朱砂功过古今谈

朱砂功过古今谈

朱砂，又名辰砂、丹砂，主要成硫化汞（HgS），在我国有着上千年的药用历史，广泛应用于临床各科，发挥着不可替代的疗效作用。但近年来，因服用朱砂制剂不适而致中毒的报道日渐增多，尤其是国际上对我国出口含朱砂中成药的限制，致使国内一些学者对朱砂的药用价值产生了质疑，甚至有学者提出从临床上淘汰朱砂的内服。因此，应正确认识朱砂的药用价值，探讨导致朱砂临床中毒的原因。朱砂的功用

朱砂早在春秋战国时期就开始应用于临床，《黄帝内经》、《神农本草经》等书的记载说明了当时已经认识到朱砂有安定心神、辟秽浊的作用。之后历代对朱砂功用的认识都有增加。中药学认为，朱砂甘寒，归心经，有镇心安神、清热解毒之功，主治心神不宁、心悸、失眠、惊风、癫痫、疮痈肿毒、咽喉肿痛、口舌生疮等证。

现代研究表明，朱砂具有镇静、催眠、抗惊厥、抗心律失常作用，能降低大脑中枢神经兴奋性；外用又可抑杀皮肤真菌。其所含的硫元素是体内蛋白质及一些酶的组成部分；微量元素硒和锌能提高人体的免疫功能，有抗衰老和抗慢性病作用。

朱砂的毒性

祖国医药学对朱砂毒性的认识，经历了由“无毒”到“有毒”，到目前“限量”使用的过程。自《神农本草经》将其列为上品以来，直至明清，对朱砂的毒性，特别是导致慢性中毒的弊端，基本上没有认识，几乎均认为朱砂“无毒”。虽然在唐代一些医家中，曾引起过较大的异议，如《药性论》言其“有大毒”，但并未引起后世医家的重视，仍以为其“无毒”。直到明清时期，诸医家才改变了对朱砂“无毒”的认识，如《本草经疏》中载：“若经伏火及一切烹炼，则毒等砒硇，服之必毙”，不仅指出了朱砂的毒副作用，而且还指出了火锻可使朱砂的毒性增强。目前中药学已将朱砂列为“有毒”中药，且忌火煅。

现代研究表明，朱砂内服过量可引起毒性。由于无机汞在人体内的吸收率为5%，甲基汞的吸收率可达100%。朱砂在厌氧有硫的条件下，PH7、温度37℃的暗环境中与带甲基的物质相遇均能产生甲基汞，而人体肠道正具备一条件，故内服朱砂制剂增加了中毒机会。

朱砂在临床上的主要中毒表现为：①神经系统：失眠多梦，记忆力减退，头痛头晕，手脚麻木等；②消化系统：初期表现为恶心，呕吐，咽喉肿痛，食欲不振，重者可出现消化道出血；③泌尿系统：常表现在中毒后期，血压下降，心率紊乱或中毒性心肌炎等。汞吸收入血后通过生物膜进入红细胞与血红蛋白的巯基（-SH）结合，可侵害脑细胞、胎儿、精子、卵子、心、肝、肾等，还可抑制多种酶的活性，严重时发生急性肾功能衰竭而死亡。

朱砂中毒原因

炮制不当 临床应用的朱砂细粉多半质地不纯，甚至颜色发黑，究其原因，可能与炮制不当有关。目前，朱砂的炮制，仍有采用机械化加工，如使用球磨机研磨，这样会使有毒汞游离出来，所得朱砂细粉就必然发黑。内服这种朱砂，很明显会导致汞中毒。古法和2000版《药典》[5]规定炮制朱砂时，均要求先以磁铁吸去铁屑，然后以水飞法不断加水研磨，方可得到红色细粉正品朱砂。这样炮制后的朱砂，游离汞和可溶性汞盐的含量最低。因此，临床选用朱砂应以外形光明无杂者为佳，其炮制应以《药典》规定的水飞法为准则。

剂量过大 朱砂镇心安神，常用于风痰诸痫、，精神恍惚、口吐白沫等证。临床对癫痫等精神疾患治疗时，常大剂量口服朱砂，致使中毒者屡有发生。2000版《药典》明确指出，含有朱砂的药中，朱砂含量应为0.1～0.5g，因此日服用量不能超过0.5g。

服用时间过长 临床有患者因患顽固性失眠症而长期轮换服用朱砂安神丸等含朱砂制剂，结果造成慢性肾功能衰竭。有学者计算了，当人体汞的积蓄量达到100mg时即可发生中毒反应。按照汞在人体内代谢速度推算，每天吸收10mg汞，经过10.5天即可达到100mg的体内积蓄量。因此，对一般患者，连续服用朱砂及其制剂的时间不宜超过7天。

制备服用方法不当 治疗失眠症的中药汤剂中，一些中药常用朱砂包衣，以提高其安神作用，如朱茯苓等。这些药常与其它中药一起入汤剂同煎，结果造成汞中毒。因此，朱砂入汤剂时，应用煎制好的药液或温开水冲服，禁止与群药同煎；朱砂挂衣的药物不宜入汤剂。同时，朱砂应避免与含铝成分的药物（如明矾）同用，也不宜将朱砂置于铝器中加水研磨，或盛放在铝器皿中。因朱砂与铝会发生化学反应，生成灰色的铝汞齐，而导致中毒。

配伍不当 研究表明，含朱砂的中成药不宜与碘化物、溴化物配伍同用。两者同时服用可在肠道内生成碘化汞或溴化汞，毒性大大增强，可导致药物性肠炎。而最有机会混合使用到这三种药物的要数神经衰弱和失眠患者。因此，患者服用含朱砂的安神中药时，一定不要同时服用三溴合剂之类含溴化物的西药。

体质因素 研究表明，肝肾功能不全的患者和小儿，更易出现汞中毒的情况。因此，《药典》规定，肝肾功能不全者禁服。小儿脏腑娇嫩，应尽量少用或不用。

综上所述，朱砂在临床应用中，功过两分，既发挥了重要的医疗作用，又对人体造成了严重的不良后果，其中毒原因是由多方面因素造成的。在临床应用时，只要严格按照《药典》规定使用，并对朱砂开展深入系统的毒理学研究，尤其注意朱砂中汞对中枢神经系统、肾脏及生殖系统的毒性作用，即可扬长避短，趋利避害。

