从超级细菌狼烟中警醒

从超级细菌狼烟中警醒

“超级细菌”是细菌吗？

媒体上所称的“超级细菌”的英文原文就名不副实，是炒作的产物，和它本来的科学含义相违背。实际上它的学名是“新德里金属-内酰胺酶1”，不是细菌，而是一种酶，也可以理解为细菌的耐药基因产物。这种酶在细菌里可以复制，还可以从一个细菌传上别的细菌，甚至可以跨细菌来传播。

这种酶是3年前就被发现的，为什么今天在世界上又掀起轩然大波，让人们恐惧它无药可治？中国疾控中心流行病学首席专家、中华医学会公共卫生学分会主任委员曾光教授认为，这跟《柳叶刀》杂志的权威性所产生的学术影响有关。《柳叶刀》杂志发表的是对耐药菌检测的结果，是有科学价值的新发现。

英国感染者最多 为何不恐慌？

英国是出现这种“超级细菌”感染病例最多的一个国家，但在英国卫生部的网站上并没有关于超级细菌的任何声明，看来没有把它当做一个重大的公共卫生事件来处理。英国媒体也主要是报道专家从科学的角度谈论耐药性的成因、危害及对治疗的影响等。英国公众的情绪相对比较平静。

曾光教授对此的解释是：“其实超级细菌不需要人们有很大的恐慌。根据我们所了解的情况，目前的这种感染主要是医源性的感染，一般都是在医院接受过手术治疗的病人，身体抵抗能力差，同时医院的消毒并不是特别彻底，所以传染了这种细菌。对于健康人来说，如果他的免疫能力很强，同时也没有去过有这种超级细菌传染的医院，被传染的风险几乎为零。”

曾光教授称赞英国的做法比较理智。他说，经过对历史上样本的回顾检测，2008年就发现有这种“超级细菌”，甚至它的发现和存在比甲流H1N1流感病毒发生都早一年。如果引起了重大的公共卫生问题，各国的疾控系统和世界卫生组织早就察觉了。实际这件事不是通过疾控系统，而是通过《柳叶刀》杂志反映出来的。

曾光教授强调，判断其严重性不仅看它的耐药性，还要看它的致病性。耐药性指的是对抗生素的抵抗程度，而致病性是给人造成症状的严重性。现在来看，造成耐药性的细菌主要有两种，一种是大肠杆菌，另一种是肺炎克雷伯菌。两者都不是烈性的细菌。现在报道有“超级细菌”的国家在增加，但报道的死亡人数还是很有限的。

“超级细菌”提醒了什么？

“超级细菌”究竟有多危险？人们期待世界卫生组织的表态。世卫组织的发言人说，世卫组织对超级细菌一事不做评论，但是欢迎针对细菌抗药性做各种研究。为了提醒决策者、公共卫生专家以及世卫组织帮助各国对细菌抗药性的重视，2011年世界卫生组织将世界卫生日的主题确定为“反细菌抗药性”。而早在2007年，世卫组织就在其发布的世界卫生报告中将细菌耐药列为危害公共安全的人为因素之一，并要求各成员国积极应对。虽然中国除香港发现一例外，还没有报告“超级细菌”的感染病例，但一些人开始表示担心，有网友甚至建起超级细菌网页，有人开始购买口罩等生活防护用品。

曾光教授建议，首先要对“超级细菌”开展检测，中国疾控中心等机构完全具备检测能力。如果发现我国也有，也不必大惊小怪。应对“超级细菌”要以预防为主，将“超级细菌”拒之于人体外是预防的基本策略。要特别强调，医院门诊和病房经常消毒，医务人员勤洗手，以此预防耐药性细菌扩散。

他提醒说，预防“超级细菌”的根本策略是预防细菌耐药性产生，而产生耐药性的原因来自于人们盲目、超量地使用抗生素，促使细菌耐药性越来越严重。

据资料统计，超级细菌的名单正越来越长。世界卫生组织统计，我国现在是世界上抗生素滥用最严重的国家之一，每年因药物不良反应死亡达20万人，其中有40%是属于滥用抗生素。卫生部门最新的一项监测表明，我国部分省市临床常用抗生素的耐药性已经超过了50%。我国每年有8万人直接或间接死于滥用抗生素。而来自北京一份报纸的网上调查显示，超六成的被调查者，有在非医嘱情况下自行服用抗生素的经历。

滥用抗生素这一现象背后，还有超越医学科学的原因。曾光说，属于老百姓就诊时要求医生使用抗生素的原因，要通过健康教育来解决；而属于医院靠卖抗生素赢利的原因，要在医改中加以解决。（北晚）

新闻链接

2010“超级细菌”之战

比利时一家医院宣布：一名巴基斯坦裔的男性患者8月12日因感染了超级细菌不幸丧生。超级细菌从印度、巴基斯坦等南亚地区到英国、美国、加拿大、比利时等欧美国家，已经感染了170多人。一周前，英国健康保护署的研究人员和其他一些科学家针对这种细菌的研究结果，发表在英国医学权威《柳叶刀》杂志上。

据英国健康保护署的一份报告指出，当下只有两种药物对这种超级细菌有效，其中一种药物是有着50多年历史的老药，对人的肾脏有很大的破坏作用，而科学家指出如果这类细菌一旦扩散，也会变成迅速传播的细菌，这两种药物的药效可能被削弱。这种来势汹汹的超级细菌拥有一种被命名为“新德里金属蛋白1”的基因，简称“NDM-1”。

作文 800字作文

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2008年高考满分作文
在城市繁华的街市，闪亮的霓虹;月末，全市艰苦生活，只有破旧的棚户区，风化的生活，在城市，他们一群人。

怎么打呢？外来务工人员的子女吗？农民的孩子吗？第二代农民工？不，我不想给他们打电话，我想喊他们的绰号土壤气体，并把自己的小手，走近他们的生活......

