从中医文化看人生五境界

从中医文化看人生五境界

董飞侠　浙江省温州市中医院

人生五种境界包含了内外五行的深刻含义。外五行者：民商政人事，内五行者：木土水火金。外为阳，内为阴，外五行是外在的，可以直接在生活中表现出来。而内五行则是内在的，无法在生活中表现，但它最深入、更实质地接触人体内在的思想和意识。内五行是人生境界的内涵体现，它将精气神融为一体，让意识逐个通过内五行，带动外五行从而完成一系列的人生内涵。完成这一系列内涵的过程也是外五行的阳与内五行阴相互平衡、相互支配的过程，从而达到阴阳平衡。世间万物有法才能变。懂其民，成其商，理其政，知其人，悟其事，动如千斤重，静如清泉水，五行内合劲，万法归自然。

第一境 为民如木，蕴至淳之风，养清明，守自然冲和。

木，凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，树木花草生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头运输。

为民如木，吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己，荣必为天下荣，耻必为天下耻。天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。我们在用“八荣八耻”教育牢固树立社会主义荣辱观的同时最应做到的就是人人闻于耳、记于心而践于行，千万不可作为一种政治任务层层下放，只听别人汇报总结而自己无所作为，应首先从自身官风抓起，给百姓以示范、为人民以树模、奠后世以正气清风。能够开创出这样的正道先河，后面的事自然有水到渠成的功效，“官风正则民风淳”也就不是一句空话了，没有恶俗滋扰的社会也必将成为我们所希望见到的和谐社会。社会和谐则民风淳，民风淳则德正。

第二境 为商如土，秉至诚之性，除虚妄，涤六合尘垢。

土，具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土。因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段，因此便有了土，土代表气的平稳运动。

为商如土，经商是为社会，在安定的政治环境中实现经商的理想。虽然财大了，但气并不粗，也没有以钱破坏社会秩序，达到个人政治野心的念头。儒家文化注重“齐家、治国、平天下”。这里的“平天下”并不是自己当皇帝去治，而是使天下治，即维护天下太平。经商是在实现自己财富增长的同时造福社会。有些商人野心与财富同时增长，致使生灵涂炭，天下大乱，再成功于社会又有什么意义呢？无论是在商场，还是官场，只有一个讲信义的人才能被人信任。守住了信义，就会成功。成功了，有钱了，就要实现造福社会的目标，这正是儒家思想的最高境界。为天下苍生谋，财上平如土，人中直似衡。

第三境 为政如水，修至清之德，执公器，存天地浩气。

水，具有寒凉、滋润的事物，均归属于水。冬天属水，水的特点是低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料。

为政如水，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心；见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事；个人名利淡如水，人民事业重如山。为政清廉如水的品质。水，无色、无味、无形，朴实无华，既体现着纯洁、善良，又体现着清廉、修养。交友之道，应恪守“君子之交淡如水”；修身之道，应牢记“流水不腐，户枢不蠹”；为官之道，应抱定“君子不饮盗泉之水”。古往今来，清廉若水，一身正气，两袖清风，一直是被中华民族所称道的“好官”形象。历史上的好官讲清廉，展示其个人的美好德行。新时代新背景要求我们做到为官清廉如水。做到常怀律己之心，常排非分之想，常修为官之德，不为私利所为，不受金钱所诱。处事公平平似水，为官廉洁洁如冰。

第四境 为人如火，拥至热之情，讲诚信，助他人为乐。

火，具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火。夏天属火，火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛。

为人如火,讲究一个字“诚”，应该是为人的第一标准。人只有在摘掉伪面具时，裸露诚实的灵魂，才能相互看清对方的思路，从而达到进一步了解进而达成某些思想上的共识。事实上，很多友谊与爱情都是在真诚中走近而得以发展并存的。诚，又如强力防腐剂，抑制一切外来不良因素对坚贞爱情与友谊的侵蚀。施乐好善。这是衡量一个人爱心的标准。有爱心的人并不是说自己一定要多富有才会去想到帮助比自己还困难的人。有爱心的人，哪怕自己只喝半碗稀饭，看到流浪汉也会均一点给他；有爱心的人，哪怕自己的年薪很低而且还要养家糊口，也会从微薄的工资中拿出部份钱捐助贫困山区上不起大学的孩子们；有爱心的人，不求能为社会为他人贡献多少，只求一点绵薄之力能为他人解得一时之忧，是为人之乐。

