阴阳字义

阴阳字义

阴、阳两字的古义是背日和向日，起初并无任何哲学内涵。阴，《说文解字》曰：“暗也，水之南山之北也”，《说文系传》曰：“山北水南，日所不及”。阳，《说文解字》曰：“高明也。”《说文解字义证》：“高明也，对阴言也。”老子在《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。

取名三才阴阳配搭问题

更新1:感谢Siu fu大师的赐教。我的不解之提出
纯因从取名知识资料看到有关取名时选定三才五格后(当然尽量选定数理五行相生吉数为首要)
对三才阴阳配置(以三字姓名而言)应取阴阳阳、阳阴阴为吉;阴阳阴、阳阴阳为次吉;全阴全阳最凶…因此本人才提出上述不解之问题。不解由来
也许可以助大师排除其它
而针对问题提出解意。谢谢!

Hi， 小弟都是初学者，不妨一起研究交流！ 不过你的问题，有点含糊，或者我尝试理解一下你的意思 再给你浅见。 姓名学在坊间有多种多样的，不管如何，当中一定是有理数阴阳配置，而你的问题如果纯粹只是问；阴阳阳好 还是 阳阳阴好？ 我会答你两者都是可好可不好！ 因为姓名学是先不以阴阳或阳阴之分，而是理数吉凶，其次三才五行相生克，阴阳只是以其五行生、克之间，估计其生或克之力有多大而已。 姓名学内的五行组合为； 1、2木，3、4火，5、6土，7、8金，9、10水 单数为阳 双数为阴，试举一例； 01 08 09 阳 水 08 16 阴 土 15 23 阳 火 ----- 31 阳 木 以上(都是虚构的)各格理数全吉(天格先不管)，如 天、人、地、总、外，而天、地、人、总的五行配置为阳阴阳阳，那么有何问题？ 先不看每格代表着什么年份，基本上都是不理想，尽管各格皆吉，但五行相生相扶不行！ 判断就是，你可以看出那水虽然可以生木，木可以生火，但阳阳之生，乃无情之生，一时帮到尽，一时帮助有限！ 而当中亦有土木相克，此乃阴阳之克，为有情之克，不会因此而克尽。 而火土之生，乃是有情之生，所以此人当行人格运时会非常好，虽然阳木会克上，水会泄土之气，但基于阴阳有情，反而有利！ 以上，只是纯解释阴阳配置问题，所谓吉配，不是只要什么 .. .. 阴阴阳，阳阴阳，阳阴阴..... 等等 就可以，而是知悉各格阴阳五行后，相方的克制、生助、同比等 是有情还是无情 及上下远近才是！ 姓名学的阴阳五行，只是此学术上的基本功而已(不过亦有人说此是最为深究)。 明白以上后，补充答你的问题，阴阳阳 或 阳阳阴 是否吉配？那就是不可按此而定，必须先了解其正五行才定出阴阳配置。 希望帮到你吧！ 2011-06-26 00:56:04 补充： 你的问题，相信都是来自坊间的书本上，没错，有很多书是这样写的，其实都是有误导成份，原因就是很多大师都不想与其他大师都写的相同，因此有很多大师就会自说什么家传之法，与别不同！所以如果你是以自学形式的话，越看书多就越弊，越看就越不理解，因为很多书都是你抄我，我抄你，然后再加自己的主观误导，这就是别具一格了！ 续下另文....... 2011-06-26 00:58:17 补充： 而你的疑问，什么应取阴阳阳、阳阴阴为吉;阴阳阴、阳阴阳为次吉;全阴全阳最凶...如是真的那此从何来？有理据吗？从何处判定及解释？光是这些东东又可以多了一门无离头的专科，收多你一笔！ 你可以再反复参考我说的，当中便会明白是有理据存在(当然不太全面，因毕竟没可能把全套学问都写出来)，不过要补充一点，如要各格 全阴全阳就比较难！但这时亦不代表一定是凶！ 好了，只可说到此，介绍这网站，不错的(不是我的)，比较简单易明，至少不会把阴阳说到上天下海吧！ kaifook/name/n01 2011-06-26 22:52:14 补充： IK 兄，看来你好有兴趣姓名学，是吗？其实现在已很小人对姓名学有兴趣了，原因是坊间的书，大部份都是接近相同，不相同的又是看来一堆废话难明甚至与真的姓名学无关，能看明的却觉得太简单了，只要什么理数吉凶就是！因此造成了姓名学为没有价值研究学问，没有太多人讨论！亦是因为这样，明白固中的亦真的不多！ 小弟曾研究过数以十的书籍及几个大师级的姓名学者，家中的书什么八字姓名学，熊琦式姓名学，河洛姓名学，发达姓名学，发梦姓名学，超人姓名学.... .. 最后全部掉了！ 小弟学的就是以天命五行，与八字姓名学接近，但亦与八字没有太大关系！ 续下文... 2011-06-26 23:15:12 补充： 国内流行一门是八格姓名学，与天命五行(又名天运)姓名学相似，不过其计的数较复杂，能学的人真的不多！ 既然你有兴趣研究，我给你的意见就是先不要执著三才配置，因为要做到配得好，又要理数吉，又要名好听，甚至又要夹八字，相信你去问米都无法找到一个好名出来！ 小弟浅见(以天命姓名学来算)，顺序；先按总格理数(吉)、次外格、人格，然后各格对天命阴阳生克顺逆，各格之间五行生克，远近效应，其次就是名字的字义字理。至于阴阳配置，三才如何等，其实都是从各格五行生克演变出来，不过被人神化了 又修改过，而且亦没有考证亦没有原因！只是书说不行的就不行！ 再续下文..... 2011-06-26 23:18:13 补充： 另有人说姓名要夹八字，又或者八字欠的，必须在名字补救，其实一半一半，学姓名学前，最好先懂八字才可知其中！ 记着，姓名学只是人生的后运辅助而已，亦是一种暗示，八字没有的，不代表名字加上就可以！ 如果你姓李的，难道把你名字改为"嘉诚"，就会身家过亿？又或者你要把名字造成各格皆吉，阴阳三才配置皆吉，难道这样就可以出人头地？ 如明白这点你才会懂得姓名学的真义！
参考: 自己经验！

