时令不正可致病(冬季的饮食应该注意什么，保障身体的健康？)

时令不正可致病

何任　浙江中医药大学

时令转移，有常有变。天时气候亦有太过不及的关系。本来年、月、时间有恒常的顺序，所以每年都有24个节气，把春夏秋冬四季划为有前后的顺序。

比如说春季的时节已到，气候应该温和起来，但是气候仍然像冬季一样，这就叫作“至而不至”。又比如春季的时节未到，而气候已温和如春，这叫“未至而至”。再比如春季的时节已到，而气候不但不温和，反而比冬季还要冷，就叫“至而不去”。又如春季的时节已到，而气候非常暖热甚至像盛夏五六月的光景，人们称他为“至而太过”。由于时节和气候常会有这种互有盈缩，这种太过或不及，改变了常态，因而人在这样不正常时气之中，往往容易得病；有病的人也往往会使病转变或加深。

所以医生对这种异常的时气变化应该很好的认识他，掌握他，正确地控制住他，为病人做好保养、防治工作以适应时令变幻。既看到时令之常，也注意时令之变。

冬季的饮食应该注意什么，保障身体的健康？

低热量菜单以及运动是关键。脂肪屯积的原因可归纳为“不活动”和“饮食过度”两大要素。　注意要坚决戒掉甜食、零食和宵夜;养成不在家中屯积零食和甜食的习惯;在月经前期服维生素B6和B12，缓解嗜吃、嗜睡等不适应症状;在情绪低落时适量运动、积极调整;改变狼吞虎咽的饮食习惯;最重要的一条，就是要持之以恒地坚持锻炼。给自己定一个目标，然后把战线拉长，每星期减1公斤以内是正常而健康的。不然冬季真成了肥胖季了。