谁有陈胜吴广起义文言文的全解

一、文学常识
1． 司马迁，字子长，汉朝夏阳人，史学家、文学家。
2． 《史记》是我国第一部纪传体通史，全书130篇。
3． “世家”是《史记》传记中之一体，主要记录诸侯之事。
二、字形字音
夏（jiǎ） 辍（chuò） 怅（chàng） 苟（gǒu） 鹄（hú） 闾（lǚ） 适（zhé） 戍（shù） 当行（háng） 度（duó） 数(shuò)谏（jiàn） 数（shù）万 帛（bó）　 罾（zēng） 篝（gōu） 忿恚（fèn huì）　笞（chī）　毋（wú）　蕲（qí）　 徇（xùn） 　铚（zhì） 酂（cuó） 柘（zhè） 谯（qiáo） 乘（shèng） 弗（fú） 诛（zhū） 稷（jì）
三、文言词语
1.一般词语
【少（shào）】年轻。【尝】曾。【佣耕】被雇佣耕地。【辍】停止。【之】去，往。【怅】失望。 【苟】如果。 【若】你。 【太息】长叹。 【嗟乎】唉。 【燕雀】小鸟，比喻见识短浅的人。 【鸿鹄】天鹅，比喻有远大抱负的人。【闾左】指贫苦人民。 【屯】停驻。 【次】编次。【当行】当在征发之列。 【会】适逢，正巧遇到。 【度（duó)】估计。【失期】误期。 【谋】谋划，商量。 【举】发动。 【等】同样。 【死国】为国事而死。 【苦秦】苦于秦（的统治）。 【立】指立为国君。 【数（shuò)】屡次。 【将（jiàng)】带兵。 【或】有的（人）。 【怜】爱戴。【诚】如果。 【诈】假装。 【行卜】去占卜。【指意】意图。 【足下】指对方，古人对于别人的敬称。 【念】考虑、思索。【威众】威服众人。【王】称王。【帛】丝织品。【固】本来。【间（jiàn）令】暗使。间，私自，偷着。 【次】旅行或行军在途中停留。次所，这里指军队驻扎的地方。【丛】树木，鬼神所凭寄的地方。丛祠，神祠。 【旦日】第二天。【挺】拔出。【并】一齐。【召令】召集并号令。 【 徒属】所属的人。【 公等】你们诸位。公，对对方的敬称。【藉，第，令】都是“即使、假若”的意思。【十六七】十分之六七。 【宁】难道。 【受命】听从（你的）号令。【从】依从。 【民欲】人民的愿望。 【袒】露出。 【为】筑。 【盟】盟誓。 【收】收集。 【下〕攻下，攻克。【徇】攻占（土地）。指率军巡行，使人降服。 【行】行军。 【比】等到。 【谯门】城门洞。 【三老】封建社会里掌管教化的乡官。【豪杰】这里指当地有声望的人。 【与皆】一起。 【会】集会。 【计事】议事。 【执】紧握着。 【社稷（jì）】国家。社，土地神。稷，谷神。封建君主祭社稷，祈求丰年，后来就把社稷作为国家的代称。【号】宜称。【刑】惩罚。
2.一词多义
【亡】（1）死亡；（2）逃走。 【书】（1）写。（2）字条。【故】（1）缘故。（2）故意
3.词类活用
【大雨】下大雨。 【法】按照法律。 【丹】朱砂。这里是“用朱砂”的意思。 【罾】鱼网，这里作动词，就是用网捕。【篝火】用笼罩着火。这里的意思是用篝火装作“鬼火”。篝，笼。【狐鸣】作狐狸嗥叫的凄厉声音。 【指目】指指点点，互相以目示意。 【笞（chī）】用鞭、杖或竹板打。 【坚】指铁甲。 【锐】指武器。
4.通假字
【适】通“谪”。戍，强迫去守边。 【唱】通“倡”，首发。 【以】通“已”，已经。 【被】通“披”。
5.古今异义
【往往】古：到处；今：指一般或通常。
6.成语
【被坚执锐】身穿着战甲，拿着武器，意思是亲自作战。
四、阅读理解
1．“怅恨”“太息”表现了陈胜怎样的感情？
对受剥削、受压迫的雇佣生活的强烈不满。
2．“苟富贵，无相忘”表明了陈胜什么愿望？
摆脱贫困，改变现状。
3．“燕雀安知鸿鹄之志哉”表明了什么？
陈胜出身低贱，却有远大的抱负。
4．表明陈胜同情跟自己同命运的人的句子是什么？
苟富贵，无相忘。
5．画龙点睛、提挈全文的词语是什么？后文与之相照应的词句有那些？
画龙点睛、提挈全文的词语是“鸿鹄之志”。后文与之相照应的词句有：“举大计”、“死国”、“王侯将相”。
6．“燕雀”、“鸿鹄”各比喻什么？“鸿鹄之志”指什么？
“燕雀”比喻见识短浅的人（文中暗指其余佣者）；“鸿鹄”比喻有远大抱负的人（文中暗指陈胜自己）。
“鸿鹄之志”指远大的抱负，文中具体指反抗秦王朝的暴虐统治，摆脱受压迫、受奴役的地位。
7．“佣者笑而应”中的“笑”表现了他们的什么心态？
嘲讽陈胜。
8．本文传主是陈涉，为什么开头连吴广的姓名也作交代？
因二人合谋起事，吴广在起义中有特殊作用。
9．表明陈涉胸怀大志的句子是什么？
燕雀安知鸿鹄之志哉？
10．起义的直接原因（导火线）和根本原因各是什么？
直接原因是：遇雨失期。失期，法皆斩；根本原因是：天下苦秦久矣。（秦王朝的暴虐统治。）
11．陈胜、吴广认为起义将得到广大人民支持（即“宜多应者” ）的理由是什么？（另问：陈胜在起义前对形势作了怎样的分析？）
①天下苦于秦的暴虐统治太久，百姓对秦朝痛恨；②秦二世杀太子扶苏，引起了群众对秦王朝的更大不满；③楚人怀念楚将项燕，有强烈的复国愿望。
12．陈胜提出了怎样的策略口号？
诈自称公子扶苏、项燕。
14．起义前所做的舆论准备是什么？有什么目的？
①置书书鱼腹（将写有“陈胜王”的字条放入鱼腹中，戍卒买鱼，得此字条）；②篝火狐鸣[或“故作狐鸣”]（吴广在驻地旁丛祠中，以篝火作鬼火，装作狐狸叫：“大楚兴，陈胜王”。）
目的：树立陈胜形象，巩固陈胜在戍卒心目中的地位，为起义顺利发动作舆论准备。
15．表明陈胜也知道起义有可能失败的句子是什么？
“举大计亦死”。
16．陈胜的领导才干突出表现在哪两个方面？
①对策略口号的分析上；②起义的准备、发动上。
17．陈胜判断君主“当立”、“不当立”的主要依据是什么？
按封建伦理，立长不立幼。
18．从“卜鬼”和“故作狐鸣”可看出古代农民起义具有什么特点？
带有封建迷信色彩或利用人民群众的封建迷信思想。
19．起义的第一步是什么？激励群众反抗决心的话是什么？
第一步是并杀二尉。激励群众反抗决心的话是：王侯将相宁有种乎？
20．“公等遇雨……王侯将相宁有种乎”一段话说了哪两层意思？
（1）分析处境（不是被杀，就是戍边而死）
（2）大丈夫要死就要干大事（不死即已，死即举大名耳）
21．用现代汉语表达“王侯将相宁有种乎”的意思，并分析反问的作用。
“王侯将相难道有天生的贵种吗？”使用反问，鲜明地表现了陈胜的叛逆性格和反抗精神，有激励众人反抗决心的作用，具有很大的鼓动性和号召力。
22．概括第三段的内容和层次。
第三段写发动起义到建立政权的经过。分三层：（1）起义开始的情形；（2）起义迅猛发展的形势及建国经过：（3）诸郡县反秦斗争形势。
23．起义发动十分周密，具体表现在哪几方面？
（1）借吴广被鞭打怒卒，使戍卒站在自己的一边；（2）杀死二尉，堵死众戍卒的退路；（3）向大家讲明两种前途，激励众人的反抗决心。
24．表现起义初期迅猛发展的语句有哪些？
“车六七百乘，骑千余”、“陈守令皆不在”。
25．“陈守令皆不在”说明了什么？
起义军队伍壮大，守令望风而逃。
26．“守丞死”和“三老、豪杰” 的话及“诸郡县”的响应说明了什么？
“守丞死”说明秦军人心背离；“三老、豪杰”的话和“诸郡县”的响应说明人心所向。
27．全文的线索是什么？
陈胜和吴广的活动。
28．“等死”指什么？
“今亡亦死，举大计亦死。”
29．“死国可乎”表现了陈胜什么样的精神？
敢于斗争，要死得有价值的远大抱负和宽阔胸襟。
30．卜者的话有什么作用？
照应“天下苦秦久矣”，表明人民要求推翻秦朝的愿望强烈，暗示陈胜以“卜鬼”“威众”，引出“威众之策”。
31．怎样评价陈胜？
陈胜有雄才大略，他机智，有卓越的宣传能力和组织才能，是成熟的农民起义组织者和领导者。
五、参考译文
陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地，陈涉停止耕作到田边高地休息，因失望而叹恨了很久，说："如果有一天富贵了，不要彼此忘记。"同伴们笑着回答说："你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢？"陈涉长叹一声说："唉，燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！"
