元气学说的临床应用——气与形
彭建中
另类元气学说的要点是把元气看作是人的生命活动的总动力，但并不把元气隶属于某一脏器，如命门、肾、三焦等，而是把元气视作与生俱来、与生同在，周行全身上下内外的元真之气，犹如权之在衡，在斤则在斤之中，在两则在两之中，五脏各有元气，六腑各有元气；四肢百骸，赖元气以动；皮毛肌肉，赖元气以充；五官清窍，赖元气以聪慧；思维意识，赖元气以神明。凡此种种，病患百变奇出，它法久治不愈，皆可从调补元气入手。然而仅此还远远不够，欲究明元气之临床应用，还须明了元气与形、元气与血、元气与精、元气与水等诸多关系，方能扩大元气学说之妙用。
气聚而成形，气散而形坏。故曰：气生形。明代著名医家张介宾有《治形论》，谓人之形体乃人身真阴之外在标志，因此，“观形体之坏与不坏，便知真阴之伤与不伤。”主张凡形体有伤，皆当峻补真阴。其说甚辨。然证之临床，形坏而属阴伤者固有，其属元气不足者亦复不少。以气属阳，形属阴，气能生形，阳能生阴也。若形体有伤而属元气不足者，治疗宜大补元气，其所伤之形体乃有康复之望。
吾师赵绍琴教授乃温病名家，以擅长辨治温热病、湿热病闻名于世，用药以“平、正、轻、灵”著称，平素不喜用补药，对补气之品尤其慎用。然若遇形体有伤，辨为元气不足之证，则重用黄芪，峻补元气，竟收桴鼓之效，令人叹服！曾治一马姓老者，年80岁，因肝脏肿物做切除手术，术后刀口感染，久不愈合，长达半年之久，右胁下斜行伤口裂开约6cm，深及腹腔，可视见肝脏被膜，每日流出水液甚多，创口晦黯塌陷，脉形大而濡软，舌质胖大而淡润。良由年老元气不足，生长乏力故也。拟用黄芪桂枝五物汤加味，黄芪60g，桂枝10g，当归15g，赤芍10g，川芎10g，白芷6g，防风6g，荆芥6g，茅芦根各10g，焦三仙各10g。7剂，水煎服，日服1剂。二诊时，见伤口流水明显减少，患者自觉气力有加，仍以原法继进，黄芪增为80g，7剂。三诊见伤口流水已止，创面显著缩小，已见愈合之兆，大补元气，已见功效，前方进退，黄芪继增为100g，7剂。四诊时创口已完全愈合，皮色如常，按之无痛感，纳香寐安，二便可。然老年气血已衰，久病元气受损，仍宜调补为要。原方继进，惟黄芪减为30g。两周后停药观察，随访无复发。此案即形伤而元气不足之例。患者年事已高，又经手术创伤，因而元气大伤，鼓动无力，是以刀口久不收敛，滋流水液。治疗重用黄芪，大补元气，阳旺则能生阴，气足则能生形。初诊即重用黄芪60g，旋即递增为80g、100g，实为本案治疗之关键。故月余即告成功。
余不敏，邯郸学步于吾师，凡遇元气不足而形体有伤者，即以大剂量黄芪加入对证方中，每收良效。曾治某妪，年50，患糖尿病肾病，继发肾功能不全，肾性贫血较重，一身浮肿，因走路不慎，利器划伤右脚底，长及三寸余，住院半年，伤口依然裂开，创面淡白，无血色。患者前来求治肾病，并未求治创伤。余于活血化瘀、利湿消肿方中，加入黄芪100g，治疗10余日，肿消纳增，而创口有缩小之象，继续治疗2月余，创口愈合大半，肾病亦渐趋平稳。
又治一患儿周某，年15岁，9岁时发病，走路腿软无力，不时摔倒，家长领着患儿到处求医，最后经几家大医院会诊，怀疑是一种罕见之病——线粒体病。数年间渐次发展，已至四肢瘫痪，肌肉萎缩，不能行走，退学在家，因无法行动，只好每日坐在桌前玩电脑。因对治疗绝望，常常拒绝服药。初诊时作“风痱”治，用刘河间地黄饮子不效。后从元气亏虚论治，投张介宾大补元煎加减，重用黄芪120g，患儿服后自觉有力，以至常常催促其母取药服用。经用大补元气法加减治疗年余，患儿肌肉萎缩明显改善，已能自主行走并上下楼梯。虽未能痊愈其病，然确已大见成效。此病治疗过程中，始终以黄芪为君组方，黄芪用量120～150g。此亦大补元气以治形体之一例。
元气、宗气、营气、卫气在人体中的作用是什么
元气、宗气、营气、卫气在人体中的作用是什么