管仲有哪些名言

一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。 《管子·心术下》 —— 管仲名言
春秋·管仲《管子·心术下》。这几句大意是和颜悦色，善意待人，就会亲如兄弟；恶声恶气，粗暴待人，比使用兵器更加伤人。管子的这些话对当今的社交活动、公共关系和人际交往仍有重要的借鉴意义。作售货员、售票员、服务员、接待员的同志们，也不妨把它书之座右，付诸行动，对提高服务质量，改善经营将大有好处。
志毋虚邪，行必正直。
惰而侈则贫，力而俭则富。
俭则伤事，侈则伤货。
圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。 《管子·霸言》 —— 管仲经典语录
《管子·霸言》辅时：适应时势行事。违时：违背时势行事。
不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。
春秋战国·齐国·管仲霸是指称霸天下。这句话的意思是：不能知道人才，不能称霸；知道人才又不能用，不能称霸；用了又不信任，不能称霸；信任了又由小人参奏，不能称霸。春秋战国·齐国·管仲
不言之言，闻于雷鼓。
春秋·管仲不用言语的实际行动，就能像擂鼓一样震撼人心。
千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。 《管子》
春秋·管仲《管子》长达千里的道路，不可能用绳墨来拨直；大到万家的城市，不可能用准具来取平。这是说伟大人物的行动，不必拘守先例与常规，能立义就可以称贤。
务为不久，盖虚不长。 《管子·小称》 —— 管仲名言
春秋·管仲《管子·小称》。为：同。“伪”。“务为”即作假。盖：遮盖。虚：虚假。这两句大意是：弄虚作假．时间不会太久；遮盖虚假的事情，时间也不会太长。常言说：“纸包不住火”，“雪里藏不住死人”，假的就是假，隐瞒不能持久。谁若玩弄小聪明，以为自已可以瞒天过海，自己作的假谁也不知道，那他就错了。可用以告诫那些弄虚作假的人不要自以为得计。
伐矜好专，举事之祸也。 《管子·形势》
春秋·管仲《管子·形势》。伐矜(jīn今)：自大自夸。举事：办事．这两句大意是：自大自夸，喜欢独断专行。是办事情的祸根。骄傲自满的人，只相信自已正确，听不进别人的意见，遇事往往独断专行，盲目蛮干，这就必然带来挫折和失败，因此管子称“伐矜好专”为“举事之祸”，这在现实生活中不乏先例。～的古训，可以给我们鼓响警钟，引为鉴戒。
微邪，大邪之所生也。 《管子·权修》
春秋·管仲《管子·权修》。微：小。邪：邪恶，坏事。这两句大意是：小的坏事，是大坏事产生的根源。量的渐变必然导致质的突变。小事不注意，必铸成大错。可用于对谋事及修身的劝说。
观其交游，则其贤、不肖可察也。 《管子·权修》
春秋·管仲《管子·权修》。
邪气袭内，正色乃衰。 《管子·形势》
春秋·管仲《管子·形势》。袭内：侵入体内。正色：健康的肤色。这两句大意是：不正之气侵入体内，健康的肤色就会衰褪。一切致病的不正之气，如寒、暑、风、霜、燥、湿等等，浸染了人的身体，人就会得病，而原先健康红润的肤色就会变为病容。要不得病，就要预防一切不正之气浸染人的身体。《管子·形势》云：“～。君不君，则臣不臣；父不父，则子不子……”，是用这两句来比喻说明位高者如果作风不正，位低者也会不安分守己；要得下正，先得上正。这两句可用以说明人要不病，就须预防邪气的侵袭，也可用以喻指要使下级作风正派，首先要上级作风正派；要使国家的政事清明，首先不可使不正派的人掌权得势等等。
起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。 《管子·形势解》
春秋·管仲《管子·形势解》。时：按时。适：相适应。这几句大意是：日常生活按时，吃喝有节制，穿衣和天的冷热相适应，就会有利于身体健康，有益于长寿。这几句从起居、饮食、寒暖三个方面谈养生：起居定时，劳逸结合，生活规律；节料饮食，不暴吃暴喝，以免有损肠胃；适应时令的变化，使身体寒暖适度，保持舒坦。这样就有益于身体健康，有益于长寿。这几句可用于论养生，指导身体的保养。
福不择家，祸不索人。 《管子·禁藏》 —— 管仲名言