他们在这些冰冷的名字家乡在山区长大的，纯洁的灵魂在标题焊接。风在山上，他们将运行和期待。从田野吹来的风，吹入城市作出对未来的生活，他们跟随父母来到了城市，在城市扎下了根到底。所以习惯对眼睛的山，第一次触及的高楼林立，车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的道路，无数办公室的数层的小手指。繁华的现代文明不会带来任何幸福，这一次，它记烙下了深深的痕迹。

他们背起书包，仔细地融入到城市生活的。但它的“城”，第一时间了解与暂住证的帐户之间的区别异样的眼光。他们是父母的心珍惜！过早承受不属于这个年龄的负担，。

从学校回家，他们提出一个简单的晚餐，父母仍然在网站上或农场劳动，半夜醒来，泪水在他们的眼睛在天空中的城市不明亮的家，悄悄地使一个愿望，我希望明天他们无法支付农民工子女小学的电费不会被关闭......

但是，长高的身体，我看到他们成长。我记得有记者问，一个为孩子们的孩子在学校的工作，之后将回到主场，小女孩没有犹豫地说：当然，一定回去！在那一刻，我差点哭了，为他们的成长。

记得他们的孩子般的今年春晚的宣言：“我们的学校很小，但我们的结果不坏”“我们不和城里的孩子比我的父亲”，“北京2008年，但也我们的2008！“他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。

虽然他们仍然没有多少学费心烦，学校，或不支付对公用事业，虽然有大量的系统还不够完善......虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”的话，已经拥有了大量的关注转向他们，他们是强劲的增长。

太阳从地平线升起，照亮了月末，全市照亮了他们的生活。

它们最终会变成。
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入口写于2008年在浙江省“

初认为，乡村田园的感觉是童话里的天堂。褪色的浮华的城市，洗远离尘世的复杂性。这可能是铝凡梵高画布上镜纯蓝色的天空，石油绚丽的花朵，金黄的向日葵种子培育下成长希望在阳光下;陶潜诗可能是田园，云雾飘渺解释的仙侣的故事，斜斜的阳光普照悠闲地游泳课程。

这只是一个农村实际进农村，心看法村诗中有画，你会发现，我们的村庄经历的痛苦。太阳，太阳是温暖，但险恶的焦渴的土地。远望去，向后弯曲的土地上，在一夜之间，在春季和疲惫在这片土地上工作，他在这片土地上长大的，他的汗水滋养土地;他学会坚强，在这片土地上，一个坚实的一块土地，他的脚步声，他出生在黄土和粉尘，在世世代代和繁荣。风暴，他的心颤动摇曳在这一领域的农作物，他的眼泪充满沟壑的脸颊上方面，比如水淹没的领域，层层扩散淹没他的心脏，他的呼吸。旱灾，庄稼如他枯瘦的身体一般摇秋天，他看不到希望，看不到收获，干眼，他的混乱空。

他们幸福，但这种幸福似乎很谦虚，他们最大的幸福是收获的全粒面像珠在角落里，他们的眼睛笑成了月牙。的生活，他们的愿望最重要的是好天气，他们只是想只要这样平凡的生活。

这个村不会让我们失望，当我们面对这张照片吗？事实上，该村正是因为这残酷和美丽的现实。感受乡村，始终没有做更多的理解和同情悠闲地观光，品尝它安静，纯净的同时，疼痛，给它一点点更多的目光很难。
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感觉的乡村，感受农耕文明的脉搏，感受中国最具活力的呐喊，感受到浓浓的土地，感觉到的土地入侵的血和汗，感觉是最狂热的执着和坚持的中国农民感受中国农民所经历的痛苦和无奈。

当我们用卑劣的眼睛在注视着他们，我们想他们很难带来希望我们的学生。

看看中国的农民在中国历史上最谦卑的姿态站成了永恒，也让我们用心去感受乡村！

参考
江西出高考作文：人信 BR />
先生们/女士们：
</晚上好，首先自我介绍，我是一个小鼠标标准 - 从一个穴居田鼠家族，奉族长的生活中那些战斗在最前线的蛇很长一段时间，暗杀猫头鹰追逐的黄鼠狼家庭的虐猫的朋友们表示衷心的感谢。你的不懈努力，扩大我们的生存空间，使我们的安全得到保障，使我们脱离饿了，恐惧的生活，我们的家庭生活衣食无忧的小康生活，现在越来越多地增长，广大的农村地区一直活跃在我们的兄弟姐妹到处存在的职业。田鼠家族秋世代繁荣，我们需要开拓更广阔的世界，在这里，我很高兴地告诉你，我们已经准备好开始“农村包围城市”，成为一个现代化的大都市，并享受文明生活，创造一个和谐，幸福的大鼠社会成员也可可以看出，我们正从黑暗走向光明的新生活，地球是属于我们的，你们人类靠边站去吧！