中西医结合执业医师考点：五行学说简述

中西医结合执业医师考点：五行学说简述

　　五行学说是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想。将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。“五行”与“五脏”、“五志”之间存在着相互资生相互制约的密切关系。当五行不能维持相生相克生理平衡状态时，生克关系即转为乘(乘虚侵袭，克制太过)侮(被克强势，反欺侮主)关系，产生相应的关联性病变。将“五行学说”运用于心身疾病的治疗，通过调理情志、巧妙配伍用药，可促进心身疾病的康复。

　　五行学说对世界本原的认识也从属于气一元论，不仅具有自然观的特征，更具有朴素的普遍系统论性质。五行学说对宇宙本原的认识侧重于世界的物质构成，认为木、火、土、金、水是构成世界万物的物质元素，与气一元论主要说明世界的物质本原不同。五行学说用五行的生克制化、乘侮胜复规律，来说明自然界万事万物整体动态平衡性，视五行为宇宙的普遍规律，以五行为基础阐述事物之间生克制化、乘侮胜复的相互关系。由气而生成的天地万物，是由木、火、土、金、水五行结构系统所组成的整体，赖五行结构系统之间的生克制化、乘侮胜复机制，维持自然界的整体动态平衡。人体是一个以五脏为中心的五行结构系统所组成的有机整体。人与环境也是一个有机整体。中医学应用五行学说，从系统结构观点分析了人体局部与局部、局部与整体之间的有机联系，以及人体与外界的统一，论证了人体是一个统一整体的整体观念。五行生克乘侮胜复的调节机制，是人体脏腑经络结构系统保持相对稳定和动态平衡的原因。故曰：“造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害”(《类经图翼·运气》)，必须生中有制，制中有生，才能运行不息，相反相成。“气有余，则制己所胜而侮所不胜。其不及，则己所不胜，侮而乘之;己所胜，轻而侮之”(《素问·五运行大论》)。“有胜之气，其必来复也”(《素问·至真要大论》)。“微者复微，甚者复甚，气之常也”(《素问·五常政大论》)。气有阴阳，阴阳合而生五行，五行和阴阳结合而化生万物。五行系统结构的矛盾运动是宇宙的普遍规律，也是生命运动的`普遍规律。阴阳五行的矛盾运动是人体之气运动的具体表现，是人体脏腑经络的运动规律，是生命运动的普遍规律。