春秋·管仲《管子·禁藏》。索：找寻。这两句大意是：福气不会自己选择人家，灾祸也不会自己寻人而降。无论是福气还是灾祸，都不会自动上门，而是由人的所作所为导致的。所以要获取幸福就要自己去努力争取，要避免灾祸就要自己去注意预防。
不作无补之功，不为无益之事。 《管子·禁藏》
春秋·管仲《管子·禁藏》。补：补益。这两句大意是：不要搞没有补益的工作，不要干没有益处的事情。《禁藏》篇是讲君主应当自我克制的。～两句是说圣明君主行事应讲究实效，不要搞没有意义的工作。现在可用以说明做事应该讲求效益，无益之事不可做，无补之功不可作，不能枉费精力，毫无所得。这个普通的道理，告诉人们在实际生活中一定要注意工作效益，凡是无益处的事，应该坚决停办。
小谨者不大立，訾食者不肥体。 《管子·形势》
春秋·管仲《管子·形势》。小谨：拘谨于小节。大立：成大事。訾(zǐ紫)：据《管子集校》应为“飺”(cí词)，嫌食，挑拣吃的。这两句大意是：拘谨于小节的人成不了大事，嫌食的人身体不会肥胖。谨小慎微的人胸怀不开阔，把眼界局限在小范围之内，不敢放开手脚大干，所以成不了大事。嫌食的人对食物挑挑拣拣，这也不吃，那也不喝，所以不会胖起来。这两句可用于劝人处事应从大处着眼，不要谨小慎微。
朝忘其事，夕失其功。 《管子·形势》
春秋·管仲《管子·形势》。这两句大意是：早晨忘掉了他的事业,晚上就会失去他已取得的成就。此二句说明骄傲自满是事业的大敌。作者以“朝”、“夕”的对比，极言时间之短，失败之速。由于骄傲自满，多年努力获得的成功，毁于一旦是完全可能的。所以希望干一番大事业的人，必须兢兢业业，克勤克俭，决不能有一丝一毫寐痹松劲、骄傲自满的情绪。此句可以作人们的座右铭，引人警惕。
事者，生于虑，成于务，失于傲。 《管子·乘马》 —— 管仲经典语录
春秋·管仲《管子·乘马》。务：致力。这几句大意是：各种事业总是产生于谋虑，成功于实干，失败于骄傲。任何事业的成功，都不会凭空得来，而是产生于深思熟虑和周密计划之中，凭借灵机一动，是勾勒不出宏伟的蓝图的。有了计划，还须锲而不舍地努力，克服种种困难，才能获得成功，获得成功之后，还须进一步努力，才能更上一层楼，若是踏步不前；事业不会有发展；若是骄傲自满，沉溺于声色，则事业一定会失败。～几句发人深省。
誉不直出,而患不独生。 《管子·禁藏》
春秋·管仲《管子·禁藏》。虚出：凭空得到。独生：无故产生。这两句天意是：荣誉不会凭空得到，祸患也不会无故产生。声誉的获得，必须有善行而且为大家所承认，所以说“誉不虚出”；而祸患的发生，可能是自已作恶的结果，即所谓“恶有恶报”，也可能出于疏忽大意，未能“防患于未然”。可见“誉”﹑“患”的产生，都是事出有因的。这两句可提示人们多行善，戒作恶；勤于事功，慎于防患。
天道之数，至则反，盛则衰。 《管子·重令》
春秋·管仲《管子·重令》。天道：此指自然规律。至：极点，尽头。这几句大意是：自然万物发展变化的规律是：发展到尽头，就会走向反面；发展到极盛之后，就会趋于衰落。管子认为：“天道之数”和“人心之变”是一样的，矛盾发展到一定阶段，在一定条件下就会各向其相反的方面发展变化。他说国家强大，人民富有了，国君就会骄傲，骄傲就会松懈怠惰，在国外脱离各诸侯国，在国内造成人民叛乱，国家就走到危亡时刻。管子注意到了事物发展的规律，其思想是很可贵的。这几句也可用以告诫人们办事要适可而止，不可搞过头，走极端。
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》
春秋·管仲《管子·形势解》。辞：推辞，拒绝。下同。厌：厌恶。下同。这几句大意是：海洋不拒绝点滴之水，所以能形成这么大；山不拒绝些许土石，所以能形成这么高；圣明的君主不厌恶人多，所以能统治众民；读书人不厌恶学习，所以能为圣人。这几句话给人的启示是：只有从点滴的积累开始，从平凡的小事做起，才能获得事业的成功；也就是说，只有量的积累才会带来质的变化。说理透辟，发人深省。
草茅弗去，择害禾谷；盗赋弗诛，则仿良民。 《管子·明法解》 —— 管仲名言
春秋·管仲《管子·明法解》。这两句大意是：杂草不清除去，就损害庄稼的生长；强盗窃贼不消灭掉，良民就不得安生。欧阳修《祭丁学士文》说：“善恶之殊，如火与水不能相容”，可作这几句的注解。有杂草梯稗。一定会影响禾谷的生长；有奸宄盗贼，人民又怎能安居乐业?水火不能相容，草稗禾谷不能共生。盗贼良民无法共处。因此，农夫要除草以保护禾谷，政府应铲除盗贼以保护人民。可以此几句说明邪恶必除、除恶务尽的道理。