“元气”它是由精化生、随着生命而来的，所以古人说，天命之谓性。性即气也，“元精”化生，所以叫元气。元气的作用是多方面的，它通过经络运行于人体全身，五脏六腑得到元气的推动激发，从而发挥各自的功能，维持人体的正常生长发育和活动。五脏六腑之气的产生，都来源于元气。因此，元气充足，脏腑功能就强健，身体就健康。如果先天不足，或者久病而损伤元气，则身体衰弱，也容易感染其它疾病。所以，医学家以培养元气为治病之本。 “宗气”是自然界吸入的氧气和由脾胃消化产生的水谷的精微结合而成的。它形成于肺而聚于胸，具有帮助肺脏进行呼吸和贯通心脉以行营血的作用。因此，呼吸声音的强弱，血气的执行，肢体的活动能力，都与宗气有关。宗气不足，则可以引起血脉凝滞的病变。 “营气”是执行与卫气里面，属阴，归足太阴脾经管理，是主运化，脾胃转输于肺中的精微物质，它进入脉道成为血液的组成部分，随血液运行于周身。它的功能除了化生血液外，还有营养全身的作用。 “卫气”是肾中阳气所化生，归足太阳膀胱经管理，是人体的守护神，出自下焦，滋养于中焦，升发于上焦。卫气在发挥其功能时，必须依靠中焦脾胃化生水谷精微之气。卫气和营气一样皆生于水谷，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外。卫气虽然行于脉外，却敷布全身，内而脏腑，外而皮毛，都有一种温暖和保卫的作用，是阳气的一部分，能使毛孔开合抵抗外邪。所以“卫气者，所以温分肉，充面板，肥腠理，司开合者也”。卫气虚则易汗、易感冒。
营气、卫气、宗气、元气——四者有何异同?
元气:就是真气，承受于天，随着生命而来，是由“元精”化生，所以名之为“元气”，藏之于肾，依赖后天之精气为断滋养，才能发挥作用。元气有许多的作用，它通过经络运行于人体全身，五脏六腑得到元气的推动激发从而发挥各自的功能。维持人体的正常发育和活动。五脏六腑之气的产生，都源于元气。所以，元气充足，脏腑功能就是强健，身体就健康。如果先天不足，或者久病而损伤元气，则身体衰弱，也容易患染其它疾病，所以，医学以培养元气为治病之本。
宗气:是由自然界吸入的氧气和由脾胃消化产生的水谷的精微结合而成的。它形成于肺而聚之于胸，具有帮助肺脏进行呼吸和贯通心脉以行营血的作用。因此，呼吸声间的强弱，血气的执行，肢体的活动能力都与宗气有关，宗气不足，则可以引起血脉凝滞的病变。
营气:是脾胃转办理于肺中的精微物质，它进入脉道成为血液的组成部分，随血液运动于周身。它的功能除了化生血液外，还有营养全身的作用。
卫气:是肾中阳气所化生，出自下焦，滋养于中焦，升发于上焦。卫气在发挥其功能时，必须依靠中焦脾胃化生水谷精微之气。卫气和营气一样，皆生于水谷，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外。卫气虽然行于脉外，却敷布全身，内而脏腑，外而皮毛，都有一种温暖和保卫的作用，是阳气的一部分，能使毛孔开合抵抗外邪，卫气虚则易汗易感冒。
“气”是构成人体和维持生命活动的基本物质之一。人体脏腑机能的活动都要依靠气。我们说的“气”和大自然界的气不同，与中医说的“真气”是一致的。真气这种“气”在体内执行周身，成为人体生命的原动力，也可以发于体外作用于他人，成为治病的一种手段。根据它分布在脏器的部分和不同功能，因而有不同名称。气在阳叫阳气，气在阴叫阴气，在脾叫脾气，在经络内叫营气，在经络外叫卫气，在中焦叫中气，在上焦叫宗气，在下焦叫元气。在一些中医医学文献中，还有心气、肝气、脾气、肺气、肾气以及大肠气、小肠气等。其实，这些名称只是活动动能和生理现象的区域性反映。如果说生成与作用来说，只有“元气”、“宗气”、“营气”和“卫气”四种。
元气，肾气，真气，宗气，营气，卫气，脏腑之气有什么区别？？？
除了肾气，营气，脏腑气存在于器官里，其它的都是二脉中的虚气。这些只在传统中医上才用到
希望采纳
具有营养皮毛作用的气是A元气B中气C宗气D卫气
你好，该题的答案是D，卫气。（“肺之合皮也，其荣毛也”（《素问·五脏生成》，肺主卫气，所以具有营养皮毛作用的气为卫气。）
元气、宗气、胃气、营气的分布与功能如何
元气(原气):
组成:肾中精气.
