从儒医角度看《红楼梦》与中医

从儒医角度看《红楼梦》与中医

陈清光　上海中医药大学基础医学院

儒医是我国文学史、中医药史上的一朵奇葩。历代大医多通儒，而历代文学家亦兼通医理。《红楼梦》是一部中国传统文化的百科全书，其中有大量中医药内容描写，涉及中医药各个环节，深刻体现了中医与传统文化的“我中有你、你中有我”，这也说明曹雪芹医道高明，兹举例如下：

全书以中医药命名的有“张太医论病细穷源”、“拾麒麟侍儿论阴阳”、“胡庸医乱用虎狼药”等十一个章节之多，足可见中医药在曹雪芹心中的重要地位。从疾病分科的角度，既有内科常见病、多发病：贾雨村等人的风寒，刘姥姥的泄泻，黛玉的中暑，还有疑难杂症，林黛玉每岁至春分秋分之后必犯的嗽疾，有点像时下热门的“时间医学”；又有妇科：要了秦可卿性命的闭经，王熙凤羞于说出口的漏经、下红之症；还有儿科：宝钗吃“冷香丸”才医得的胎热，巧姐的痘疹和惊风；甚至涉及一些“祝由科”、导引气功的怪病如：凤姐和宝玉被魔法算计的邪祟之病，妙玉坐禅时的走火入魔。从处方用药的角度：第十一回秦可卿的药方中的人参等十六味药，第五十一回有胡庸医乱用的麻黄、枳实等虎狼药；散见于全书的药方有人参养荣丸、独参汤、八珍益母丸、左归、右归等二十几张处方。疾病种类之多样，分科之细密，处方用药之繁多，非精通医理者不能为之，从中足可见曹氏之深厚中医修为。

尤为难能可贵的是，曹氏独具匠心地将中医药近乎完美地融入文学之中。如借中医知识来推动情节发展，丰富人物形象，教育启迪读者：贾瑞被王熙凤相思毒计害得丢了性命的溺精，王道士胡诌的“妒妇方”，说明人伦礼法之重要；秦钟因馒头庵得趣而得的弱证，说明了情志与疾病的关系；王夫人因记性不好而说出的“金刚丸”，宝玉则因此说出的“菩萨散”，令人忍俊不禁，如同相声中的“抖包袱”。再如借中医来衔接情节的连贯性、一致性、完整性，说明人物之间错综复杂的关系：秦可卿的闭经，第十回先通过金寡妇说出秦氏病状；再由贾珍请来医生张友士看脉，分析病因，处方用药，推测预后；第十一回由尤氏得知疗效；第十三回则最终揭示秦可卿的命运结局。

总之，《红楼梦》对中医药进行了详尽的描写，从中医药角度解读《红楼梦》，也许对准确把握《红楼梦》的思想价值和艺术价值有所裨益。

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为什么《红楼梦》在中国文学史上地位这么高？

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，学术界因《红楼梦》异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴而产生了以《红楼梦》为研究对象的专门学问——红学。

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