事将为，其赏罚之数必先明之。 《管子·立政》
春秋·管仲《管子·立政》。为（wei围)：做。明：讲清楚。这两句大意是：将要办什么事情．必须先明示奖惩条件，讲精楚办好了如何奖赏，办坏了怎样惩罚。《管子·立政》是讲君主临政应当注意与解决的一些重大问题的。～是说君主欲举事，事前就要发布具体办事的法令。用现在的话说，上级下选达任务时．应先将奖惩条例公布出来，以激威人们去立功受奖，鞭策后进努力向前。因赏罚之数事先公布于众，事后照章办事，得奖的人心安理得，受罚之人也无怨言。在实行承包，签订合同，明确责任制度，此名句可资参考。
凡将举事，令必先出。 《管子·立政》
春秋·管仲《管子·立政》。举：办。这两句大意是：凡是要办大事，必须先制定、颁布法令。常言道：“没有规矩，不能成方圆”。要办理大事，不先制定、颁布法令，人们将无所适从。办事的意义、目的，怎样办事，办成了有什么奖赏，不成功有什么处罚等等，都应在法令上明确指出，使人们一目了然；事情完成之后，要依法给予奖惩，使人们知道以后应怎样做。可以此二句说明制定法令的重要性。
令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。 《管子·立政》
春秋·管仲《管子·立政》。宪：根本法令。俗：风俗。被：同“披”，指影响。百体：谓人体的四肢百骸各个部位。这几句大意是命令下达就立即执行，禁令颁布就即刻停止，凡是根本法令所及和风俗影响到的地方，就像人的四肢百骸服从于意志一样，这是为政所期望的结果。管子的《立政》篇，是讲述君主临政时应当注意并需解决的一些重大问题。要树立国家和君主的权威，就必须严明法纪，令行禁止，执行不苟。若有法不依，有令不行，地方各自为政，各行其事，拿就国将不国，君将不君了。个中道理，对建设和加强社会主义法治有借鉴意义，“令行禁止”的成语至今仍有生命力。
法制不议，则民不相私；刑杀不赦，则民不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上。 《管子·法禁》 —— 管仲经典语录
春秋·管仲《管子·法禁》。法制：法律制度。议：非议。偷：苟且，马虎，这里为“忽视”的意思。假：借。这几句大意是：法令制度不容非议，民众就不敢相互营私；刑罪不容宽赦，民众就不敢忽视为善；授爵赐禄的大权不借以送人，臣下就不会叛君犯上。《法禁》是讲立法行禁的。管子认为为了维护法制的严肃性和君主的权威性，法令一经颁布，就不允许说三道四私下非议；实行严刑峻法，不容宽贷，就使人不敢轻易干坏事。这些虽然都是为维护君权服务的，但对今天以法治国，进行法冶建没，仍有可借鉴之处。
令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。 《管子·法法》
春秋·管仲《管子·法法》。令：政令。宝：财物。威权：威望权力。爵禄：爵位俸禄。这几句大意是：国家的政令重于物质财富，国家的利益要重于亲戚的利益；法令比个人重要，威望权力要比贵族的爵位、俸禄更值得珍贵。这几句明确指出：法律是国家的根本，国家的利益高于权贵的利益，法律的尊严要高于贵族勋爵的地位权势，法令的价值要超出珍宝财物。也就是说，要使国家文明进步，必须实行法治。这个法，不受权贵的干扰，不为物质所收买，不为民众所胁迫，它凌驾于社会之上。管仲的“法治”主张，是针对儒家的“德治”提出的。有其历史进步意义。对近代人们提出的法律面前人人平等，任何个人与法律相比，法律都具有更高的权威，不无借鉴意义。
罚避亲贵，不可使主兵。 《管子·立政》
春秋·管仲《管子·立政》。这两句大意是：在执法时心慈手软，或偏私袒护不敢处理自己的近亲好友，或畏惧权势不敢惩罚达官权贵，这种人不能作三军统帅。作为统领军队的将领，必须做到执法如一，才能获得部下的拥护；得到部下的拥护，才能使上下一心，同仇敌忾。凡是统兵的将领，必须作到信赏必罚，尤其是亲朋好友、达官贵人触犯了刑律，肯不肯、敢不敢依法行事，是能否执法如一的试金石。可见以“罚避亲贵”与否作为择将主兵的条件之一，是十分恰当的。
量力而知攻。 《管子·霸言》