分布：通过三焦，流行全身
功能:1、推动调控各脏腑、经络、形体和官窍生理活动的气
2、与生长发育有关的气
3、虚里
宗气：
组成：由自然界清气与水谷精微组成
分布：上出息道，下走气街
功能：1、行气血，司呼吸。
2、与语言、声音、呼吸强弱有关。
营气：
组成：水谷精气
分布：与血同行，环周不休（行于脉内）
功能：1、营养全身
2、化生血液
卫气：
组成：水谷精气
分布：薰于肓膜，散于胸腹（行于脉外）
功能：1、温养作用
2、调节汗孔，司开合
3、防御作用
中医里的气分四类：元气、宗气、营气、卫气，那么补气是怎么补法，是分类补还是一起补？
我不是专家，但看中医书有几本了。。。我感觉药物只归经不同，所以需要不同的药物分君臣佐使来组方，有用药如用兵的说法。补的是人体正气，所谓正气存内邪不可干。你若硬要把气分的很清楚，个人感觉是把很活的中医学死了。。。
卫阳，卫气，营气是什么？
要知道营卫不和首先要知道什么叫“营，卫”。
营气
从现代分析，营气即营养物质，是指人体必需的各种物质，包括蛋白质、氨基酸、糖类、脂类、维生素、微量元素等。营养物质是由水谷精气中的精华部分所化生。营气分布于血脉之中，随血液回圈营运于全身。
《素问。痹论》：“营者，水谷之精气也。和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。故循脉上下，贯五脏，络六腑也。”营气虽在血管中，但必须通过微回圈才能进行物质交换，供组织细胞所需，所以，与经脉流注次序合称的营气执行是针对各脏腑（经脉）所需物质的转化过程而言，如营气执行旺于肝经时，则转化成肝脏所需物质的功能增强，或是肝经所调控的微回圈开放。
因血液就象一个储备箱，而营气就是箱中的共用物质，各脏腑（机能）所取必需物质具有时序性，所以营气执行是指营养物质的相互转化代谢的过程。
卫气
卫气是指防卫免疫体系及消除外来的机体内生的各种异物的功能，包括机体屏障、吞噬细胞系统、体液免疫、细胞免疫等。
《灵枢。本藏》：“卫气者，所以温分肉、充面板、肥腠理、司开合者也”，“卫气充则分肉解利，面板调柔，腠理致密矣”，即指面板的屏障防卫机能。
《素问。痹论》：“卫者，水谷之悍气也，其气慓疾滑利，不能入于脉也，故循面板之中，分肉之间，薰于肓膜，散于胸膛”，指卫气运行于脉管外的分肉间隙，也似已感应到T细胞免疫体系等的产生部位，“肓膜”疑指胸腺等中枢免疫器官。
营卫的生理功能
《灵枢 .营卫生会篇》曰：“人受气于谷， 谷入于胃， 以传于肺，五脏六腑， 皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会。”营气、卫气都属于人体的营养物质，来源于脾胃运化所产生的水谷精微。其“清者”，即水谷精微中最清纯、最精华的部分为营气，由于其性质清柔，故能行于血脉之中，其“气从太阴出，注予阳明”， 依次循十二经脉、督、任，“下注肺中，复出太阴” (《灵枢 .营气篇》)。一昼一夜五十周次，营周不休，并能“泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑”(《灵枢 .邪客篇》)。而“浊者”，即水谷精微中刚悍的部分为卫气，《内经》中又称为“人气”、“阳气”， 由于其为“水谷之悍气也， 其气疾滑利，不能入于脉也” (《素问 .痹论篇》)。 故在外能“ 行于四末、分肉、 面板之间而不休”(《灵枢 .邪客篇》，在脏腑能“薰于肓膜，散于胸腹”《素问 .痹论篇》)。 而且卫气在人体的循行具有一定的规律，“ 昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周， 周于五藏”(《灵枢 .卫气行篇》)，即白天行于体表， 夜晚则行于内脏， 与营气相合，共助五脏之精，以涵养五脏之神，神安则能寐。卫气这种有规律的行阳入阴，与自然界阳气的昼夜变化相一致，正如《素问 .生气通天论篇》所言：“故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭”，从而保证了人体正常的作息机制， 即“气至阳而起，至阴而止”(《灵枢 .营卫生会篇》)，在生理上表现为白昼目张而寤，体表温热，机能旺盛，防御外邪能力亦较强，而夜晚则脏腑安和，目瞑而寐。