不要怀疑，事实摆在我们面前。首先，我们的啮齿动物的繁殖能力是惊人的，并有没有计划生育，迟早的数量超过你们人类。其次，我们小鼠是超级细菌的大规模杀伤性武器，我们进行了鼠疫的病原体，听说过数百吗？这是我们班第三，我们啮齿动物有敏锐的洞察力和智能化程度高，老一套的捕鼠器和假的人鼠药不吓唬我们。第四，我们啮齿类动物齐心协力，团结的群体，团结就是力量，这力量是铁或钢，可以无坚不摧

作为一个夜生活丰富的田鼠，我有一种感觉大方一望无际的社会发展，我想只有我们鼠类和我们的老冤家这样暗无天日的生活，现在你们人类的生活就是一种生活，其内容比我们要更丰富。

千百年来，我们和人类在很长一段斗智斗勇的观察和研究，我们已经清楚地认识到，人类的恶习，知己知彼，才能百战不殆，我们共同的家园 - 地球，一直是青一块紫一块的，你们人类折磨啮齿动物愤慨，老鼠和人的战争都将上演。我们发誓人类的地球。

作为一个有血有肉的动物，我喜欢你也有情绪，我们也自己的传说“梁山伯与祝英台”，和一只宠物波斯猫，我谈恋爱1天我听到有人在唱歌中的垃圾，“我爱你，你感觉就像老鼠爱大米......“太大，你都知道我们家的千年秘密！让我听陶醉，以至于忘记了约会和波斯，她大发脾气倾倒我，幸好我及时想起族长说，“不吃腥的猫，终于得到了她的手，珍贵的头，她破涕为笑。

今晚的星星真亮啊！更糟糕的是，约会的时间。穴居人是太小，不邀请你到我这里来，前来参观，如果大家邀请我的意思，不妨准备美味的食物，我会安排根据合同去。写到这里，后期波斯的机会，把我甩了一肚子气，像我这样的汽车别墅无名小辈真的是不容易找到一个女朋友！免费和你谈谈。再见！

另一封信扔进垃圾筒。

生活密切接触的小鼠标标准

大鼠小鼠个月的鼠标日

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福建高考出作文： “商品江南

味道是独一无二的每个人的标记。汁甜的痴迷，是追求青春的味道，沉迷于咖啡苦逆境精武执着于宁静的春天，试着南部。而我，这是难以自拔的陷入了南部的细雨蒙蒙烟雨中。

喝着淡淡的矿泉水，南部的味道在舌尖波。烟雨后通过的想法的那一刻，充满雅气的水气混合江的南湾君的女人，温柔，优雅。月光倾泻而下，冰“传统”划破宁静的水域，二胡3位Loopback接口江南深夜宁静的气氛。灵性像掌间在湖面上线凑了一个又一个的运动，此刻，城市的喧嚣，商人销售方不能做，这里的东西。宁静的河流和湖泊月光下呈现升华。江南的味道，清淡，爽口，稳定的力量。

嘴唇和牙齿紧贴不显眼的，奇妙的感觉，大口，随手喝的上口矿泉水，那种畅快淋漓的感觉不破坏的江南甜美的味道。说起江南，当然，新鲜的香味的地球三生石河，但江南人们的热情更难忘。那是春天，像质朴的甜美，洗远离尘世俗的，是不是纯丝螺纹污染。漂流的河流和湖泊，撑起了竹篙的妇女娴熟地的渡轮在倾斜的夕阳，唱1层出不穷，在耳朵的江南风韵的味道。的积极性河流和湖泊捧上北北纯春天的水，到花时间与美味的餐点表的表。久违了这种毫无防备的对话，放松身体，江南质朴真诚的失败面膜的城市，，露出张真诚的微笑。这是江南，甘春，舒展神经的味道。

带有附件的泉水，喝一杯水是那么洒脱与大气自豪的历史的味道是江南古锣，小号的战争，“43年，王还记得火焰扬州路“。气宇轩昂有金戈铁马，南部的历史长卷上，那无畏的气氛仍是淡淡的诱人。夕阳草树，不寻常的苍街，缠绵的江南没有被击败的铮铮强。这就是江南的味道，弹簧等简单的，容易。

我打江南走过，在赛季揭幕的脸，如Lotus下降。明确的暗示温泉水的河流和湖泊南的商品，而人类辉煌的灵魂蓝图勾勒出一个蓝色的。
凭借水城气息的奉献精神，城市的污染尘埃似乎无法侵入内的江南烟雨洗去。 BR />
我觉得在寺庙的灵魂祈祷，只能做一个保留江南的味道在乱世的污泥之中。

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福建入口写“三界生活”

三名男子走进店里，买了果汁，咖啡和矿泉水，原因是他们各自喜欢甜味，苦味和甜味，感觉晕了过去。

让我们想象一下，如果客户的年龄差异，准确年轻人，中年人和老人。，甜，人到中年的少年一样的味道又苦又甜的味道，老人享受淡淡的酒精。三味推在生活中，是不是一个美好的几乎？

