白居易是盛唐时期著名的诗人,他为后世留下了300O多首脍炙人口的诗篇,任他的众多诗篇中,有不少是抒写他的生死观和养生方法的。由于白居易处世达观,养生有道,享年74岁,在那“人生七十古来稀”的年代可谓高寿。从白居易的诗词中我们可以看出,他的养生方法主要有三:一是练气功;二是重保健;三是喜旅游。“负闭宣月座,和气生肌肤,初似快醇醪,又如蛰若旁,外融为骸畅,中适一念无,旷至妄所存,心与虚俱无。”这首诗是描写地练气功时的情景。诗的大意是:关着门在幽静的室内坐着练气功;练出温和之气,可使肌肉结实,皮肤健美;练切之初就象喝了甘美的酒,如醉如痴,又好象昆虫入洞冬眠,旁若无人;全身暖融融的感到十分舒畅。这个时候他一点杂念也没有,好象进入了一个极其空旷虚静的地方,把一切都抛到九霄云外走了。“湛湛玉泉色,悠悠泰云身。闲心对定水,清静两无尘。手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是何人。”这是白居易的一首典型的旅游游览胜诗。诗的大意是;西湖姑山王泉的水湛湛澄清,我漫游其间就象那悠悠飘荡的浮云,以安闲的心情看那无波无浪的泉水,我的心出象泉水那样洁白恬静,不染一尘;手拄着竹青拐杖,头戴着白色的纶巾,边走边看直到后兴才下山,我完全陶醉在自然的美景之中,连自己也忘却了。在白居易的诗篇中,还自不少是记述地自我保健治疗疾病的情景。譬如,“药酒醺醺引醉眼,摩挲病脚曰阳前。”事说他用药酒导按摩来治疗自己的风湿性足关气炎。“风屡侵凌临老头,血凝脑滞不调柔”则是记过气管炎与气候的变化有关,于是写下了:“气嗽因寒发,风痊欲雨生;病身无所用,唯解卜阴清。”在那科学不倡明的时代,白居易能有这般丰富的医学科学知识,实在是谁能可贵的。此外,白居易认为,人的寿命之长短,不在于人的胖瘦和贫富。他的观点展:“未必得年非瘦薄,无妨长福是单贫。”诗人对于当时社会上士大夫阶层中所流行的求仙学道、服石炼丹以求不死的愚昧做法非常反感。他说:“莫学长生法,仙方误杀君。”白居易在《海彩漫》一诗中,还对秦始皇、汉武帝多人幻想长生不死,千方百计寻求仙月妙药的行为加以讽刺和评击。“生事纵贫犹可过,风情虽老末全销”,这正是诗人“乐天”精神的自我写照。面对坎坷的人生和仕途沉浮,白居易胸襟豁达、淡泊名利、养生有术,故才得以高寿。白翁在易后所留下的诗词中,许当养生、健身和医学等方面的知识及独特见解,是十分值得我们重视和继承的。
白居易写寒露的诗
白居易写寒露的诗,从古至今,我们祖先把一年365天划分为了24个节气,不同节气对应着农作物的不同阶段,每个节气都有独特的习俗和气候,有很多诗人为此创作了大量作品,下面和大家介绍白居易写寒露的诗。
白居易写寒露的诗1 《池上》 白居易
袅袅凉风动,凄凄寒露零。兰衰花始白,荷破叶犹青。
独立栖沙鹤,双飞照水萤。若为寥落境,仍值酒初醒。
散译
已入秋季,凉风习习,晨露清冷,兰花凋零,荷叶虽残破但依然带绿。
一只鹤独自栖息在沙滩之上,蜻蜓双双飞舞在水面上。我自认为寥落无奈,还是酒醉初醒的意境中所见眼前凄冷幽寂的景象。
赏析
“寒露”是深秋的节令,在二十四节气中最早出现“寒”字。如果说“白露”是炎热向凉爽的过渡,“寒露”则是凉爽向寒冷的转折。