营卫虽然执行途径不同，但其“阴阳相随，外内相贯”(《灵枢 .卫气篇》)，“五十而复大会”，所以营卫的相互协调是保证卫气发挥正常生理功能的前提条件，“营卫之行，不失其常，故昼精而夜瞑”(《灵枢 .营卫生会篇》)。
营卫不和：一般是指表证自汗的病理而言。表证自汗有两种情况：一是“卫弱营强”。因卫外的阳气虚弱，失去外固的能力，汗液自行溢位，临床表现为身不发热而时自汗出。一是“卫强营弱”，因阳气郁于肌表，内迫营阴而汗自出，临床表现为时发热而自汗，不发热则无汗。强与弱只是相对的。
治疗上用桂枝汤。桂枝汤是《伤寒论》的代表方之一，仲景方约二百余首，其中用桂枝汤加减变化而出者，计有二十八方，约占七分之一。此方不仅用于外感风寒表虚证，且大量用于临床各科之无表证者。前人柯韵伯、王子接、郑钦安都谈到本方既是解表剂，又是和里剂，尤其王子接论述伤寒方，列桂枝汤为和剂祖方。历代医家称誉此方为仲景“群方之冠”。实践证明，桂枝汤功用既能调和营卫，又能燮理阴阳，与麻黄汤之专于发表，及三承气汤之专于攻里者不同。正因为它具有解表和里的功效，因此，可用于营卫失调，营卫不足及阴阳失调所导致的许多病症。
氧气氧气在人体中发挥着怎样的作用
很复杂的化学变化.
简单说来,就是从氧气变成二氧化碳,参与人体内的各种有氧反应,为人的各项生命活动供能,也就是有氧呼吸.代谢细胞器是线粒体.
有氧呼吸
是指细胞在氧气的参与下,通过酶的催化作用,把糖类等有机物彻底氧化分解,产生出二氧化碳和水,同时释放出大量的能量的过程.有氧呼吸是高等动植物进行呼吸作用的主要形式.
有氧呼吸是高等动、植物进行呼吸作用的主要形式,通常所说的呼吸作用就是指有氧呼吸.
有氧呼吸的三个阶段
A、第一阶段：在细胞质的基质中,一个分子的葡萄糖分解成两个分子的丙酮酸,同时脱下4个[H]酶；在葡萄糖分解的过程中释放出少量的能量,其中一部分能量用于合成ATP,产生少量的ATP.反应式：C6H12O6酶→2丙酮酸+4[H]
B、第二阶段：丙酮酸进入线粒体的基质中,两分子丙酮酸和6个水分子中的氢全部脱下,共脱下20个[H],丙酮被氧化分解成二氧化碳；在此过程释放少量的能量,其中一部分用于合成ATP,产生少量的能量.反应式：2丙酮酸+6H2O酶→20[H]+6CO2
C、第三阶段：线上粒体的内膜上,前两阶段脱下的共24个[H]与从外界吸收或叶绿体光合作用产生的6个O2结合成水；在此过程中释放大量的能量,其中一部分能量用于合成ATP,产生大量的能量.反应式：24[H]+6O2酶→12H2O
[H]是一中十分简化的表示方式.这一过程中实际上是氧化型辅酶Ⅰ（NAD+）转化成还原性辅酶Ⅰ（NADH）.
有氧呼吸过程中能量变化
在有氧呼吸过程中,葡萄糖彻底氧化分解,1mol的葡萄糖在彻底氧化分解以后,共释放出2870kJ的能量,其中有1161kJ的能量储存在ATP中,其余的能量都以热能的形式散失了.
* 大脑的思考是神经传导,神经传导本身就需要氧气的分解供能.但主要的能源是靠糖原的,所以大脑的作用就是控制身体各器官在氧气反应时的协调了.
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