走在这个世界上，我们必须要经过三个阶段的青少年，中年和老人，从青年到中年的转变，从中年到老年的风化老化无非是比身体的增长，增长的头脑，精神状态的梯度。
/>青少年，爱的甜蜜的味道。少年爱上了一个美丽的梦裴点世界。在这个时候，我们也纯，还很不成熟，激情燃烧的岁月，我们的“少年不识愁滋味，我们可以猜测很容易的“指点江山，激扬文字”，我们徜徉希望的未来，年轻气盛，虽然污垢当年万户侯“！少年是一个人，谁爱美丽境界是，很多青少年出现。”数学“高斯年轻的王子男子已被著名的世界，年轻的丁俊晖叫板的世界冠军，郎朗还用稚嫩的恩典的人带来了悠扬动听......少年，不言担心勇敢地生活行军。中年，有知识已经尝到了悲伤的味道，喜欢又苦又甜的感觉。此时在生活中，像一杯的茶，苦涩的味道在我们的采矿乙二醇，这是另一种境界。人到中年时，大部分的职业生涯和生活中的鼎盛时期时，许多生活中的挫折已还收集我的心脏底部，在混合的一个更成熟的看世界的。“看到过去的桥，和知识，谁可以追。”中年是一个未来，以承担时期携幼负老，中年一段时间的责任。除咖啡，苦甜参半，既突出了韵味和魅力的中年和条件。

老人，对生活百味遍尝。帮助对方甜美的梦香的责任提供了不愉快的音乐，落井下石遭受的极，过河拆桥辛辣的......终于融化混合成什么样呢，这是一瓶矿泉水水。正如白色，其实，汇集了七种颜色。最高的人生境界，它是安静的老兵风暴后心脏。世界暴击不起半点涟漪，我的心底部，这是真正成熟的，有一双眼睛，世界潮起潮落，花开花谢宠辱不惊，只有这样，闲适的心情，前味清除水接触，但丰富的感觉。

生活必须是渐行渐远。这是教学少年看山是山，看水是水;中年看山不是山，看水也不是水，老年看山还是山，看水仍是水。此言一出，生命是从简单到复杂，并归结为一个简单平静的周期，我们要做的是享受每一种滋味，感觉各个领域，并在这个过程中，净化生命的意义。

审查

三的考试材料依次设置为青少年，中年，老人，描述了三个阶段的生活经历不同的“味道”，这是整体的角度把握的材料构思的概念。

新的材料组成，虽然不是太挑剔的文章引用的材料开始，但本文开篇贴紧原材料，第一段的任何因果关系叙材料，第二段提高自己的概念（“想象”）。就这样，文路清晰，容易为读者接受。

内容，难得的候选人年轻人，但中间的中年，老的时候，男人的“味道”，也有一些经验，自然，它的作者来自观察和阅读。

福建高考满分作文：“我看见”
BR />让我们记住这些年来已经走到一起，记得爱，还记得有一次在咖啡---铭文

一个人坐在空的地平线，沸水爆我闻到的香气卡布奇诺咖啡。我爱咖啡苦与甜的味道品尝，提醒我们人生的旅途中一些长期的场景。

老朋友对我说，有一个简单的生活，与最遥远的梦想话语，我在耳边轻轻搅拌。

诞生以来，仿佛这锅煮沸的水，简直就是鸡肋，酿造棕色粉末变得有滋有味，我们认识到生活慢慢品尝。一路走到今天，大家都不容易。叶芝说，这个世界上太多的眼泪，你不会明白的。这个倔强的爱与一个女权主义者，无疾而终，最喜欢的顽固不求回报的爱，在袅袅香气中，我们反思昨天，期待明天的到来。

务实的生活是一种宝贵的生命，如咖啡般的细粉碎每一个颗粒般的涅磐经验？燃烧溶解，偶尔细细品尝，然后冷暖自知。
BR />我知道这个世界上总是有远远超过我们的想象中的多或悲伤的事情发生了，爱或恨。汶川大地震以来，我的心一直沉浸在低谷，生命和死亡，但一瞬间的事，般的疼痛，像一个凸点所造成的生命线上刻的铭文。您不力，皱起了眉头，和咖啡的苦涩，只有意识到这一点。

史铁生，孩子，这是你的罪，你的福祉。“

哭幸存幸运的是，混在一起，到咖啡，你看，我们总是意味着生活，总是让我们感到失望，但慷慨的生活，总给我们的救恩。

我想，因为在这生命的慷慨，我们必须有尊严的生活，就如同生命本身，尊重我们的存在。

我盯着这白瓷杯咖啡，觉得这一生爱与死之间的茧子的天才---弗吉尼亚·伍尔夫。她的灵魂有着深刻的思想的混乱，我恍若看到了美丽的春天在苏格兰乡下，矢车菊香气的阳光铺有地毯的整个住房鹅毛笔重磅纸，摩擦，表光细腻散发热气的咖啡，她是“奥兰多”。

我的嘴轻轻的提高，天才一生传奇，并最终死于这种疾病，她说，一个空的内核的生活，比如房子。

或她的商品完成后咖啡苦与甜，剩下的也不过是一个空杯子后死亡，这辈子不能带走任何东西

在这个小世界里，我都经历过，但看到不平凡的一生，但平凡的世界。其实，生活是没有那么多的故事上演，只是爱的全部意义在哪里苦或甜。咖啡苦与甜一个全面的味道，咽一个自己的经验。