该诗是描述酒后初醒,看到的景色,生动的表现出了深秋寒露的景象。先看首联“袅袅凉风动,凄凄寒露零”两小句开头均用了叠词,袅袅亦作“嬝嬝”,有两种意思分别为:形容烟气缭绕升腾,作吹拂貌。《楚辞·九歌·湘夫人》:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下。”树木轻轻地摇动,秋风瑟瑟;洞庭湖上的水波微微荡漾,树叶也轻轻地打着旋下落。;以及形容细长柔软的东西随风摆动,作摇曳貌;飘动貌。南朝·宋·鲍照《在江陵叹年伤老》诗:“翾翾燕弄风,嫋嫋柳垂道。”。凄凄则是形容寒凉或形容悲伤凄凉。零是指雨雪霜露等地降落及涕泪的掉落。典出《诗经·鄘风·定之方中》:“灵雨既零。”《古诗十九首·迢迢牵牛星》亦曰:“终日不成章,泣涕零如雨。”
“兰衰花始白,荷破叶犹青。”即是对景物的描写,写到在秋季虽然兰草已经衰败,但是兰花却依然雪白,纯洁而无瑕,池中的荷花虽然已经凋零,但是荷叶却依然青翠。有的时候我们总要以另一种眼光去看待事物。“自古逢秋悲寂寥”,但在这句诗中,虽一物已衰败,但另一物却又兴起,笔者认为这十字也是暗含着哲学之理,有的时候我们只专注于自己所偏爱的某种事物,过分关注与它的兴衰胜败,而忽略了旁物的美好之处,着眼于单一的事物。当那件事物遭遇不测抑或者是走向完结,结局并不是那么美好时,我们只好独自哀叹,久久无法从悲伤难过之中走出。
我们应当放宽自己的眼界,开拓我们的视野,不要过分纠结或是贪恋于某一事物,切忌钻牛角尖,事物的兴起与衰败总是有其自身的发展规律,我们要做的就是在其发生时记住它的美好,在其衰落时也不捶胸顿足,以头抢地,独自烦闷。而是顺应它的规律,从中习得真理,再转眼于其他事物之上。
颈联“独立栖沙鹤,双飞照水萤。”依旧是对景物的描写,写到鹤与水萤。笔者这里认为水萤则是指蜻蜓。这一句中,前一小句开头与后一小句开头分别用了“独”与“双”两字,则是形成了鲜明的对比。为下一句做了铺垫,紧接着“若为寥落境,仍值酒初醒。”诗人自己便已说明,自己现在的处境甚是孤寂,寥落与无奈。再看眼前的这片凄冷幽寂的景象,正是酒醉初醒时眼前的景象啊。
二十四节气之寒露
今日正值寒露,寒露,是二十四节气中的`第十七个节气,属于秋季的第五个节气。今日笔者便来简单说说寒露这一节气。我国古人根据对大自然的观察,将“寒露”分为三候:一候鸿雁来宾;二候雀入大水为蛤;三候菊有黄华。意思是说,此时节,大雁南飞,雀鸟不见,菊花盛开。
“寒露”之后,天气渐转寒,常言道“白露身不露,寒露脚不露”。寒露的到来,气候由热转寒,万物随寒气增长,逐渐萧落,这是热与冷交替的季节。在自然界中,阴阳之气开始转变,阳气渐退,阴气渐生,人体的生理活动也要适应自然界的变化,以确保体内的生理(阴阳)平衡,这时节应注意养生。
白居易写寒露的诗2 《月夜梧桐叶上见寒露》
唐·戴察
萧疏桐叶上,月白露初团。
滴沥清光满,荧煌素彩寒。
风摇愁玉坠,枝动惜珠干。
气冷疑秋晚,声微觉夜阑。
凝空流欲遍,润物净宜看。
莫厌窥临倦,将晞聚更难。
寒露时节,梧桐叶上,露水凝结成霜。这样冷的天气了,怕是到了晚秋了吧。露净万物,真是好看!不要嫌烦,等到天亮了,露水干了,再想看就难了!
