近代京城四大名医

近代京城四大名医

北京是一座古城，元朝以后医学得到较快发展，名医辈出。晚清至民国，北京曾出现被群众称誉的“四大名医”。

萧龙友（公元1864-1962年）为前清拔贡。精通文史，以文为医，医文并茂；善读书，多批校。曾与孔伯华创办北平国医学院，培育国医人才。

在临床方面，主张老少治法应有不同。他调理虚证，多采“育阴培本”之法。调理慢性病症，特别注意病者的“五志七情”。治痨除着眼肺肾外，更要重于脾。他的临证方案及遗稿很丰富，按语用辞犀利，读之成诵，理法方药无不悉备。

1924年，孙中山先生病重，难以饮咽，便请他诊治。他认为病根在肝，已呈现病入膏肓之态，非药可及。孙中山先生病逝后经过病理检查，果然死于肝癌，其脉诊之精准受人称赞。

孔伯华（公元1884-1955年），是我国近代一位具民族气节的医学家，幼承家学，研讨古医籍。解放前曾与萧龙友先生创办北平国医学院。1918年曾赴农村开展防疫工作，成绩卓著，开我国防疫工作之先河，编有《传染病八种证治析疑》十卷。擅长温热病学，喜用石膏。

1929年汪精卫任国民党政府行政院长时，明令废止中医。各地推出代表齐集上海进行抗议，孔伯华被推为临时主席，全国舆论支持，使反动当局不得不收回成命，并被迫同意成立国医馆。解放后，他担任毛泽东主席的保健医生，曾在给主席写的信中要求中西医并重和加强中医教育，这一请求得到了主席的支持。1955年孔伯华逝世，周恩来总理亲任治丧委员会主任，并亲临他的寓所吊唁。

汪逢春（公元1887-1948年），精究医术，博览群书。擅长治疗时令病及胃肠病，对于湿温病多所阐发，启迪后学。其遣方用药很有特点，可将其用药风格概括为“繁花似锦”。他对药物的炮制、产地、相须、相使、相畏等十分讲究，在药物的选择搭配、服用方法上也很有研究。

他热心公益事业，尤注重培养人才，提倡在职教育。1942年曾创办国药会馆讲习班，为中医中药界培育人才，虽是短期培训性质，但汇集同道多数是有真才实学的前辈，如霍文楼、杨叔澄都是主讲教师，近代名医郭士魁就是当时的学员。

施今墨（公元1884-1968年），十三岁从其舅李可亭先生学医，弱冠追随黄兴奔走革命，后以宦海浮沉，遂弃政专以医为业。民国初年提倡中西医结合，素主中医辨证，西医辨病，辨证辨病相结合，独创一格，医名大噪。

国民党反动统治当局曾拟废止中医。施先生到处奔走，联络各省医家，数次请愿，与国民党当局力争，并得到广大人民群众的拥护。国民党当局被迫停止废弃中医之举，但限制中医培养人才，不许成立中医学校，限制开业登记，意图使中医自生自灭。施先生以门诊收入开办“华北国医学院”，培养出六七百位优秀中医人才。（王医）

用什么东西在冬天泡脚滋润

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：你好。
热水泡脚，称足浴。中医称外治法。足浴已有3000多年历史。华佗《足心道》：“春天洗脚生阳固脱；夏天洗脚，暑湿可祛；秋天洗脚，肺润肠濡；冬天洗脚，丹田温灼。”
苏东坡说：“热浴足法，其效初不甚觉，但积累百余日，功用不可量，比之服药，其效百倍。”诗曰：“他人劝我洗足眠，倒床不复闻钟鼓。”
杨贵妃靠足浴，养颜美容。
更有人说：“富人吃药，穷人洗脚。”
中医认为冷从足下生，三阴皆起于足，寒又从足心入。所以自古以来，称脚为第二心脏。热水洗脚，是一大快事。曾国藩有：“读书、早起、足浴保健，三大得意之举。”
近代京城四大名医之一的施今墨经常用花椒泡水洗脚。
泡脚时可在水里加些祛寒的药物，花椒就是一种很好的祛寒药。花椒性辛温，能除五脏六腑之寒，且能通血脉，调关节。先抓一把花椒加入适量水中煎，待药效充分融入水中时倒入盆中先熏双脚，等水温能下脚时用来泡脚。在这个过程中可以不断加入热的花椒水，水以盖过脚踝为好，泡上半小时，以全身微微冒汗为宜，因为出汗是祛寒最好的方法。除了花椒外，还可以在水里加上艾叶，热水加热性药物，祛寒效果更好。