爱情生活的那一刻，和实际收入的生活，我们的生活？现场，伤心的名声或财富。 ，您就可以享受这种生活，终于没有遗憾！

我不知道什么时候放风筝，孤独的小鸟在天空中盘旋在它附近的夕阳炯炯有神的眼睛，我的手遮住了光像光明与黑暗的错觉，迷迷糊糊觉得这条道路，和耐受性生活燃烧的泪水流淌下来，他的头，喝了一口咖啡，生命的芬芳留在牙齿之间。
伍尔芙微笑着说，让我们记住这些年来走到了一起，记住爱，记住时间。
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福建高考满分作文“有趣的成就和谐“

3人进店看他们的口渴喜甜的东西解渴偏爱果汁，喜淡选择矿泉水，喜欢买的咖啡，另一种又苦又甜，三种口味是不同的，但不同的和谐和谐---和改变这个世界只有一种饮料，不可避免地单调和无趣。

丰富多彩的成就和谐，让我们来看看在半黑暗的3月，鹅，丹阳市嫩黄反映的字段顺序绿色和的绿色，红色的墙红杏，卷云舒的蓝色的天空，他们的颜色不一样，但在那里的的危害吗？“七彩总是春”，原来所有的东西都高兴种植春而不是从1颜色占主导地位。不同的外观，和谐是必不可少的，丰富多彩的成就多彩丰富，是一个真正意义上的和谐。

自来水红楼大门口，寻找桩百年来曼远很长的梦，你说“红楼梦”在公共然而，相同乐韵，钟灵秀韩国的女儿这么多，谁是读者的最爱？有总是一直难以达到音，从来没有品味，抚摸着略微卷起了书页，我们似乎听到，“我到达晚了，没有不符合的遥远“的宣传，”花落人2我不不知道“的悲哀，”姐姐，如果你看到他们的死亡“的惊喜，”一个哥哥，一个兄弟的号召，来到一起，形成一个和谐的运动，生生不息，永不枯竭的味道...

和谐不是一把尺子，突然DD的事情达成一致的东西在世界上，一个标准的命令，和谐是一个整体的全球政策制定者或导体，所以一切都在它的地方，他们演绎的真正成就真正的和谐。

千年前的战争年代春秋上演了一出前所未有的，令人惊叹的文化盛宴的哲学家争辩声穿透史册，通过时间和空间的书，言犹在耳;千年后，蔡元培先生没有自己的思想束缚的人，也不束缚别人心目中的“著名唤醒了中国人的追求，一直持续到今天，而”学术自由，包容的，令人感佩。

所以，请尊重不同的意见，不同的选择，和你的心真正的和谐，不同的风俗，不同的族群，给予保护的理解和关心，生活习惯不同，各地区，各宽容，尊重的商店购买不同的饮料，尊重客户的音像店买古典音乐或流行摇滚音乐...这是每个人的不同特性构成这变幻绚丽多姿的世界，没有什么不同，也没有真正的和谐。

---问广袤的土地，是谁？

---缤纷的色彩，

---为什么呢？

---丰富多彩的成就和谐！
福建高考满分作文“渠明确这种”
生活这就像一个排水的，明确的，苍白的。做会使人精疲力竭的宏伟起伏的波浪，不要五彩缤纷的颜色，只给一个海市蜃楼的假象。

的生活轨迹并不总是作为默认的大方向喜爱的郗佤嗯，你需要一个安静的，如排水的心平静和安静的面对未知的情况。

在“文革”期间，艺术家的黄镛作家表叔沉从文的权力下放的方式通过。沉从文淡淡地告诉黄永玉：“要冷静。”在过去十几年的混乱，甚至是著名不经意间浮现在他们的头脑里总是说这三个字。

事实上，这是一个非常冷静，豁达的生活态度！水一般清晰，但水是一般公司，永远不会失败。这是向其他人显示了“一片冰心在玉壶很平静！

正如那句老话：君子之交淡如水君子之交淡如水。在处理人际关系看，水也是衡量标准和高标准。

君子之交，不是因为名利，不是因为财富。庄子说：“加冕IV的博客，而不是穷人的趋势庸俗。”孔子说： “君子和而不同，周而不比绅士。”水在转，没有铜臭污染，让彼此同意的人，哲学家，已经给我们树立了一个榜样，博雅的儿子，而混合在一起。高山流水诗人李白的诗句每个表都的朋友通过，等等。联系的人，和水一般清澈，一般和谐，一般潮湿的情况下，演唱会致敬。和谐共生。

干净的水一直是代表整个民族的精神象征。面对的江山社稷，面对黎巴嫩的百姓，我说：“给杜甫说：”润物细无声。

5级地震，四川地震灾区的全国人民心中的影响，悄无声息，默默祈祷灾区人民贡献绵薄之力，我们可以不记得名字了救援，我们不可能记得每一个捐赠者的名字，我们可以不记得每一个医务工作者的名字......但我们知道他们有生活赤诚的爱和尊重！大爱无痕，大爱，如水营养丰富，沉默。

排水清楚，因为这是一个人的态度，与人的标准，它是为国家奉献的最高水平！

无浪，没有颜色，只有水，悄无声息，这是一个生命的最崇高的敬意！

那个狼烟到底是什么啊?