《斋心》
唐·王昌龄
女萝覆石壁,溪水幽蒙胧。
紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。
朝饮花上露,夜卧松下风。
云英化为水,光采与我同。
日月荡精魄,寥寥天宇空。
这首诗是王昌龄在山中修炼时所写,女萝等植物覆盖了石壁,溪水幽幽地流着。紫葛、菊花在寒露时娟娟地开放着。早晨喝花上的露水,晚上就静卧在松下,享受轻风。
在这样的环境中,王昌龄最后说,日月洗涤了我的魂魄,天空寰宇都倍觉空阔。
《八月十九日试院梦冲卿》
宋·王安石
空庭得秋长漫漫,寒露入暮愁衣单。
喧喧人语已成市,白日未到扶桑间。
永怀所好却成梦,玉色彷佛开心颜。
逆知后应不复隔,谈笑明月相与闲。
寒露时节,王安石在庭院之中,感慨秋日漫漫,寒露来了,身上的衣服也觉得单薄。这样的夜中,王安石想起了自己的好友。
在这样一个深秋时节,许多人同王安石一般,会想念友人,在这样的深秋中,愿友人珍重自己,好待来日相见。
白居易写寒露的诗3 十五夜望月寄杜郎中
唐 王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
送十五舅
唐 王昌龄
深林秋水近日空,归棹演漾清阴中。
夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫。
黄雀行
唐 李频
欲窃高仓集御河,翩翩疑渡畏秋波。
朱宫晚树侵莺语,画阁香帘夺燕窠。
疏影暗栖寒露重,空城饥噪暮烟多。
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。
九月一日过孟十二仓曹、十四主簿兄弟
唐 杜甫
藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。
力稀经树歇,老困拨书眠。
秋觉追随尽,来因孝友偏。
清谈见滋味,尔辈可忘年。
读张籍古乐府
张君何为者?业文三十春。
尤工乐府诗,举代少其伦。
为诗意如何?六义互铺陈。
风雅比兴外,未尝著空文。
读君学仙诗,可讽放佚君。
读君董公诗,可诲贪暴臣。
读君商女诗,可感悍妇仁。
读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
上可裨教化,舒之济万民。
下可理情性,卷之善一身。
始从青衿岁,迨此白发新。
日夜秉笔吟,心苦力亦勤。
时无采诗官,委弃如泥尘。
恐君百岁后,灭没人不闻。
愿藏中秘书,百代不湮沦。
愿播内乐府,时得闻至尊。
言者志之苗,行者文之根。
所以读君诗,亦知君为人。
如何欲五十,官小身贱贫。
病眼街西住,无人行到门。
哭孔戡
洛阳谁不死?戡死闻长安。
我是知戡者,闻之涕泫然。
戡佐山东军,非义不可干。
拂衣向西来,其道直如弦。
从事得如此,人人以为难。
人言明明代,合置在朝端。
或望居谏司,有事戡必言。
或望居宪府,有邪戡必弹。
惜哉两不谐,没齿为闲官。
竟不得一日,謇謇立君前。
形骸随众人,敛葬北邙山。
平生刚肠内,直气归其间。
贤者为生民,生死悬在天。
谓天不爱人,胡为生其贤?
谓天果爱民,胡为夺其年?
茫茫元化中,谁执如此权?
凶宅
长安多大宅,列在街西东。
往往朱门内,房廊相对空。
枭鸣松桂枝,狐藏兰菊丛。
苍苔黄叶地,日暮多旋风。
前主为将相,得罪窜巴庸。
后主为公卿,寝疾殁其中。
连延四五主,殃祸继相钟。
自从十年来,不利主人翁。
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。
人疑不敢买,日毁土木功。
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。
旦恐灾将至,不思祸所从。
我今题此诗,欲悟迷者胸。
凡为大官人,年禄多高崇。
权重持难久,位高势易穷。
骄者物之盈,老者数之终。
四者如寇盗,日夜来相攻。
假使居吉土,孰能保其躬?
因小以明大,借家可喻邦。
周秦宅崤函,其宅非不同。
一兴八百年;一死望夷宫。
寄语家与国,人凶非宅凶。
梦仙
人有梦仙者,梦身升上清。
坐乘一白鹤,前引双红旌。
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。
半空直下视,人世尘冥冥。
渐失乡国处,才分山水形。
东海一片白,列岳五点青。
须臾群仙来,相引朝玉京。
安期羡门辈,列侍如公卿。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。
帝言汝仙才,努力勿自轻。
却后十五年,期汝不死庭。
再拜受斯言,既寤喜且惊。
秘之不敢泄,誓志居岩扃。
恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。
空山三十载,日望辎(车并)迎。
前期过已久,鸾鹤无来声。
齿发日衰白,耳目减聪明。
一朝同物化,身与粪壤并。
神仙信有之,俗力非可营。
苟无金骨相,不列丹台名。
徒传辟谷法,虚受烧丹经。
只自取勤苦,百年终不成。
悲哉梦仙人,一梦误一生!
观刈麦时为周至县尉
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶桨。
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁。
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德?曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有余粮。
念此私自愧,尽日不能忘,
题海图屏风元和己丑年作
海水无风时,波涛安悠悠。
鳞介无小大,遂性各沉浮。
突兀海底鳌,首冠三神丘。
钩网不能制,其来非一秋。
或者不量力,谓兹鳌可求。
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