秦二世元年七月，朝廷征调贫苦平民九百人去戍守渔阳，驻在大泽乡。陈胜、吴广都被按次序编入戍边的队伍里面，担任了小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误期，按照秦朝法令都要斩首。陈胜、吴广于是一起商量说："现在逃跑也是死，起义也死，同样是死，为国事而死可以吗？"陈胜说："全国百姓长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说秦二世是秦始皇小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏因为多次劝戒秦始皇的原因，皇帝派他在外面带兵。现在有人听说扶苏没有罪，二世却杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕做楚国的将领的时候，多次立有战功，又爱护士兵，楚国人很爱怜他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在果真把我们的这些人冒充公子扶苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应该有很多响应的人。"吴广认为陈胜所说的正确。于是二人去占卜。占卜的人知道他们的意图，说："你们的事情都能成功，将建立功业。然而你们把这件事向鬼神卜问一下吧？"陈胜、吴广很高兴，又考虑卜鬼的事，说："这是教我们首先威服众人罢了。"于是用丹砂在丝绸上写道："陈胜王"，放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。戍卒买到那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这件事感到奇怪了。陈胜又暗中派遣吴广到戍卒驻地旁边丛林里的神庙中去，在晚上用竹笼罩着火装作鬼火，像狐狸一样叫喊道："大楚复兴，陈胜为王！"戍卒们夜里都惊慌恐惧。第二天，戍卒中到处谈论这件事，都指指点点，互相示意的看着陈胜。
吴广向来爱护士卒，士兵们有许多愿意替他效力的人。押送戍卒的两个军官喝醉了酒，吴广故意多次说想要逃跑，惹军官恼怒，让军官责辱自己，以便激怒那些戍卒。军官果真用竹板打吴广。军官又拔出宝剑来威吓，吴广跳起来，夺过宝剑杀死军官。陈胜帮助他，一同杀死了两个军官。陈胜、吴广召集并号令众戍卒说："你们碰到了大雨，都已经误了朝廷规定的期限，误期就会杀头。就算朝廷不杀我们，但是戍边的人十个里头肯定有六七个死去。再说好汉不死便罢，要死就要取得大名声啊！王侯将相难道是天生的贵种吗？"众戍卒都说："听从您的命令。"于是就冒充是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的心愿。军队露出右臂作为标志，号称大楚。他们筑起高台，在台上结盟宣誓，用尉的头祭告天地。陈胜自立为将军，吴广为都尉。起义军首先攻下大泽乡，吸收民众参军后接着攻打蕲县。蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领部队去夺取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下了。在行军时又沿途吸收群众参加起义军，等到到达陈县，起义军已有战车六七百辆，骑兵一千多，步兵几万人。攻打陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞的谯门中同起义军作战。守丞战败，被杀死了，起义军就进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集三老、豪杰一起来集会议事。三老、豪杰都说："将军亲身披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器，讨伐无道的秦王，进攻暴虐的秦朝，重新建立楚国，论功劳应当称王。"陈胜就立为王，宣称要重建楚国。在这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人，都惩罚那些当地各郡县的长官，杀死他们来响应陈涉。
或 陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地，陈涉停止耕作到田边高地休息，因失望而叹恨了很久，说："如果有一天富贵了，不要彼此忘记。"同伴们笑着回答说："你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢？"陈涉长叹一声说："唉，燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！"
秦二世元年七月，朝廷征调贫苦平民九百人去戍守渔阳，驻在大泽乡。陈胜、吴广都被按次序编入戍边的队伍里面，担任了小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误期，按照秦朝法令都要斩首。陈胜、吴广于是一起商量说："现在逃跑也是死，起义也死，同样是死，为国事而死可以吗？"陈胜说："全国百姓长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说秦二世是秦始皇小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏因为多次劝戒秦始皇的原因，皇帝派他在外面带兵。现在有人听说扶苏没有罪，二世却杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕做楚国的将领的时候，多次立有战功，又爱护士兵，楚国人很爱怜他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在果真把我们的这些人冒充公子扶苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应该有很多响应的人。"吴广认为陈胜所说的正确。于是二人去占卜。占卜的人知道他们的意图，说："你们的事情都能成功，将建立功业。然而你们把这件事向鬼神卜问一下吧？"陈胜、吴广很高兴，又考虑卜鬼的事，说："这是教我们首先威服众人罢了。"于是用丹砂在丝绸上写道："陈胜王"，放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。戍卒买到那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这件事感到奇怪了。陈胜又暗中派遣吴广到戍卒驻地旁边丛林里的神庙中去，在晚上用竹笼罩着火装作鬼火，像狐狸一样叫喊道："大楚复兴，陈胜为王！"戍卒们夜里都惊慌恐惧。第二天，戍卒中到处谈论这件事，都指指点点，互相示意的看着陈胜。
吴广向来爱护士卒，士兵们有许多愿意替他效力的人。押送戍卒的两个军官喝醉了酒，吴广故意多次说想要逃跑，惹军官恼怒，让军官责辱自己，以便激怒那些戍卒。军官果真用竹板打吴广。军官又拔出宝剑来威吓，吴广跳起来，夺过宝剑杀死军官。陈胜帮助他，一同杀死了两个军官。陈胜、吴广召集并号令众戍卒说："你们碰到了大雨，都已经误了朝廷规定的期限，误期就会杀头。就算朝廷不杀我们，但是戍边的人十个里头肯定有六七个死去。再说好汉不死便罢，要死就要取得大名声啊！王侯将相难道是天生的贵种吗？"众戍卒都说："听从您的命令。"于是就冒充是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的心愿。军队露出右臂作为标志，号称大楚。他们筑起高台，在台上结盟宣誓，用尉的头祭告天地。陈胜自立为将军，吴广为都尉。起义军首先攻下大泽乡，吸收民众参军后接着攻打蕲县。蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领部队去夺取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下了。在行军时又沿途吸收群众参加起义军，等到到达陈县，起义军已有战车六七百辆，骑兵一千多，步兵几万人。攻打陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞的谯门中同起义军作战。守丞战败，被杀死了，起义军就进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集三老、豪杰一起来集会议事。三老、豪杰都说："将军亲身披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器，讨伐无道的秦王，进攻暴虐的秦朝，重新建立楚国，论功劳应当称王。"陈胜就立为王，宣称要重建楚国。在这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人，都惩罚那些当地各郡县的长官，杀死他们来响应陈涉。