春秋·管仲《管子·霸言》。料：估计。本句大意是：正确地估计自己的力量，才能知道什么时候向敌人进攻最好。《管子》认为：“善攻者料众以攻众，料食以攻食，料备以攻备”，也就是说，一个好的将领，应在充分分析敌我力最对比，肯定自己的力量具有压倒优势以后，再发动进攻，对自己的部队一无所知，对敌人情况了解不明，就随意发动进攻，此乃兵家之大忌。《孙子》说：“知彼知己，百战不殆”，又说：“用兵之法，十则国之，五则攻之，倍则分之”，可见要根据敌情的不同，采用不同的战术，才能百战不殆。这几句可用以说明知己知彼为兵战的一项重要原则。
凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。 《管子·制分》 —— 管仲名言
春秋·管仲《管子·制分》。坚：指敌军防备森严的地方。轫(ren任)：阻碍车轮转动的木头，引申为阻碍。瑕(xia侠)：指敌军防备薄弱的环节。这几句大意是：用兵打仗时，进攻敌人守备森严的地方速度就慢，进攻势必受到敌人的阻挡；而对敌人守备薄弱的地方乘机发起进攻，则收效神奇，可大获全胜。常言说：“兵贵神速”(陈寿《三国志·魏书·郭嘉传》)，要想取得神速的效果，必须向敌人的薄弱环节迅猛发起进攻，否刚进攻速度受阻，攻势缓慢，慢则生变(如敌人增援部队赶来，加强守备力量等)。这几句说明应迅速攻击敌人的薄弱环节，速战速胜。
善用兵着无沟垒而有耳目。 《管子·制分》
春秋·管仲《管子·制分》。淘垒：指用于抵御敌人进攻的战壕和堡垒。这两句大意是：善于指挥作战的将领，宁可没有坚固的工事，也必须有了解敌情的谍报人员。《史记·李将军列传》载：“舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，……然亦远斥侯，未尝遇害。”可见古来善战者，宁可取消防御工事的修筑，也必须要有部队的耳目——债察兵。当然，有条件时，二者应都有才好。可以此说明作战中侦察人员的重要性。
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。 《管子·牧民》
春秋·管仲《管子·牧民》。仓廪(1in懔):贮藏谷米的仓库。实：充实，满满地。这两句大意是：人们只有仓库充实了，才懂得礼节；只有衣食富足了，才懂得荣辱。这两句又作“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”(见《史记·管仲列传》引)。温饱是人生第一需要，只有解决了温饱问题，人们才能建立起一定的道德观念，懂礼节，知荣辱。否则，为了生存，是什么都不顾的。本名句可供论述只有保证人民最起码的生存条件，才能稳定社会秩序时引用，还可供论述物质基础和伦理道德之间的关系时引用。
凡治国之道，必先富民。 《管子·治国》
春秋·管仲《管子·治国》。这两句大意是：凡是治理得比较好的国家，都遵循了同一原则，那就是必定要先使人民富裕起来。只有广大人民都富足了，国家才能繁荣昌盛，这是被无数历史事实证明了的道理。因此，这条两千多年前提出的论断，今天仍有现实意义，可供论述党的富民政策时引用。
积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。 《管子·牧民》 —— 管仲经典语录
春秋·管仲《管子·牧民》。不涸(he和)：不枯竭,引申为取之不尽。这几句大意是：所谓把粮食积存在取之不尽的粮仓里，就是要努力从事粮食生产；所谓把财富贮藏在用之不竭的府库里，就是要种植桑麻，饲养六畜。管仲认为国家要安定稳固，最重要的就是要发展生产。在古代就是要发展农业、牧业生产，因为“农业是整个古代世界的决定性的生产部门”(恩格斯语)。人们都努力从事农业、牧业生产，那就是取之不尽、用之不竭的仓库。有了丰厚的积贮，人民丰衣足食、安居乐业，国家就会安定稳固。管仲这种重视发展农业生产，重视积贮的思想，无疑是正确的。
均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。 《管子·乘马》
春秋·管仲《管子·乘马》。蚤晏：早晚。蚤，同“早”。这几句大意是：把土地分下去，实行分户经营，使人民自身抓紧农时。他们知道季节的早晚，光阴的紧迫和饥寒的威胁。管子很懂得农事的重要。要大力发展农业，莸得充分利用地利，充分发挥人力，即调动农民的生产积极性。因此，管子主张“～”，把发生产和农民切身利益联系起来，“是故夜寝蚤起．父子兄弟不忘其功．为而不倦，民不惮劳苦。”意即：“这样，他们就能够晚睡早起，父子兄弟金家关心劳动,不知疲倦、不辞劳苦地细心经营。”管子的农业思想和他采取的把土地分给农民．实行分户经营的措施，不仅当时是进步的，两千多年后的今天也不失其借鉴价值。
