么寒酸。自从母亲得了老年痴呆症,儿子来的次数就越来越少了。没到看到这位母亲,人们便会议论上两句。没过多久整个小区的人都知道她生了个不孝子。我妈妈还老拿这个例子做教育我的反例。可见百善孝为先那。
紧接在“孝”后面的就要数“诚”、“信”了。顾名思义“诚”就是诚实正直,言行一致,表里如一。“信”就是遵守诺言,不虚伪欺诈。
在当代中国诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上,就是专心致志,认真踏实,实事求是;表现在与人交往中,就是真诚待人,互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上,就是奉公守法,忠诚老实。
对照着这些要求,我觉得我还是做到了。比如:班上做到言行一致,表里如一。
记得上个学期,每天的最后一节课都是自习课,一般老师都不在教室。所以自习课就相当于课间了吧。几乎班上十有八 九的同学都十分享受这段美好时光,虽然老师随时会过来查看,但同学们还是近乎疯狂的玩。不过我可不会参与这种无聊透顶的游戏,现在学习才是最重要的。只闻一声“低头”,从我身后传来,我没有理会,逼自己专心看书,不要管别人的事,正当我看书看得正入神时;只觉,后脑勺一震,我下意识的回头,身后的怂恿者们,都假装一本正经的读书,还时不时抬起头来心虚的看我一眼,手指还不停的指向他人。因为在上课,我也不好意思发火。正要专心读书,余光却瞄到旁边的两个女生,这是在上自习课吖,又是在五楼,居然在上面跳“一米一米三”,旁边的一个胖胖的女生居然也跟着跳,只见她一个隔空跳跃,身上的肥肉连续也抖了两三下,落脚时“嘭”的一声,整个班级都安静了,全班30个人,29道目光直直地射向那个胖女生。3,2,1,“哈,哈哈,哈哈哈……”一阵哄堂大笑,只是笑就算了居然还那么夸张,身边的小明左手捂着肚子
趴在桌子上,右手不断敲打桌面,小军笑的都直不起腰杆了,用手扶着窗,五官都纠集在一起了。小红更是夸张,直接捂着肚子在地上打滚,好几次撞到桌角,桌子和桌角都快身首异处了。前面偷偷喝水的小圆,一个激动把刚喝进的水一口喷到了小红的身上。那胖胖的女生也笑的不亦乐乎。不过我可不会和他们一样疯狂,我一个劲的看书,学习。就在这一次惊天动地的一次狂欢进行时,只听门后的“门卫”突然来了一句“有情况。”经验丰富的同学们便立刻埋头读书。没到两秒,整个教室都沉浸在朗朗的读书声中。说是迟那时快,老师一声河东狮吼:“小军,不看书,看着窗外张望什么?不要以为我什么都不知道……”原来老师的经验更是丰富地惊人。不一会儿就纠去了若干位。同学们都把头埋得很低,之差钻到桌肚子里去了。可我就把头抬得高高的,背挺得直直的。而其他同学就是对他们表里不一的惩罚。事后,我也为我能做到言行一致,表里如一而高兴。
中华上下五千年的历史中孕育出的优秀传统美德远不止我说的这些,还有尊敬师长、孝顺父母、公正无私、嫉恶如仇、戒奢从俭、助人为乐、拾金不昧、自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢……让我们传承华美德,引领幸福成长。
以美德为话题的高中作文(精选篇5)
意大利诗人但丁曾说过:“一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”道德是社会中自然而然形成的一个行为规范,获得别人信任的一个标准。道德就是诚实守信,不贪图不属于自己的东西;道德就是在别人遇到困难时,伸出你的援助之手,帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近,近得触手可及。
记得有一次,我去文具店买文具,在付款的时候,本来收银员阿姨应该找回我5元,但是那位收银员阿姨在慌忙之中竟找多了我5元。我拿着那多找回的5元,心里窃喜,想着:“既然收银员阿姨多找回了我5元,那她也一定不知道,我就可以拿着5元去买我喜欢的东西了。”回家的路上,我总觉得大家好像都把目光朝我望来,而我在想:“难道是他们发现了收银员阿姨多找了我5元钱的事吗?”我不禁心虚了起来。这时,从我身后飞出了一只天使和一只恶魔。天使说:“你要做一个诚实的孩子,不能撒谎,你应该把多找回的钱还给收银员阿姨。”而恶魔说:“不用担心,又没有人发现收银员阿姨多找回你5元,而且现在5元就是你的了,为什么要还给收银员阿姨。”最后,我经受不了良心的指责,我下定决心要把5元归还给收银员阿姨。而收银员阿姨和妈妈知道后,都直夸我是一个不贪小便宜,诚实的好孩子。我听到后,心里像吃了蜜一样甜。
还有一次,在过年的时候,我和妈妈去百花市场的一条小巷子买东西时,看到了这样的一幕。一位阿姨正在挑选衣服,而在她身后,一个小偷正在用一个细长的钳子伸进阿姨的袋子里,悄悄地夹出了那位阿姨的手机。而在她周围有很多路人经过,但是都不敢提醒那位阿姨,包括我也是。就在这一瞬间,站在那位阿姨对面卖衣服的老板轻轻地提醒了她一下,使阿姨立刻警惕,及时抓住即将逃离现场的小偷。在一番争论下,最后小偷还是被送去了警察局。
道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,点亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。让我们从现在开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者,做一个有道德的人。
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