服用含有朱砂的中药对人体有害吗？

朱砂主要成份为硫化汞，朱砂为汞的化合物，汞与蛋白质中的巯基有特别的亲合力，高浓度时，可抑制多种酶和活动。进入体内的汞，主要分布在肝肾，而引起肝肾损害，并可透过血脑屏障，直接损害中枢神经系统.
中医药学对朱砂毒性的认识，经历了由“无毒”到“有毒”，到目前“限量”使用的过程。自《神农本草经》将其列为上品以来，直至明清，对朱砂的毒性，特别是导致慢性中毒的弊端，基本上没有认识，几乎均认为朱砂“无毒”。虽然在唐代一些医家中，曾引起过较大的异议，如《药性论》言其“有大毒”，但并未引起后世医家的重视，仍以为其“无毒”。直到明清时期，诸医家才改变了对朱砂“无毒”的认识，如《本草经疏》中载：“若经伏火及一切烹炼，则毒等砒硇，服之必毙”，不仅指出了朱砂的毒副作用，而且还指出了火锻可使朱砂的毒性增强。目前中药学已将朱砂列为“有毒”中药，且忌火煅。　
现代研究表明，朱砂内服过量可引起毒性。由于无机汞在人体内的吸收率为5%，甲基汞的吸收率可达100%。朱砂在厌氧有硫的条件下，PH7、温度37℃的暗环境中与带甲基的物质相遇均能产生甲基汞，而人体肠道正具备一条件，故内服朱砂制剂增加了中毒机会。　
朱砂在临床应用中，功过两分，既发挥了重要的医疗作用，又对人体造成了严重的不良后果，其中毒原因是由多方面因素造成的。在临床应用时，只要严格按照《药典》规定使用，并对朱砂开展深入系统的毒理学研究，尤其注意朱砂中汞对中枢神经系统、肾脏及生殖系统的毒性作用，即可扬长避短，趋利避害。