《狼图腾》上明确表示狼烟不是由干狼粪点起来得，当然新鲜的狼粪更点不起来。
“陈阵认识狼粪，但还没有机会细细研究。他掰开一段狼粪，发现狼粪里面几乎全是黄羊毛和绵羊毛，竟没有一点点羊骨渣，只有几颗草原鼠的细牙齿，还有粘合羊毛的石灰粉似的骨钙。陈阵又捏松了狼粪仔细辨认，还是找不到其他任何的硬东西。狼竟然把吞下肚的羊肉鼠肉、羊皮鼠皮、羊骨鼠骨、羊筋鼠筋全部消化了，消化得几乎没有一点残余，只剩下不能消化的羊毛纤维和鼠齿。再仔细看，即便是羊毛也只是粗毛纤维，而细羊毛和羊绒也被消化掉了。相比之下，狗的消化能力就差远了，狗粪里常常残留着不少未消化掉的骨渣和苞米。
陈阵越看越吃惊，草原狼确实是草原的清洁工，它们把草原上的牛羊马，旱獭黄羊，野兔野鼠，甚至人的尸体统统处理干净。经过狼嘴、狼胃和狼肠吸光了所有的养分，最后只剩下一点毛发牙齿，吝啬得甚至不给细菌留下一点点可食的东西。万年草原，如此纯净，草原狼功莫大焉。
微风轻拂，黄花摇曳。陈阵用手指捻着狼粪，粪中的羊毛经过狼胃酸的强腐蚀，狼小肠的强榨取，已经变得像刚出土的木乃伊。羊毛纤维早已失去任何韧性，稍稍一捻，松酥的纤维就立刻化为齑粉，化得比火葬的骨灰还要轻细，像尘埃一样，从指缝漏下，随风飘到草地上，零落成泥，化为草地的一部分，连最后一点残余也没有浪费。狼粪竟把草原生灵那最后的一点残余，又归还给了草原。
陈阵一时陷入了沉思。千万年来，游牧和游猎的草原人和草原狼，在魂归腾格里时，从不留坟墓碑石，更不留地宫陵寝。人和狼在草原生过，活过、战过、死过。来时草原怎样，去时草原还是怎样。能摧毁几十个国家巨大城墙城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上却轻于鸿毛。真让想在草原上考古挖掘的后来人伤透脑筋。而这种轻于鸿毛的草原生命，却是最尊重自然和上苍的生命，是比那些重于泰山的金字塔、秦皇陵、泰姬陵等巨大陵墓的主人，更能成为后人的楷模。草原人正是通过草原狼达到轻于鸿毛，最后完全回归于大自然的。他们彼此缺一不可，当肉体的生命消失后，终于与草原完全融为一体。
齑粉在陈阵的指缝里轻轻飘落，也许在这些粉末里，就有某个草原人的毛发残余。在草原，每月或每季都会有天葬升天的草原人。陈阵高高抬起双手，仰望蓝天，祝他们在腾格里的灵魂安详幸福。
牛角梳形的羊群缓缓梳过花丛，漫上山坡。陈阵舍不得扔掉剩下几段狼粪，就把狼粪装进另一个空书包里，跨上马向羊群前行的方向跑去。
不远处的山头上有几块浅黑色巨石，远远望去，很像古长城上的烽火台。在更远的山头上也有几块巨石，陈阵眯着眼看过去，这片山地草原仿佛残存着一段古长城的遗迹。他忽然想起“烽火戏诸侯”和“狼烟四起”那些成语典故。他曾查过权威辞典，狼烟被解释成“是用狼粪烧出来的烟”。可他刚刚捻碎过一段狼粪，很难想象这种主要由动物毛发构成的狼粪，怎能烧出报警的冲天浓烟来呢？难道狼粪中含有特殊成分？他的心突突地跳起来，眼前这现成的“烽火台”，现成的狼粪，何不亲手烧一烧，何不戏戏“诸侯”？亲眼见识见识两千年来让华夏人民望烟丧胆的“狼烟”呢？看看狼烟到底有多么狰狞可怕。陈阵的好奇心越来越强，他决定再多收集一些狼粪，今天就在“烽火台”上制造出一股狼烟来。
羊群缓缓而动，陈阵在羊群前面来回绕行，仔细寻找，找了一个多小时才找到四撮狼粪，加起来只有小半书包。
陈阵的疑心越来越大。即便烧狼粪可以冒出浓烟，但狼不是羊，狼是疾行猛兽，狼粪不可能像羊粪那样集中。狼群神出鬼没，狼粪极分散，要搜集足够燃烟的狼粪，决非易事。即使在这片狼群不久前围猎打黄羊大规模活动过的地方，都很难找到狼粪，更何况是在牛羊很少的长城附近了。而且，在沙漠长城烽火台的士兵，又到哪儿去找狼粪呢？万里长城，无数个烽火台，那得搜集多少狼粪？狼是消化力强，排粪少的肉食猛兽，得需要多么庞大的狼群，才能排出够长城烧狼烟的狼粪？陈阵又跑了几个来回，再也找不到一堆狼粪了。他把羊群往一面大坡圈了圈，便直奔山头巨石。
陈阵跑到石下，抬头望去，巨石有两人多高，旁边有几块矮石，可以当石梯。他在山沟里找了一大抱枯枝，用马笼头拴紧，拖到石下。再斜挎书包，踏着石梯，攀上巨石，并把枯柴拽上石顶。石顶平展，有两张办公桌大，上面布满白色鹰粪。