　　总之，气一元论与阴阳五行学说相比较，更具“本体论”性质，旨在说明天地万物的物质统一性，人之生死，全在乎气。阴阳五行学说更具方法论特征。

　　阴阳学说和五行学说相比较，阴阳学说旨在说明一切生命现象都包含着阴阳两个矛盾方面。就人体而言，“人生有形，不离阴阳”(《素问·宝命全形论》)，“生之本，本于阴阳”(《素问·生气通天论》)，“阴阳者，一分为二也”(《类经·阴阳类》)，从而揭示了生命运动的动因、源泉和最一般最普遍的联系和形式。而五行学说则具体地说明了人体脏腑经络的结构关系及其调节方式，即人体整体动态平衡的特殊规律。所以，中医学言脏腑必及阴阳而寓五行，论脏腑的生克制化又必赅阴阳。健康的本质是机体内部，以及机体与外界环境的动态平衡，而平衡的破坏则导致疾病。调节阴阳，以求得机体整体平衡是中医治疗疾病的根本原则，所谓“治病必求其本”，“本者，本于阴阳也”。而五行相生相胜的多路调节则是调节阴阳的具体化。

　　阴阳言气的矛盾对立，五行说明气有生克，两者相互渗透，相互包涵，“举阴阳则赅五行，阴阳各具五行也;举五行即赅阴阳，五行各具阴阳也”(戴震《孟子字义疏证·天道》)。“五行，即阴阳之质;阴阳，即五行之气。气非质不立，质非气不行。行也者，所以引阴阳之气也”(《类经图翼·运气》)。气化流行，生生不息。气化是一个自然过程，气运动变化的根本原因，在于其自身内部的阴阳五行的矛盾运动。阴阳有动静，五行有生克，于是形成了气的运动变化。

　　总之，中医学按着气——阴阳——五行的逻辑结构，从气——阴阳——五行的矛盾运动，阐述了生命运动的基本规律，构筑了中医学的理论体系。

　　气一元论、阴阳学说和五行学说是中国古代朴素的自然观和方法论。中医学在哲学与自然科学尚未彻底分开的古代，把当时先进的气一元论、阴阳学说和五行学说与医学理论熔铸成一个不可分割的整体。‘用哲学概念说明医学中的问题，同时又在医学理论的基础上，丰富和发展了哲学思想。哲学帮助了医学，，医学丰富了哲学，相辅相成，相得益彰。但是，在气一元论、阴阳学说和五行学说基础上的中医学理论也不可能从根本上超出朴素直观的水平。

　　因此，我们应当站在现代最先进的认识水平，从现代科学和哲学的最新成就中去寻找与中医学有联系的东西，从中发现可以使中医学迅速走向现代化的最适合的方法与工具，让中医学在现代开出更鲜艳的花朵，结出更丰硕的果实。;

阴阳永相隔打一0至9数字

阴阳永相隔打一0至9数字——答案：9。

隔  #gé  造字法：形声；从阝、鬲声

【基本字义】

1. 遮断：～开。～离。～绝。～断。阻～。

2. 相去有一段距离：～壁。～年。～行（háng ）。～岸观火（喻见人遇到困难，漠不关心，采取观望或看热闹的态度）。～墙有耳。

3. 思想感情有距离：～阂。～膜。～心。

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