越详细越好！方文山的歌词《兰亭序》写的是什么！越详细越好！

都说方文山是拆解语言，重构古文，独出心裁，独树一帜，善造新意的创作才子，他的歌词作品促发了音乐创作另类革命。在他笔下，歌词不再是单纯的流行文化，而是成为一种可能衍生很多新文学现象的辞赋。
他的兰亭临帖行云流水，就是一种典型的借古写古，赋予了浪漫的想象，拆解古意，美编古事，感叹古女难拓其美，真心能给谁，无花风月，徒留胭脂味……纯粹任由心流，故事真是无从谈起，应该属于美文游戏，靠语言来撼动人。你看不懂是不奇怪的，我这长期从事编审工作的都心思白费，仅此告之，以解其闷。
兰亭临帖 行书如行云流水
月下门推 心细如你脚步碎
忙不迭 千年碑易拓却难拓你的美
真迹绝 真心能给谁
牧笛横吹 黄酒小菜又几碟
夕阳余晖 如你的羞怯似醉
摹本易写 而墨香不退与你同留余味
一行朱砂 到底圈了谁
无关风月 我题序等你回
悬笔一绝 那岸边浪千叠
情字何解 怎落笔都不对
而我独缺 你一生的了解
RAP:
无关风月 我题序等你回
悬笔一绝 那岸边浪千叠
情字何解 怎落笔都不对
而我独缺 你一生的了解
无关风月 我题序等你回
悬笔一绝 那岸边浪千叠
情字何解 怎落笔都不对
独缺 你一生了解
弹指岁月 倾城顷刻间湮灭
情事万结 回眸一笑你婉约
恨了没 你摇头轻叹谁让你蹙着眉
而深闺 徒留胭脂味
人雁南飞 转身一瞥你噙泪
掬一把月 手揽回忆怎么睡
又怎么会 心事密缝绣花鞋针针怨怨
若花怨蝶 你会怨着谁
无关风月 我题序等你回
悬笔一绝 那岸边浪千叠
情字何解 怎落笔都不对
而我独缺 你一生的了解
无关风月 我题序等你回
手书无愧 无惧人间是非
雨打蕉叶 又潇潇了几夜
我等春雷 来提醒你爱谁
（低哑二胡..一种凄凉的音色就这样沧桑地诉说着.. ）
《兰亭序》已在月色头上..余音绕梁;三日不绝..
真正品音乐的人.绝不会说什么《兰亭序》比不上《青花瓷》.《东风破》才是最绝..不同于菊花台的悲怆..青花瓷的凄美..东风破的离愁..而兰亭序更多的是沧桑与无奈..
《兰亭序》要阅懂歌词背景内涵..听入身在其中的意境...再与中国古文化书法相连..
「兰亭临帖 行书如行云流水 月下门推 心细如你脚步碎」
「千年碑易拓 却难拓你的美 人雁南飞 转身一瞥你噙泪」
方先生遣词用句唯美令人拍案叫绝!以书法的行书行云流水.描写心细的古代女子在月下推门出来脚步轻移的姿态..再描写女子的绝世美貌无人能模仿比拟..最后暗喻王羲之的年代东晋.正是王室南迁落魄之际.徒留佳人在北方..
「无关风月 我题序等你回 悬笔一绝 那岸边浪千叠」
虽说无关风月..我题序等你回一首诗..但是当手中悬笔欲落款之际..心中激荡的思绪却也不免如岸边千叠的浪~ 而爱情何解..怎麼落笔都不对..若不是真的谈过一回恋爱..恐一生也无法临摹出如兰亭序般千变万化的情!
「掬一把月 手揽回忆怎么睡」
方先生继青花瓷后再次打捞月色..手揽回忆..何等思念..
长天净..绛河清浅..皓月婵娟..思绵绵..夜永对景..那堪屈指暗想从前..
「夕阳余晖 如你的羞怯似醉 青石板街 回眸一笑你婉约」
「心事密缝 绣花鞋针针怨怼 若花怨蝶 你会怨着谁? 」
兰亭序实属句句是诗..条条押韵..意境高雅深情..曲韵婉约有神..
「雨打蕉叶 又潇潇了几夜 我等春雷 来提醒你爱谁.....」
红了樱桃..绿了芭蕉....风又飘飘..雨又潇潇
最后二胡把这种绝美凄伤..婉转牵肠的意境诠释的完美!
与上一张专辑不同的是，周杰伦这一次从古典瓷器到古典书法的转变。其古韵不退，却用流行的方式阐述了古典的书法。与王羲之大有不同。兰亭序是天下第一行书，本来表达的是“人之相与，俯仰一世”。
其大致思想如下：
一、写兰亭集会的盛况以突出生之“乐” 。
?文章的第一段较具体地写了兰亭集会的盛况。本段共六句。第一句交代了集会的时间、地点及目的，第二句交代了与会的人物，第三句写了兰亭之优雅的环境，第四句写盛会上人们的活动情况，第五句写晴和的天气，第六句抒发感慨。显然，六句中，有些是惯常的必要的交代，有些是写自然造化之美，有些却是写集会的......所属专辑 ：魔杰座
歌手：周杰伦
作词：方文山
地区：中国台湾
发行时间：2008年10月15日
唱片公司：杰威尔音乐
歌词：
兰亭临帖 行书如行云流水
月下门推 心细如你脚步碎
忙不迭 千年碑易拓却难拓你的美
真迹绝 真心能给谁
牧笛横吹 黄酒小菜又几碟
夕阳余晖 如你的羞怯似醉
摹本易写 而墨香不退与你同留余味
一行朱砂 到底圈了谁
无关风月 我题序等你回
悬笔一绝 那岸边浪千叠
情字何解 怎落笔都不对
而我独缺 你一生的了解
RAP:
无关风月 我题序等你回
悬笔一绝 那岸边浪千叠
情字何解 怎落笔都不对
而我独缺 你一生的了解
无关风月 我题序等你回
悬笔一绝 那岸边浪千叠
情字何解 怎落笔都不对
独缺 你一生了解
弹指岁月 倾城顷刻间湮灭
情事万结 回眸一笑你婉约
恨了没 你摇头轻叹谁让你蹙着眉
而深闺 徒留胭脂味
人雁南飞 转身一瞥你噙泪
掬一把月 手揽回忆怎么睡
又怎么会 心事密缝绣花鞋针针怨怨
若花怨蝶 你会怨着谁
无关风月 我题序等你回
悬笔一绝 那岸边浪千叠
情字何解 怎落笔都不对
而我独缺 你一生的了解
无关风月 我题序等你回
手书无愧 无惧人间是非
雨打蕉叶 又潇潇了几夜
我等春雷 来提醒你爱谁
（低哑二胡..一种凄凉的音色就这样沧桑地诉说着.. ）
《兰亭序》已在月色头上..余音绕梁;三日不绝..
真正品音乐的人.绝不会说什么《兰亭序》比不上《青花瓷》.《东风破》才是最绝..不同于菊花台的悲怆..青花瓷的凄美..东风破的离愁..而兰亭序更多的是沧桑与无奈..
《兰亭序》要阅懂歌词背景内涵..听入身在其中的意境...再与中国古文化书法相连..
「兰亭临帖 行书如行云流水 月下门推 心细如你脚步碎」
「千年碑易拓 却难拓你的美 人雁南飞 转身一瞥你噙泪」
方先生遣词用句唯美令人拍案叫绝!以书法的行书行云流水.描写心细的古代女子在月下推门出来脚步轻移的姿态..再描写女子的绝世美貌无人能模仿比拟..最后暗喻王羲之的年代东晋.正是王室南迁落魄之际.徒留佳人在北方..
「无关风月 我题序等你回 悬笔一绝 那岸边浪千叠」
虽说无关风月..我题序等你回一首诗..但是当手中悬笔欲落款之际..心中激荡的思绪却也不免如岸边千叠的浪~ 而爱情何解..怎麼落笔都不对..若不是真的谈过一回恋爱..恐一生也无法临摹出如兰亭序般千变万化的情!