时近正午，羊群已卧在草地上休息。陈阵站在“烽火台”上，用望远镜仔细观察周围形势，没有发现一条狼。他的羊群与其它的羊群相距五六里远，最近的一群羊也在三里之外，不怕羊群混群。陈阵放心地架好柴堆，把所有的狼粪放到柴堆上。此时是初夏，不是防火季节，草原上到处都是多汁的青草，又在高高的巨石上，在此点火冒烟不会受人指责，远处的人只会认为是某个羊倌在烤东西吃。
陈阵定了定心，从上衣口袋里掏出袖珍语录本大小的羊皮袋，里面有两片火柴磷片和十几根红头火柴。这是额仑草原不抽烟的牧人身上必备的东西，防身、烤火、烧食、报信都用得上。陈阵划着了火，干透了的枯枝很快就烧得噼啪作响。他的心怦怦直跳，如果狼粪冒出浓烟，那可是有史以来，汉族人在蒙古草原腹地点燃的第一股狼烟。可能全队所有人都能看到这股烟，大部分的知青看到这座“烽火台”上的浓烟一定会联想到狼烟。毕竟狼烟在汉人的记忆中太让人毛骨悚然了。“狼烟”在中国历史文化中是一个特级警语，意味着警报、恐怖、爆发战争和外族入侵。“狼来了”能吓住汉人的大人和小孩，而“狼烟”能吓住整个汉民族。华夏中原多少个汉族王朝，就是亡在狼烟之中的。
陈阵有些害怕，如果他真把狼烟点起来，不知全队的知青会对他怎样上纲上线，口诛笔伐呢。养了一条小狼还不够，竟然还点出一股狼烟来，此人定是狼心叵测。陈阵抬起一只脚，随时准备用马靴踩灭火堆，扑灭狼烟。这里又是战备紧张的边境，他竟敢烽火戏诸侯，这不是冒烟报信通敌吗？陈阵额上冒出了冷汗。
可是一直到柴火烧旺了，狼粪还没有太大的动静。灰白的狼粪变成了黑色，既没有冒出多少烟也没有蹿出火苗。火堆越烧越旺，狼粪终于烧着了，一股狼臊气和羊毛的焦煳味直冲鼻子。但是狼粪堆还是没有冒出浓黑的烟，烧狼粪就像是烧羊毛毡，冒出的烟是浅棕色的，比干柴堆冒出的烟还要淡。干柴烧成了大火，狼粪也终于全部烧了起来，最后与干柴一起烧成了明火，连烟都几乎看不见了，哪有冲天的黑烟？就是连冲天的白烟也没有。哪有令人胆寒的报警狼烟？哪有妖魔般龙卷风状的烟柱？完全是一堆干柴加上一些羊毛毡片，烧出的最平常的轻烟。
陈阵早已放下脚，他擦了擦额上虚惊的冷汗，轻轻地舒了一口气。这堆烟火实在不值得大惊小怪，与羊倌们在冬天雪地里烧火取暖的柴火没什么区别。他一直看着这堆柴粪烧光烧尽，期盼中的狼烟仍未出现。他站在高高的巨石上，东边宽阔的草场是一派和平景象：牛车悠悠地走着，马群依然在湖里闭目养神，女人们低头剪着羊毛，民工们挖着石头。这堆烟火没引起人们的任何反应，最近的一位羊倌只是探身朝他这里看了看。远处蒙古包的烟筒冒出的白烟，倒是直直地升上天空，这股用真材实料烧出的狼烟，还不如蒙古包的和平炊烟更引
人注目。
陈阵大失所望，他想所谓狼烟真是徒有虚名，看来“狼烟”一定是望文生义的误传了。刚才的试验多少印证了他的猜测：古代烽火台上的所谓狼烟，绝不可能是用狼粪烧出来的烟。那种冲天的浓烟，完全可以是用干柴加湿柴再加油脂烧出来的。就是烧半湿的牛粪羊粪也能烧出浓烟来，而湿柴油脂、半湿的牛羊粪要远比狼粪容易得到。他现在可以断定，狼烟是用狼粪烧出来的权威和流行说法，纯属胡说八道欺人之谈，是胆小的华夏和平居民吓唬自己的鬼话。
柴灰和狼粪灰被微风吹下了“烽火台”。陈阵没有被自己烧出的狼烟吓着，而对中国权威辞典中关于狼烟的解释十分生气。华夏农耕文明对北方草原文明的认识太肤浅，对草原狼的认识也太无知。狼烟是不是用狼粪烧出来的这么简单的一件事，只要弄点狼粪烧一烧不就知道了吗？可是为什么从古至今的亿万汉人，竟没有人去试一试？陈阵转念一想，又觉得这个简单的事情，实际上并不简单。几千年华夏民族农耕文明的扩张，把华夏狼斩尽杀绝，汉人上哪儿去找狼粪？拾粪的老头拾的都是牛羊猪马狗粪或者是人粪，就是偶然碰到一段狼粪也不会认得。
