一、内科病症
1、慢性支气管炎:鲜侧柏叶100克,蜂蜜20克,共放碗内,再将碗放锅内或蒸粌日?0分钟后服。1日2次,6日为1疗程。
2、胸痛:红升麻、挖耳草、地榆、野棉花根各20克。水煎加红糖20克为引,1日1剂,分3次服,6日为1疗程。
3、风湿痛:a 牛蒡子、苍耳子各12克。水煎服1日1剂。10日为一疗程,适用于急性风湿热(热痹)。b 虎耳草根30克。水煎服。1日1剂,分3闪服,6日为1疗程,适用于风湿关节炎(寒痹)。
二、皮肤科病症
1、皮肤溃疡:适头发叶50克,马桑葉50克,小黃花香葉50克。水煎外洗,1日2次。6日為1療程。
2、無名腫毒:花汗菜(八面風)适量,搗爛外敷。1日1次,5日為1療程。
3、牛皮癬:桃樹皮100克,雪上一枝蒿1個,桃樹皮煎水洗患處后,雪上一支蒿磨汁外擦患處。1日2次。12日為1療程。
三、五官科病征
1、中耳炎:鮮蒲公英葉适量。搗爛取汁滴耳(先用雙氧水洗耳內,用棉花擦干后沿著藥)。1日1劑,6日為1療程。
2、牙痛:小山茶9克,挖空心思耳草9克。水煎服。1日1劑,分3次服,适用于虛炎牙痛。
3、喉炎:十大功勞(刺黃柏)10克,小雞腳鎖梅15克,水煎服1日1劑,分3次服。3日為1療程。
4、音啞:葛根、烏梅、桔梗、甘草各15克。水煎服。1日1劑,分3次服,6日為1療程。
四、婦科病症
1、月經不調:a 益母草90克,紫丹參60克,炙香附30克。研細末,1日3次,每次服10克,10日為1療程。适用于月經先后不定期。b 花蝴蝶(血當歸)30克,肉桂6克,水煎服1日1劑,6日為1療程。适用于月經前后不定。c 小黃芩10克,香附子10克,牡丹皮6克。水煎服。1日1劑。适用于月經提前。
2、痛經:鮮姜20克,艾葉6克。紅糖15克為引,水煎溫服。1日1劑,分3次服。經前3日服。
是的!
回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉,不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉,不吃动物的血等;忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒;禁用食物开玩笑,也不能用禁食的东西作比喻,如不得形容辣椒的颜色像血一样红等;禁止在人前袒胸露臂;忌讳在背后诽谤和议论他人短处;凡供人饮用的水井、泉眼,一律不许牲畜饮水,也不许任何人在附近洗脸、洗澡或洗衣服。取水前一定要洗手,盛水容器中的剩水不能倒回井里。在日常生活中,见面都要问安。穆斯林之间的问候,问者要说:“色俩目尔来孔”,答者要说:“安色俩目”,也可简化为只说:“色俩目”。在宗教场合或晚辈见到长辈,在问“色俩目”的同时,还要右手平放胸前鞠躬。客人平访,要先倒茶,还要端上瓜果点心或自制面点招待,而且所有家庭成员都来与客人见面、问好。若遇上老年客人,还要烧热炕请老人坐,并敬“五香茶”或“八宝茶”。送客时,全家人都要一一与客人道别、祝福。时远客、贵客还要送出村庄或城镇才分手
忘采纳!
史学界一般将大食使者朝见唐朝皇帝的公元651年定位中国伊斯兰教的起源。那时的回族族体是来华经商留居的穆斯林“蕃客”后裔。但回族主要来源是公元13世纪蒙古人西征以及元朝时期以各种身份从波斯、中亚细亚和阿拉伯等地大批签发或自愿东来的各族穆斯林。元朝是“回回”发展的主要组成阶段也是最为辉煌的时期,他们辅助治理国家,社会地位较高,先后有26人任中书省宰相,在行中书省任省臣者有61人次。
从而我们可以得出以下结论:
1、大食使者朝见唐朝皇帝,足以证明当时两国交往频繁。高级别“政府”的交往之前,肯定经历了漫长的“民间”交往。所以说,回族的出现应该比公元651年要早,而且要早很多。
2、元代官方“回回”一词产生的背景——公元13世纪蒙古人西征后,主要被用来指从中亚、西亚、阿拉伯地区东来的各族穆斯林。
3、唐朝时,“回回”(元朝称谓)被叫做“蕃客”。
捷地回族乡位于河北省沧县,紧邻沧州市区,西与沧州运河郊区南陈屯古运河相望,南与张官屯接壤。104国道、京沪铁路、京杭大运河横穿辖区而过。总面积24.4平方公里,人口2.76万人,耕地面积3.1万亩。市西外环线斜切本乡农业科技范园直达市区.建有捷地火车站,交通便利、水源丰富,素有“交通要塞”、“水旱码头”之称。
1984年建立捷地回族乡,1996年顺利通过验收,实现小康。捷地回族乡位于沧县政府南5公里处,东邻汪家铺乡,北接沧州市区,西濒京杭大运河,与沧州市区南陈屯隔河而望,南与张官屯接壤。京沪铁路,104国道,石黄高速公路,越境而过,地理条件优越,市西外环线斜切本乡农业科技示范园和工业小区直达沧州市。全乡总面积38.5平方公里。捷地回族乡以农业为主,耕地3.6万亩。
作为历史悠久的回民聚居地,捷地回族乡有三座清真寺,捷地东、西两寺建寺较早,在回民当中享有盛名。曹庄子清真寺在1997年重建以后,已成为沧州最大的清真寺。另外,在捷地境内的运河闸所旁,屹立着一座由乾隆皇帝御笔亲提的石碑——乾隆碑。石碑背靠大运河,立于大堤之上,绿树之下,蔚为壮观,为捷地的主要景观。
捷地回族乡成立以来,一直认真贯彻党的民族政策,历任乡长均由回族干部担任,四个民族村的村班子主要由回族或满族干部组成。这样不但促进了各项工作的顺利开展,同时也协调了回、汉、满三族之间的关系,形成了团结和睦的良好社会风气。
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