「掬一把月 手揽回忆怎么睡」
方先生继青花瓷后再次打捞月色..手揽回忆..何等思念..
长天净..绛河清浅..皓月婵娟..思绵绵..夜永对景..那堪屈指暗想从前..
「夕阳余晖 如你的羞怯似醉 青石板街 回眸一笑你婉约」
「心事密缝 绣花鞋针针怨怼 若花怨蝶 你会怨着谁? 」
兰亭序实属句句是诗..条条押韵..意境高雅深情..曲韵婉约有神..
「雨打蕉叶 又潇潇了几夜 我等春雷 来提醒你爱谁.....」
红了樱桃..绿了芭蕉....风又飘飘..雨又潇潇
最后二胡把这种绝美凄伤..婉转牵肠的意境诠释的完美!
与上一张专辑不同的是，周杰伦这一次从古典瓷器到古典书法的转变。其古韵不退，却用流行的方式阐述了古典的书法。与王羲之大有不同。兰亭序是天下第一行书，本来表达的是“人之相与，俯仰一世”。
其大致思想如下：
一、写兰亭集会的盛况以突......兰亭序 周杰伦
兰亭临帖 行书如行云流水
月下门棰 心细如你脚步碎
忙不迭 千年碑易拓 却难拓你的美
剩几阕 真心能给谁
牧笛横吹 黄酒小菜有几碟
夕阳余晖 如你的羞怯似醉
我本已写 而墨香不退淤泥都有余味
一竿朱砂 到底借了谁
无花风月 我提取的泥灰
悬笔欲绝 那岸边浪千叠
情字何解 怎落笔都不对
而我独缺 你一生的了解
无花风月 我提取的泥灰
悬笔欲绝 那岸边浪千叠
情字何解 怎落笔都不对
而我独缺 你一生的了解
弹指岁月 轻唱清歌净延绵
青丝半截 回眸一笑你婉约
恨了美 你摇铜镜叹 谁让你蹙秀眉
而声回 徒留胭脂味
人雁南飞 转身欲别离溅泪
菊已八月 收揽回忆怎么睡
又怎么会 心事密封搜刮谁睁着眼对
落花怨蝶 你会怨着谁
无花风月 我提取的泥灰
悬笔欲绝 那岸边浪千叠
情字何解 怎落笔都不对
而我独缺 你一生的了解
无花风月 我提取的泥灰
手书无愧 无惧人间是非
雨的蕉叶 又消瘦了几夜
我等着泪 来提醒你爱谁
兰亭序，又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推“定武本”。经郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。
作者简介
王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹（dan）斋，身长七尺有余约为（1.83米），原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。其中，王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。今人刘铎对王羲之的书法曾称赞道：“好字唯之（之，即王羲之）”。
中国书法第一帖
《兰亭序》是东晋右军将军王羲之33岁时的得意之笔，记述了他与当朝众多达官显贵、文人墨客雅集兰亭、修稧事也的壮观景象，抒发了他对人之生死、修短随化的感叹。崇山峻岭之下，茂林修竹之边，乘带酒意，挥毫泼墨，为众人诗赋草成序文，文章清新优美，书法遒健飘逸。被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。王羲之因此也被后世尊为“书圣”。后人在研究其书法艺术时赞誉颇多：“点画秀美，行气流畅”，“清风出袖，明月入怀”，“飘若游云，娇若惊蛇”，“遒媚劲健，绝代所无”，“贵越群品，古今莫二”。确实如此，传说王羲之以后也曾再书《兰亭序》，但均逊色于原作，所以《兰亭序》原稿一直为王羲之视为传家之宝，为王氏后代收藏，传至王羲之第七代时被唐太宗李世民“骗”入朝廷，唐太宗得《兰亭序》后，曾诏名手赵模、冯承素、虞世南、褚遂良等人钩摹数个乱真副本，分赐亲贵近臣，之后民间也广为临摹，但无一胜过王的原作，所以《兰亭序》真迹被唐太宗视为稀世珍品而最终殉葬，这更让后世对《兰亭序》原作崇敬不已，冠以中国书法第一帖的美名实在无可争议。
[编辑本段]逸事趣闻
关于《兰亭序》，世间流传着形形色色的逸事趣闻。据说当时王羲之写完之后，对自己这件作品非常满意，曾重写几篇，都达不到这种境界，他曾感叹说:"此神助耳，何吾能力致。"因此，他自己也十分珍惜，把它作为传家之宝，一直传到他的第7......本名：方文山
英文名：VINCENT
生日：1969/01/26
国籍：中国
地域：台湾省
民族：汉族
职业：作词
血型：A型
嗜好：收藏世界各国车牌、各式早期的广告铁牌
星座:水瓶座 生肖:猴
籍贯：台湾省花莲县
毕业：成功工商电子科
曾经职业：送报纸，外劳中介、安装管线工
发掘人：吴宗宪
方文山博客：
请赏析一下方文山写的歌词 …… 《青花瓷》赏析 (方文山)首先跟亲爱的网友们分享此次填写杰伦新专辑里这首「青花瓷」的创作过程。前一阵...
《兰亭序》的歌词? …… 兰亭临帖行书如行云流水月下门推心细如你脚步碎忙不迭千年碑易拓却难拓你的美真迹绝真心能给谁牧笛横吹黄酒...
方文山的兰亭序描写的是哥什么意境 怎么MV拍得那么让人费解 …… 兰亭序的歌词很唯美,但是MV与之相去甚远,也许每个人对它的理解不同罢了!...方文山的歌词《兰亭序》...
求方文山写的歌词,越全越好。 …… 周杰伦 - 青花瓷作词:方文山作曲:周杰伦素胚勾勒出青花笔锋浓转淡瓶身描绘的...方文山的歌词《兰亭...
?兰亭序?的歌词是什么? …… 急!!!越快越好!万分感谢!我有更好的答案 分享...词:方文山曲:周杰伦兰亭临帖行书如行云流水月下...
兰亭序歌词是什么 …… 2011-06-23 兰亭序的歌词是什么? 2009-10-...词/方文山 曲/JAY☆ 兰亭...
方文山如何写歌词 …… 如何写歌词?歌词里的人称一定要明确在昨日的活动现场,面对本报记者递上的厚厚一沓读者原创的歌词,方大才...
谁有最准确的《兰亭序》的歌词? …… 兰亭序 词:方文山曲:周杰伦 编曲:钟兴民 JayChou 兰亭临帖 行书如行云流水 月下门推 心细...
兰亭序歌词 …… 词/方文山 曲/JAY☆ 兰亭临帖 行书如行云流水 ...2011-04-26 《兰亭序》歌词 更多...
我要方文山写的歌词,越多越好! …… 满 月 作词/ 方文山 作曲/ 林迈可 纯白色的感觉 有一种初恋的美 爱没有杂质的无邪 你的笑像月色...