第五境 为事如金，承江河之阔，勿烦躁，载人间良心。

金，具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备。

为事如金，讲究一个“实”字。实实在在做事，但求问心无愧。既然已决定要为美而战，既然决定要提高能力，那么，不实实在在做事，就永远也实现不了自己的愿望，偷工减料，虚头滑脑，都是对为事信仰的背叛。必将使所有想法沦为空想。决不沉溺于虚无，充实自己无愧求美之心。用心体会“实”的美感，它会督促你为了理想，脚踏实地地、认认真真地、不畏艰险地完成自己的任务。没有经过努力的人，表现出来的自信是虚假的。只有经过自己一步一个脚印，塌塌实实得来的自信才是经得起宏大场面的。循序渐进，每进步一些或完成一定的任务，记得鼓励自己。人生最值得去做的事情之一就是磨练自己的耐心。虚荣，虚伪，逃避责任，懒惰，皆是“虚”的表现。一个实在的人不会有这些毛病。“实”给人的感觉就是塌实，有安全感，有自信。

中医文化精髓是什么?

中国是一个历史悠久、文化底蕴非常深厚的国家。五千年的文化土壤，孕育了各行各业无数的丰硕成果，中医药文化便是其中的典型代表。中医药是我国的医学精髓，是中国传统文化的重要组成部分。一个民族在长期历史发展中形成了别具一格的医学系统，并经受住种种考验流传至今，依然具有很强的生命力，说明这一医学系统本身的确存在着独特的优势。新的历史时期，深入挖掘中医药的精髓所在，善用这一优质健康服务资源，对中国乃至全人类的健康事业具有深远的意义！
2015中国国际中医药大健康博览会便通过三大专业展区（中华名医展、中华名药展、大健康服务业展区）、九大主题展（名医资源与产业、名药资源与产业、中医诊疗产业、保健调理、养生美食展、养生旅游展等）及丰富的同期活动（中药炮制品大赛、大型义诊、健康大讲堂、中医文化展、养生美食节、传统武术表演等）全面展示了中医药的精髓——以人为本、悬壶济世的情怀；突出治未病，提倡未病先防的理念；从系统性的角度把握人体各个部分，采取中药材内/外用、食疗、传统武术、怡情养性等多位一体的措施达到标本兼治的治疗效果。展会这与日益现代化的今天人们宣扬“大健康”理念不谋而合，也是中医药具备明显优势的有力证明。
中医药我国劳动人民集体智慧的结晶，中医药文化更是我国传统文化的一个缩影。以中医药为钥匙，打开中华文明的宝库，推进生命科学研究，这是值得我们后代骄傲并接力传承下去的事业，2015中国国际中医药大健康博览会的宗旨“传承、推广、创新、济世”即是源于这一信念。唯有抛开种种成见，以客观的态度认识了解中医药的精髓，同时以开放包容的心态吸取其他医疗手段的长处，去除糟粕，继而结合时代特点创新中医药的发展，最终才能将中医药发扬光大，让中医药传播得更广更久远！

中医是一种信仰

中医，细品起来不像是一种医学，更像是一种信仰。中医，宣扬更多的是生活的方式与人生的态度。

来看看中医的鼻祖《黄帝内经》，在其开篇第一章上古天真论的描述：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其神，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无常，故半百而衰也”。这一段描述，无病无医，无药无方，只讲了生活的方式与人生的态度。

再来看看《黄帝内经•四气调神大论》中的描述：“春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭……。夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日……秋三月……冬三月……”。这里再次讲述了生活方式与人生态度。

再有，清明要踏青、端午插艾草、中秋要赏月、重阳去登高，如此这些，都是遵循自然、敬畏自然的生活方式与人生态度。如此事例，不胜枚举。

中医讲“上医治未病”，怎么治未病呢？正如《黄帝内经•上古天真论》中所说的，遵循正确生活方式与人生态度，摈弃错误的生活方式与人生态度。

治未病，为中医所崇尚，但这个“治”，其最高境界，已不是医、药了，而是“法于阴阳、和于术数”的生活态度与人生哲学。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/zhongyizatan/17794.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 清代名医（中）--历代名医（10）

下一篇: 白领护眼攻略