金与粟争贵，乡与朝争治。 《管子·权修》
春秋·管仲《管子·权修》。金：货币。粟：粮食。争贵：争比贵重。乡：地方。朝：朝廷，即中央。争冶：争夺治理权限。这两句大意是：货币与粮食互争贵重，地方与中央互争治理权限。市场商业发达了，货币的地位就重要，即所谓“金贵”；自然经济发达了，粮食的地位就重要，即所谓“粟贵”。地方作用大了．中央的作用就受影响；中央的权限大了，地方的权限就受限制。作者认为应当限制商业，不应使市场店铺成行，使农民弃农经商；认为朝廷应分权与乡，藏富于民。管仲这种强本抑末，把农业放在首位，充分发挥地方积极性，藏富于民的经济思想是可取的。但把发展自然经济与发展商业对立起来．只强调地方分冶的思想，从今天的角度看来是有片面性的。此名句启示我们要注意及时调整经济政策，发挥两个积极性，促进经济的全面发展与繁荣。
利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。 《管子·禁藏》
春秋·管仲《管子·禁藏》。仞：古代长度单位，一仞相当于七尺，一说八尺。千仞之山：极高之山。探源：极深之水。这几句大意是：凡是有利的地方，虽然是极高的山，没有不可以上去的；即令有极深的水，没有不可以下去的。这几句以生动的比喻说明人们为了获得某些利益，往往表现出不畏艰难、不避危险的勇气和毅力。现在可供引用论述在各种经济话动中，应想方设法追求利润，尽力增加经济效益。也可反用其义，讽刺某些人为了自身利益，无所不用其极。
黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。 《管子·乘马》 —— 管仲名言
春秋·管仲《管子·乘马》。用：财用。量：计量。侈俭：奢侈与俭省。百用：各项用度。这几句大意是：黄金是计量财用的工具，懂得黄金的道理，就懂碍什么是奢侈和俭省；懂得奢侈和俭省，就能调节各项用度。《乘马》是一篇关于计算筹划国家一些重大经济，政治问题的专题论文，表现了管仲的政治思想和经济思想。管仲说，黄金是国家用来计量财用的工具，可以用它调节国家各项用度。国家用度过于俭省，黄金价格就低，各项事业不好办，对事业发展不利；国家用度过于奢侈，黄金价格就高，金价高则商品贱，对资源c不利。所以要掌握它的规律。“辨于黄金之理则知侈俭，知侈俭则百用节矣。”在现代社会里，各国都要有自己的黄金储备，用它来作为国际支付的储备金，并作为保证货币稳定的手段之一，这与管仲说的“黄金之理”虽不相同，但重视黄金在国民经济中的作用，古今有相通之处。
闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。 《管子·法法》
春秋·管仲《管子·法法》。举：选拔。殆(dài代)：危险。索：寻求。能：能干的人。使：使用。这几句大意是：闻知有道德的人不予荐举，听说有善良豹人不去寻求，见到有才能的人不予使用，那是很危险的。治理国家需要人才，人才是国家最宝贵的财富。如对涌现出来的人才视而不见，听而不闻，不礼贤，不重才，麻木不仁，浑浑噩噩，长此以往，国家就危险了。这几句用于说明对有德有才的人应该敏感，闻而选援，见而使用。
独王之国，劳而多祸。 《管子·形势》
春秋·管仲《管子·形势》。这两句大意是：君王独断专横的国家，人民疲于奔命而国家祸端不断。君王独断专横，就听不进臣民的意见，许多政策、法令、措施凭个人主观臆断，就难免出现错误，内政和外交就会措置失当；人民被任意驱使，疲于奔命，不得安居乐业。其结果，会造成社会混乱，酿出祸端。这两句可用来谴责和批判封建的专制统治。
上下不和，令乃不行。 《管子·形势》
春秋·管仲《管子·形势》。这两句大意是：上级和下级不和谐，政令就不能贯彻执行下去。上下相和，息息相通，政令就能通行。如果上下不和，心存芥蒂，各怀疑心，执行政令时就会遭到搪塞，敷衍了事。这两句多用于要求上级注意与下级的关系。
治国常富,而乱国必贫。 《管子·治国》 —— 管仲经典语录
春秋·管仲《管子·治国》。治国：治理得好的国家。乱国：不太平的国家。这两句大意是：治理得好的国家常常是富裕的，而不太平的国家一定是贫穷的。国家大治，百姓安心生产，民富国亦富；国家动乱，田园荒芜，国库耗散，民穷国亦穷。这两句用于表示要使国家富裕，必须使国家稳定而有秩序。