药不能停 - 「白虎汤」真的需要一头“白老虎”？

中国传统文化中，很多人都听过 “青龙、白虎、朱雀、玄武” 这四方神祇，也称 “四象” ，分别代表 “东、西、南、北” 的方位。而中药里也有这“四象”，其中一个就是“白虎”。

“医圣”张仲景在《伤寒论》中写过一个对「清热」非常有效的方子——“白虎汤” ，书中记载白虎汤由石膏、知母、粳米、炙甘草四味药组成。你可能要问了，这白虎汤里，也没有叫“白虎”的药啊？

所以，中药里的“白虎”，到底是啥？

所谓“白虎” 指的就是石膏 ，又叫细石、寒水石、白虎。它 味甘、辛，性大寒，归肺、胃经 ，是一种矿物药。

一般冬季采矿，除净泥土和小石子等杂质，就有了 “生石膏” ，多用来清热泻火，除烦止渴。而经过煅烧炮制后，就叫做 “煅石膏” ，更偏重敛疮生肌、收湿、止血。

在很久很久以前，天灵山下住着一个贫穷的砍柴少年，勤劳善良又孝顺。父母在世时，砍柴换来的饭菜都供奉给父母吃，自己去挖野菜充饥。

父母去世后，砍柴郎没钱安葬父母，就把父母合葬在天灵山的山洞里，自己在洞口守孝三年。

有一天，砍柴郎实在卖不出柴，没钱吃饭。饿着肚子回到山洞却发现山洞里长出一条洁白的石糕，香气扑鼻，甜软好吃，而且怎么都吃不完，从此砍柴郎再也不怕饿肚子了。

后来山下的财主听说天灵山上有宝物，就带着家丁强占了山洞，赶走了砍柴郎。砍柴郎不能回山洞为父母守孝，便跪在洞口伤心地哭了。

山神一气之下封住山洞，把石糕和贪心的财主都埋了起来，从此石糕离地面几十丈深，而且变得坚硬苦涩，才有了今天的“石膏”。

不过你别看“石膏”是山里走出来的，但人家长相却秀气的很，白白的，有时还呈现半透明状，断面有绢丝一样的光泽，是矿物药里颜值很高的小鲜肉了。

而且这位小鲜肉不光颜值高，戏路也很广，从张仲景的“白虎汤”到“玉泉散”，再到近代被人称为“石膏先生”的医家张锡纯，以及 被誉为“石膏孔”的京城四大名医之一孔伯华 ，都对它钟情不已。

自唐宋之后，大多数医生都认为石膏大寒，于是用「煅石膏」来代替，但却不知煅烧后，生石膏“宣散”的性质就变成了收敛，在治疗外感有实热时，往往像为疾病盖上了锅盖一样，将痰热凝住不散，发热反而久久不退。

孔伯华 先生从诸多中医经典中发现，石膏的药性并不像一般人认为的那样猛烈，于是大胆使用，发现治疗热性病效果非常好。

他在《时斋医话》中总结道：

医圣张仲景在《伤寒论》中说：

张锡纯《医学衷中参西录》中也强调：

从对石膏性质的考证和灵活运用上，可以看到孔伯华用药不拘泥于古旨、重视实效性的特点。基于对今人多“阳常有余、阴常不足”之证的认识，孔伯华尤其喜用有滋阴清热、芳透淡渗的药物。

因此“孔门”用药，多为清凉疏解之品，如茯苓、黄芩、生石膏，以及鲜藕、鲜薄荷、梨等鲜药，清热时又护人体阴分，“能收意外之效”。

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