陈阵坐在高高的“烽火台”上，凝神细想，思路继续往纵深延伸。既然狼烟肯定不是狼粪烧出来的，那么古代烽火台上燃起的冲天浓烟为什么叫作狼烟呢？狼烟这两个字确实具有比狼群更可怕的威吓力和警报作用，而狼烟肯定与狼有关。狼烟难道就是警报“狼来了”的浓烟？长城绝对挡得住草原狼群，而“狼来了”这三个字中的“狼”，实际上不是草原狼群，而是打着狼头军旗的突厥骑兵；是崇拜狼图腾、以狼为楷模、具有狼的战略战术、狼的智慧和凶猛性格的匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等等的草原狼性骑兵。草原人从古至今一直崇拜狼图腾；一直喜欢以狼自比，把自己比作狼，把汉人比作羊；一直凭以一挡百的豪气藐视农耕民族的羊性格。而古代华夏农耕民族也一直将草原骑兵视为最可怕的“狼”。“狼烟”的最初本义应该是“在烽火台点燃的、警报崇拜狼图腾的草原民族骑兵进犯关内的烟火信号”。“狼烟”与狼粪压根儿就没有一点关系。
他忽然想到，也许世界上只有汉语中有“狼烟”这一词汇。普天之下，鼠最怕猫，羊最怕狼。将“狼烟”作为最恐怖的草原民族进攻的象征，暴露出汉民族的羊性或家畜性的性格本质。自从满清入关以后，由于游牧的满族热爱草原，懂得草原，因而暂时弥合了草原与农耕的矛盾，狼烟渐渐消散。但是草原文明与农耕文明的深刻矛盾并没有解决。不懂草原的汉人重新立国以后，狼烟彻底熄灭了。可是农耕民族垦荒烧荒的浓烟却向草原燃烧蔓延过去。这是一种比狼烟更可怕战争硝烟，是比自毁长城更愚蠢的自杀战争。陈阵想起乌力吉的话，如果长城北边的草原全变成了沙地，与蒙古大漠接上了头，连成了片，那北京怎么办？陈阵心中长叹，要让千年来一直敌视草原的农耕民族热爱和珍惜草原，可能要等到长城被超级大漠掩埋以后才有可能。农耕民族是不见海枯石烂不落泪的民族，满族入主中原后，逐渐被农耕文明同化，封关禁海，关起门来自吹自擂，抵制西方先进文明，就是不肯改革维新。非得到列强用坚船利炮轰开国门，割地赔款，把皇室赶出京城，这才有了后来几十年勉强的变革……
陈阵望着脚下已经化为灰烬的狼粪，颓然而沮丧。”
【陈阵坐在高高的“烽火台”上，凝神细想，思路继续往纵深延伸。既然狼烟肯定不是狼粪烧出来的，那么古代烽火台上燃起的冲天浓烟为什么叫作狼烟呢？狼烟这两个字确实具有比狼群更可怕的威吓力和警报作用，而狼烟肯定与狼有关。狼烟难道就是警报“狼来了”的浓烟？长城绝对挡得住草原狼群，而“狼来了”这三个字中的“狼”，实际上不是草原狼群，而是打着狼头军旗的突厥骑兵；是崇拜狼图腾、以狼为楷模、具有狼的战略战术、狼的智慧和凶猛性格的匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等等的草原狼性骑兵。草原人从古至今一直崇拜狼图腾；一直喜欢以狼自比，把自己比作狼，把汉人比作羊；一直凭以一挡百的豪气藐视农耕民族的羊性格。而古代华夏农耕民族也一直将草原骑兵视为最可怕的“狼”。“狼烟”的最初本义应该是“在烽火台点燃的、警报崇拜狼图腾的草原民族骑兵进犯关内的烟火信号”。“狼烟”与狼粪压根儿就没有一点关系。
他忽然想到，也许世界上只有汉语中有“狼烟”这一词汇。普天之下，鼠最怕猫，羊最怕狼。将“狼烟”作为最恐怖的草原民族进攻的象征，暴露出汉民族的羊性或家畜性的性格本质。自从满清入关以后，由于游牧的满族热爱草原，懂得草原，因而暂时弥合了草原与农耕的矛盾，狼烟渐渐消散。但是草原文明与农耕文明的深刻矛盾并没有解决。不懂草原的汉人重新立国以后，狼烟彻底熄灭了。可是农耕民族垦荒烧荒的浓烟却向草原燃烧蔓延过去。这是一种比狼烟更可怕战争硝烟，是比自毁长城更愚蠢的自杀战争。陈阵想起乌力吉的话，如果长城北边的草原全变成了沙地，与蒙古大漠接上了头，连成了片，那北京怎么办？陈阵心中长叹，要让千年来一直敌视草原的农耕民族热爱和珍惜草原，可能要等到长城被超级大漠掩埋以后才有可能。农耕民族是不见海枯石烂不落泪的民族，满族入主中原后，逐渐被农耕文明同化，封关禁海，关起门来自吹自擂，抵制西方先进文明，就是不肯改革维新。非得到列强用坚船利炮轰开国门，割地赔款，把皇室赶出京城，这才有了后来几十年勉强的变革……
陈阵望着脚下已经化为灰烬的狼粪，颓然而沮丧。】

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