利莫大于治．害莫大于乱。 《管子·正世》
春秋·管仲《管子·正世》。这两句大意：国家得利最大莫过于社会大治,祸害最大莫过于社会动乱。国家大治，社会稳定，人民安居乐业,生产发展,经济持续繁荣，这是国家所得到的最大的利。而国家动乱,人心惶惶,人民不能从事生产，经济衰败,这是国家最大的祸害。所以治国者应千方百计维护大治的局面。这两句用于明示要制治防乱,以维护国家最大的利益。
言不得过实，实不得延名。 《管子·心术上》
春秋·管仲《管子·心术上》。过：超过。延：谋求。这两句大意是：言语不得超过所述事物的实际，也不得以实际去谋求过分的名声。言谈要实事求是，所谈之言，所求之名，要与所论事物的实际相符。夸夸其谈，言过其实，妄得虚名，最终都会自食其恶果。这两句可用于强调言谈要实事求是，名实要相符。
政之所兴,在顺民心,政之所废,在逆民心。 《管子·牧民》
春秋·管仲《管子·牧民》。废：败坏。逆:背。这两句大意是：国家政事之所以兴旺，在于顺乎民心；国家政事之所以败坏，在于背乎民心。人民是组成国家的基础，国家的政事只有顺乎民心，符合人民的愿望，才能行得通，若背逆民心，不符合人民的愿望，就行不通。民心，决定着国家政事的兴废。这两句可用于论述国家施政不能违背凡民的愿望。
有道之君，行治修制，先民服也。 《管子》 —— 管仲名言
春秋·管仲《管子》善于治国理政的人，通过制定有效制度来管理国家，以达到众民皆服的目的。
忧郁生疾，疾困乃死。
疑今者察之古,不知来者视之往.万事之生也,异趣而同归,古今一也。 《管子·形势》
春秋·管仲《管子·形势》对当今有疑惑不解的事可以考察古代,对未来不了解则 可以考察过去.万事的本性,途径方式虽有不同,但总是同归一理,从古到今都是一样的.来:未来.往:以往,往古.生:读作"性",本性,属性. 趣:同"趋",趋向,引申为途径,方式.
衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。 《管子》
春秋·管仲《管子》接待客人时衣帽不整齐，客人的态度也就不恭敬。在行动上如果不讲礼节，政令就不可能施行。仪表和礼节绝非小事，而是关系到待人接物态度的大问题。
一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。 —— 管仲经典语录
信不足，安有信。
天下不患无财，患无人以分之。 《管子·牧民篇》
春秋·管仲《管子·牧民篇》不要担心天下没有财富，关键是担心没有人经营管理（而使得财富在无形中流失）
粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。 《治国》
春秋·管仲《治国》增产粮食乃是成王业的根本大事，是人君的重大任务，是招引民众的途径和治国的道路。
圣人畏微，而愚者畏明。 —— 管仲名言
圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。
圣人能生法，不能废法而治国。
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
进退无仪，则政令不行。 —— 管仲经典语录
今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。
法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。
法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。
多言而不当，不如其寡也。 —— 管仲名言
东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟。
钓名之士，无贤士焉。
道德当身，不以物惑。
不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。 —— 管仲经典语录
不为不可成，不求不可得；不处不可久，不行不可复。
兵者外以除暴，内以禁邪。
众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。 《管子·重令》
军队不论人数多少，只要同心协力，就能战必胜，守必固。