画押用的红色的物体是什么？

印泥（也称印肉）是我国特有的文房之宝，无论是文件签署，还是历史文物以及金石书画之钤记，都需要使用印泥。它是书画家创作活动中不可或缺的作品，是传达印章艺术的媒介物。
根据史书上记载，印泥的发展起于魏晋南北朝。隋唐以后，有了丝帛和纸张，于是，人们采用水调蜂蜜、朱砂等方法，将印章印在纸上。这就是印泥的雏型。由于水干后朱砂易脱落，到了明代，特别是永乐初年，人们开始使用油调朱砂，之后便渐发展成我们现今到印泥了。
中文名
印泥（也称印肉、印色）
外文名
Ink Paste
分类
工艺品
地区
中国
快速
导航
原料

来历使用

印泥杂谈

分类简介

印泥选择

印泥制法

印泥使用

按印方法

印泥保养

鉴别印泥

珍贵印泥

西泠印泥

八宝印泥

杂论印泥

注意事项
简介
印泥是人们生活中不可缺少的物品，是传达艺术的媒介物。它的质量优劣，直接影响到印章艺术所表达的效果。好的印泥，红而不燥，沉静雅致，细腻厚重。钤在书画上则色彩鲜美而沉着，有立体感。时间愈久，色泽愈艳。质地差的印泥，出来则显得色泽灰暗或浅薄，有的油迹浸出，使印文模糊。
印章
古今书画大家对好印泥非常重视，所作书画选用的印泥必须精良。以免有损作品的美观，降低作品的身价。这也是文人们偏爱八宝印泥的原因。
原料
制作书画印泥的主要原料来自于矿物颜料、植物油、植物纤维、天然香料，中药、精工检验，合理配方，手工捣揉制作而成。常见有朱砂、朱膘等，印泥其配方各有所特点，色泽也有明显之分。
它不同于一般文具店所售之印泥，其品质的好坏，直接影响书画作品的艺术效果。篆刻钤印 或书画上用的印泥，并非是一般文具店所售之印泥。
印泥原料
切记书画印泥其特点是色泽沉着、稳定细腻、干湿适宜、落纸沾而不渗，印迹富有立体感。这是一般印泥（办公印台）根本达不到的艺术效果。反之只能称之为印色，不可用作用金石书画。
来历使用
历史
春秋秦汉时代就使用封泥。那时的“封泥”和如今的印泥不同。它是用粘土做的，平时搓成泥丸子，临用时用水湿透。当时的公文和书信是用漆书写在竹简木牍上的。为了防止泄密或传递过程中的私拆，在写好了的简牍外面加上一块挖有方槽的木块，再用绳子把它们捆在起，然后把绳结放入方槽内，加上一丸湿泥封上，再用印章钤上印记，作为封检的标记发出去。这种泥丸称为封泥，也称为泥封。
用泥丸封信的方法一直沿用到魏晋南北朝。
到了隋唐以后，有了很好的纸张，公私书信一律改用纸，简牍也就废止了。用泥封信的陈旧做法也不再适用。
于是，人们又改用水调组朱砂于印面，在印在纸上。这就是印泥的雏形。由于水干后朱砂容易脱落，到了元代，人们开始用油调朱砂，之后便逐渐发展成我们现用的印泥了。
制作印泥的主要原料是朱砂、朱镖、艾绒、蓖麻油、麝香、冰片等调和而成。它的品种很多，主要有纯朱砂印，其色深棕红。有人称为寿星。它是用漂制朱砂时沉淀在乳钵最下层的一种朱砂制成的印泥，厚重沉着，非常美观。
还有纯朱磦印泥。它是漂制时上层的朱砂细末与艾丝、油等调制而成，（通常数十公斤的朱砂矿只能漂取一公斤的朱磦，所以朱磦印泥价格通常也高于朱砂印泥）略现红黄色，如同熟透的橘子皮颜色，非常典雅。
除了纯朱砂和纯朱磦，在朱砂或朱磦中加入不同的原料调制，其色泽，弹性、韧度、也各不相同，有珍泉、观铭、魅力、通明、渊泉等。
此外，还有仿古印泥和黑色、蓝色、绿色等印泥。
选择
善用印泥的人选择印泥，就像善书者选择笔墨一样。其品质的好坏，直接影响其艺术效果。正所谓差之毫厘，谬之千里也。所以购买印泥要注意，篆刻钤印或书画上用的印泥，并非是免一般文具店所售之印泥。文具店所售印泥因其质粗，油重，色浮，不能表达印章之本来面目。其实，它不是印泥而只能称为印色。因此，决不可用作治印钤样或书画盖印之用。
好的印泥厚亮细腻，色彩鲜明沉着。当前，以福建漳州八宝印泥厂所制印泥为最好，与杭州西泠印社所制西泠印泥、常州璟玉堂的龙泉印泥合称“中国三大印社”。
此外，苏州姜思序堂、微州益寿堂、北京荣宝斋等所制印泥，亦有可用者。如今，市面书画店所卖之印泥品种很多，价格在十元30克至上百元30克不等。然而，只要细腻厚亮，色艳而沉且不渗油者即可选用。
印泥的保存忌用紫砂瓷器，因其能吸收油份，容易使印泥干燥。也不可使用钢、铜、铁等金属盒存放，因印泥与金属物接触，日久会变黑。贮藏印泥最用瓷缸或玉盒，且应置于荫凉处。使用时要轻按轻提。每次用过后，需将缸盖盖好，防止尘灰进入而有损色泽。
