《四圣心源》曰:“戊土与辛金,同主降敛,土降而金敛之,相火所以下潜也。”
从前传中我们知道,圆运动的右边有一股强劲持续、类似黑洞吸力的收敛力量——清凉的清气从鼻腔悠然入于肺,下行与胃阴交融在一起,形成了这股专为收敛阳气而生的收敛力量。
健康状态下,这股收敛力量在右方稳稳占据主导地位,清阳相火飘来,即会被这股收敛力量瞬间吞没,凉化为雨,哗啦啦潜收于下。但如果因为各种原因(嗜辣如命、烟酒过度)导致的阳热太多,超出了肺胃的承受范围,那么这些过盛的火非但不会乖乖随肺胃下去,而且还会反过来烧土克金,灼烧胃阴,遏制清气的吸入,对整个肺胃收敛机制造成伤害。自此肺胃收敛失政,不再能正常地收敛阳气,导致平时听话的左边清阳开始肆无忌惮闯入右方,阳聚为火,火就这样在上焦一点点烧灼,直烧得热火朝天。阳盛热病就是这么开始的。
肺胃居右,收敛得令
今天不再管上焦如何热火朝天,大伙把目光往下挪几寸,咱来看看中下焦的情况。
这里有一个很关键,但却总被人忽略的常识——虽然肺胃已经不能完全将阳火敛收于下,但是无论如何,只要人还活着,肺胃就一定能将一些阳热给强行敛压到下焦。只不过下行的再也不是被清凉雨露包裹于里的清阳,而是赤裸裸暴露出来的烈火。
本来下来的是清泉,现在变成了烈火,如果论归途,那是没什么区别的,最后都会一咕噜进到膀胱,只不过我们的膀胱大哥可就有话要说了。
“问渠那得清如许,为有源头活水来。”健康的情况下,肺清胃润,汇入膀胱的是清澈透凉的活水,所以膀胱总是一湾清凉池水的模样。这是膀胱最为舒服和安逸的一种状态,因为它是清凉闭敛的,它能轻而易举地把从上焦收敛下来的相火深深地蛰藏于里,再毫不费劲地送到肾脏中去。
除了蛰藏阳气外,膀胱还有一个作用:司管小便。膀胱,别号津液之腑(扁鹊老爷子给它取的),上焦、中焦的津精、水液,众流归焉,最后都会到膀胱集合。而这些来的津水质量有好有坏,有的是细长的清液,有的则是粗浊的污水。这其中粗浊的污水是新陈代谢产生的废液,它们一般很难通过细小的经络穿行于脏腑之间,可是如果长时间滞留在体内,它们也会强行占领经络、闯入脏腑,甚至进入血液中,最后一点点让人变成那个要命的“尿毒症”。幸好,膀胱一边将精细的津液蛰藏于里,一边会把这些粗浊的污水排出于外,这就是小便的由来。
无论是蛰藏津液还是排泄尿液,膀胱都得保持清凉之性,才能很好地完成这两项重要的任务。膀胱清凉通利,水顺畅下行渗透于膀胱,小便清长而畅快,就像《四圣心源》所言:“水腑清通,上窍常开,是以气化之水渗于膀胱,而小便利。”
简而言之,一湾清凉的池水就是膀胱最舒服、最畅快的状态。
这么一湾喜欢清凉静逸的池水,现在却有很多火邪往其府邸闯来,膀胱做何感想呢?
难受呀!这些闯入的火热就像火石坠入寒水中一样,在池中躁动着、翻滚着,一下便把往日的平静炸开成碎镜。
所谓海乃百川,有容乃大,如果膀胱这池水足够清凉、足够盈满,总能一声不吭地将流入的阳热给凉化掉,来一缕热烟。膀胱说没关系,我这有的是凉水,来我的怀里吧,我可以用我冰凉的身躯安抚你燥热不安的心。只要膀胱能一直这么强大,一直这么宽容,把所有来的阳热都敛收了,那么它就不会受到伤害,可以继续保持清凉。什么是“包容别人,就是原谅自己”,这就是模板!
可是如果膀胱没有这么大“气量”,本身就水浅不那么凉,面对永不停歇往下窜的阳热,膀胱收着收着,受不了了,怒火不打一处来,这一冒火,膀胱就热了起来。
清凉可藏是膀胱的健康状态,现在被阳热烧成一摊热浊之水,会怎么样?
别的不说,最显著的就是小便不再那么舒服了。《医碥》云:“小便白则无火,是黄赤乃有火也。”从上而来的火气会熏烤膀胱里的尿液,尿液受到熏烤,从白色变成黄赤。所以人会小便黄赤,并且在小便的时候会感觉到尿道热烫,再也不像以前那么畅快舒适了。这就是我们有时候上火了,会小便黄赤的原因,只因这时膀胱已经病热了。
当膀胱病热,下热之证就形成了,这就是太阳腑热病的前身。
整个疾病形成的过程很简单,热火下行,膀胱受不了,遂而病热。
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