春天吃什么最好?

在南方春天吃下面几种食物最好：

红枣等养脾甜食
我国古代名医孙思邈说过：“春日宜省酸增甘，以养脾气。”意思是说，春季宜少吃酸的，多吃甜的。中医认为春季为肝气旺盛之时，多食酸味食品会使肝气过盛而损害脾胃，所以应少食酸味食品。而人们在春天里的户外活动比冬天增多，体力消耗较大，需要的热量增多。但此时脾胃偏弱，胃肠的消化能力较差，不适合多吃油腻的肉食，因此，热量可适当由甜食供应。红枣正是这样一味春季养脾佳品。

蜂蜜
中医认为，蜂蜜味甘，入脾胃二经，能补中益气、润肠通便。春季气候多变，天气乍寒还暖，人就容易感冒。由于蜂蜜含有多种矿物质、维生素，还有清肺解毒的功能，故能增强人体免疫力，是春季最理想的滋补品。因此，在春季，如果每天能饮用1~2匙蜂蜜，以一杯温开水冲服或加牛奶服用，对身体有滋补的作用。

春芽
春日食春芽。孔子说“不时，不食”，意思是，不是这个季节的（东西）就不吃。中医经典著作《黄帝内经》也说要“食岁谷”，就是要吃时令食物。春天里所有的植物都生发出鲜绿的嫩芽，可以食用的春芽有很多，如：香椿、豆芽、蒜苗、豆苗、莴苣等等。

为什么说六淫是致病因素？

六淫，即“风、湿、燥、火、寒、暑”6种外感病邪的统称。风、寒、暑、湿、燥、火，在正常的情况下，称为“六气”，是自然界6种不同的气候变化。六气是万物生长的条件，当气候变化异常，六气发生太过或不及，便成为致病因素，侵犯人体引发疾病，这种情况下的六气，便称为“六淫”。胃病是六淫侵犯人体所引起的常见病症之一。由于六淫之邪具有不同的特性，所致的胃病亦各异。
（1）外感风邪外感风邪可直接侵袭胃腑而致病。风邪侵入于胃后，胃气与风邪相搏，则出现颈项多汗，时时恶风，饮食不下，胃脘痞满的症状，谓之胃风，如《素问·至真要大论篇》所述，“风淫所胜，……民病胃脘当心而痛，上支两胁，鬲咽不通，饮食不下，……食则呕，冷泄腹胀”，指出外感风邪可导致胃痛、呕吐、厌食、泄泻、腹胀、痞满等病症。风邪又常常与其他外邪相兼为病，如风寒相兼致病，多见于冬季，或冬末春初之际。风寒之邪侵犯人体，既易伤肺卫，出现感冒症状，又可直犯胃腑，引起胃气不和，而见厌食，呕吐，痞满，胃痛等症状。
（2）湿邪致病湿邪致病，多由于气候潮湿，或久居湿地，或冒雨涉水。湿邪侵入脾胃，易于阻滞气机，常见胃脘痞胀，纳呆，胸闷，口中黏腻，或恶心呕吐，不思饮食等。
（3）燥邪致病燥邪致病，多因秋季燥化太过，或过用、滥用温燥药物，或过食辛热温燥食物所引起。燥属阳邪，多从热化。燥热之邪侵犯胃腑后，以伤津耗液为主要病变，导致胃肠失其濡养，气机不利，运化与传导失常，出现唇干舌燥，口渴少津，胃纳不佳，大便干结，排尿短少，甚则干呕呃逆，舌红少津等症。燥邪侵犯人体引起胃病，多有明显的季节性，尤其是素体阴虚的患者，在秋天燥邪盛行之时，其致病的易感性与症候表现尤为明显。
（4）火邪致病火邪致病，多因气候炎热而感受火热病邪，或由风、寒、湿、燥等邪郁而化热。火热之邪侵犯胃腑，会耗伤胃阴，出现口燥咽干，尿黄便秘等；邪热阻滞胃腑，多见胃脘胀满疼痛；火热之邪烧伤胃络，迫血妄行，则见吐血便血。
（5）寒为阴邪寒为阴邪，容易损伤人体阳气。冬季寒冷，如衣着单薄、起居失常或素体阳虚，偶触时令之寒，即令寒邪侵犯人体而容于胃，脾胃阳气损伤，气机阻滞，胃的升降功能失常，则出现胃脘部冷痛，呕吐，呃逆等症。故而胃病在冬天严寒季节发病率最高。
（6）暑属阳邪暑属阳邪，其性炎热。夏暑之际，感受暑邪，伤及于胃，易于耗伤胃中津液，进而损伤胃气，以致气阴两虚，而出现口燥咽干，身热汗出，气短神疲，肢体困倦乏力，排尿短黄，舌红苔黄等症。

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