此外，印章要擦拭干净后方可沾泥。印泥在存放过程中，每隔十天左右须用印筋将其翻调搅拌一下。因朱砂体重而沉，油质体轻而浮，久之不动，则砂体下沉而易结成硬块，故印泥须经常搅拌，使之匀和。故此则可经久耐用。
印泥杂谈
印泥是印章的衣服。服装不整，则失之寒碜；印泥不佳 ，则印章不能生色。中国产的印泥，以漳州八宝印泥厂、北平的荣宝斋、杭州的西泠印社三处最有名。好的印泥，色泽鲜明，永不晦变，且沉厚不走油，拓用之後，印泥上结一层光泽， 漳州八宝印泥自清康熙十二年（1673）创制以来，至今已有三百四十年的历史。
其中以魏氏生产印泥最受关注。其“秘制八宝印色在前清康熙之时已驰名都中。《寒秀草堂笔记》一书评论道：“漳州印泥，海内外无不称誉。至今文人学士常说的“八宝印泥”就是特指“漳州八宝印泥”。
西泠印泥
陈巨来《安持人物琐忆·记张鲁庵》中写到：“张氏在乡时，曾试制印泥十年之久，耗资二三千年，及制成，悉为一无用处之废品。及来沪后，发奋以每两印泥十六元之巨价，邮寄漳州魏店购进廿四两之多，寄来后，乃以四两嘱人分析其油分，四两分析其颜料，四两分析其艾绒成分，四两分析其加药成分，八两自存。
至是，鲁庵印泥乃告成功矣，较之上海西泠印社所制，高超十倍也。后张告余云：油分乃蓖麻油也，非古人所云之菜油，颜料以朱磦为主，朱砂、西洋红只二三成而已，故能细而薄，薄而丽也。
艾绒非用漳州特产不可，药料则惟冰片而已，油须加工熬煮者云云。张自云所制者，终做不到如漳州之薄润，殆尚有秘诀未得也。
分类简介
印泥是传达印章艺术的媒介物，质量优劣，直接影响到印章艺术表达的效果。质地好的印泥，钤印出来则色彩鲜美而沉着，有立体感，显得有精神。质地差的印泥钤印出来，则显得色泽灰暗或浅薄，有的油迹浸出，使印文模糊，更加难看。印泥的品种很多，红色的一般分朱砂、朱膘、广嫖等。
朱砂印泥
纯朱砂印，其色深棕红。有人称为寿星。它是用漂制朱砂时沉淀在乳钵最下层的一种朱砂制成的印泥，厚重沉着，非常美观。
印章刻毕後，要以纯正朱砂印泥钤盖，方能充分呈现印艺之美。朱砂印泥主要为朱砂、印油及艾绒三种成份构成。市售印泥以漳州八宝印泥厂的寿星印泥、杭州西泠印社的潜泉印泥、北平荣宝斋印泥、等品牌较为有名，其中上海西泠印社所产潜泉印泥依次又有箭簇、镜面、美丽及光明等品名。（与漳州八宝印泥的箭竹、金面、魅力、观铭谐音，而漳州八宝印泥系列里金面、观铭为朱磦印泥，）一般书画篆刻专卖店皆可买到。
注：八宝印泥：色泽朱红，鲜艳夺目；细腻浓厚，气味芬芳；冬寒不凝，夏暑不泄；燥热不干，阴雨不霉；印迹清晰，永不褪色。
朱磦印泥
纯朱磦印泥，它是漂制时上层的朱砂细末与艾丝、油等调制而成，（通常数十公斤的朱砂矿只能漂取一公斤的朱磦，所以朱磦印泥价格通常也高于朱砂印泥）略现红黄色，如同熟透的橘子皮颜色，非常典雅。除了纯朱砂和纯朱磦，在朱砂或朱磦中加入不同的原料调制，其色泽，弹性、韧度、也各不相同，有珍泉、观铭、魅力、通明、渊泉等。不管何种名称，只要以厚亮细腻、色彩鲜明沉着者为佳品。市上一般较好看有三、四十元一两的，一般初学练习，买三至五元一两的即可。现制作印泥的城市很多，以漳州、上海、杭州、苏外等地的产品较好，可供选择，只要色沉着而不渗油者即可应用。过去有人喜自制！印泥，其原料是“艾”叶的纤维、杀砂和炼制过的菜油（或蓖麻油）等调制而成，方法较复杂，（解放前出的《篆刻入门》一类书中有较详细介绍可参考），现多不自傲。
哥窑印泥盒
其它
还有仿古印泥（深褐色）和黑色、蓝色、绿色等印泥，作为特殊场合用外，）般较少用。近年来漳州八宝印泥厂研发出了金色印泥和银色印泥，摈弃了先上印再抹“金粉”繁杂的操作，入手即可使用，使用方法和普通朱砂朱磦印泥无恙。若有兴趣者，亦可备用。印泥的保管，应放置在瓷盒内为好。不要放在金属盒内，因印泥与金属物接触，甲．久会变黑，影响质量。印泥用一段时间后；要用印筋调拌，使之油、砂、艾绒拌和在一起，否则易结板。好的书画印泥由于采用材料特殊（纯天然矿石）需要经常翻调保养，保持矿物质和艾绒、油的充分融合，就像养花一样需要用心呵护。如果保养不当，则需要费很大力重新捶打，适当添加加工过的油料调制，（此步骤尽可能寄回原厂加工，自己贸然加油，缺乏工具供序，只会破坏印泥内物质平衡，还可能造成印泥漏油等问题，得不偿失。）冬季天冷，印泥容易受冻，变得于硬起来，用之前应在太阳下晒一些时间，使之变软后再用。

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