提纲要领篇：怎样自学中医(从大处着眼)

学中医还是从阴阳入手比较直接，讲阴阳最直接了当的莫过郑钦安先生，所以《医理真传》不可不读。

五行则宜从黄坤载《四圣心源》入手。

《伤寒论》所示为万古不易之法，明其理方能得用，理在《内经》，开合枢为关键。

开合枢为阴阳二气三阴三阳转化之门户，如出入之从门。阳在外主入，阴在内主出：阳注于阴，阴满之外。在外则向内为合为开（阳明太阴，先合后开），在内则向外为合为开（厥阴太阳，先合后开）。枢为转动之轴（少阴主降，少阳主升：君火以明，相火以位），枢机不转，则开合不利，升降不调。

黄坤载实为有史以来学问最渊博、著述最丰富、学术最系统、医术最高明之大医家。可惜一直受到所谓正统的人多势众的寒凉派庸工的理论排挤，始终没有受到医学界的重视，以盲引盲，处处误导，致使中医水平每况愈下，释邪攻正，为虎作伥，终于沦落到了今天不堪入目的地步。悲哉！

民间中医识阴阳。阴阳辩证仔细详。次分六经与脏腑。以证类病无处藏。阴阳体质是根本。疾病是标记心上。颠倒阴阳祸患藏。阴证就用温热药。阳证苦甘寒药商。阴阳错杂寒热药。湿盛还需阳药上。熟读《内经》作参考。《易经》也要知其详。临证就用《伤寒论》。神农本草心中藏。寒热温凉记细详。若要临床无闪失。钦安之书不可忘。变通用药有保障。正龙杂病要借鉴。古圣先贤智慧棒。一阴一阳一部书。万病不离阴和阳。离开阴阳无文章。圣贤真传一句话。愚者万卷藏书箱。何必它山求玉石。民间中医珠宝藏。不明阴阳谈医药。盲人点灯无用光。

中医本身按照《内经》理论治病很容易。张仲景大师根据《内经》六经结合《易经》创立的《伤寒杂病论》。是很完善的辨证论治体系。但是大多数经典医家。抛开易经理论去解释伤寒六经。又编出了大量撇开纯真易经理论的中医阴阳教材。致使从理论到实践错上加错。人民群众得不到纯真的中医治疗逐渐对中医失去了信心。而民间中医学习《内经》.《易经》.《神农本草经》.《伤寒杂病论》掌握了中医的真髓。可以说简（大道至简）.便.廉。用药几十味。

普及真正的中医精髓是我义不容辞的责任，凡是想快速入门的，首先你要学好古文，尤其是医古文，学会比类取象，横向纵向思维。

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学医三难

学中医有三难

一者，古文基础不好，读医学经典感到非常辛苦，此为无智之苦。刺骨悬梁可解。

二者，学医方向不明，没有明确目标便不能坚持，此为无德之苦。发心救苦可解。

三者，学习方法不对，被先前科学文化知识困扰，此为无明之苦。专心经典可解。

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续学医三难

1难于专

医书汗牛充栋，加上易经系列，佛道儒等和中医的相关内容，很难不贪多。

2难于精

读经典贵于涩而易于滑，能够深入，不浅尝辄止难。

3难于平和

学习中医后，看不惯的错误医学观念比比皆是，很难平和，面对十分缺乏中医常识的人很难不心生狂傲。对于先入为主的观念很难消除成见。所以烦恼反而多，能保持平和难。

这些提纲挈领的问题可为学习中医的人借鉴领会，则于道不远矣！

岳美中老先生《无恒难以做医生》语录：

1、读书宁涩勿滑，临证宁拙勿巧。

2、自视当知其短，从师必得其长。

3、读书多些有益于专，知识博些源头更活。

4、勤能补拙恒斯效，俭可养廉贞自清。

欲治病者，必先识病之名，能识病名而求其病之所生，知其所由生又当辨其生之因，名不同，而症状所由异，然而考其治之之法，一病必有主方，一方必有主药。

读书宁涩勿滑，临证宁拙勿巧。自视当知其短，从师必得其长。

要有恒，不可时作时辍；要专一，不得见异思迁。

中医读书自学的几个方面：

择善本，苦奠基，追源而上。

勤于问，精于思，辨明泾渭。

重实践，究成败，累积心得 。

中医名家谈学医

无恒难以做医生——岳美中

读书宁涩勿滑，临证宁拙勿巧。

自视当知其短，从师必得其长。

读书多些有益于专，知识博些源头更活。

勤能补拙恒斯效，俭可养廉贞自清。

要有恒，不可时作时辍。

要专一，不得见异思迁。

要入细，不可知学皮毛。

戒玩嬉，戒嗜好。

治学门径和方法——任应秋

子贡曰：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。“凡学问都有一堵高墙，如不找到门径进得墙内，则比不能领略无限风光。——《四库》著录医书九十四部、六百八十二卷。

学习方法：

精读：这和岳老的宁涩勿滑一样，看来读书确实应该读进去。

勤写：不动笔墨不读书.列举了任老的不同笔记若干篇，可见读书之勤奋和用心。另外介绍了卡片的做法。

深思：弗得弗措。四善记，任老的编写药诗诀是一个好办法，好在现在的医类诗诀随处可见，不用自己编了。但是自己编  的应该更加便于记忆，因为在编写的时候已经过了多遍大脑了。

我的学习过程——姜春华

做医生一定要有思路，它不是墨守成规，而是活用成规，创立新规，既创又破，既破又立。资料想一盘珠子，思路就是穿起这些珠子的绳子。

路，是人走出来的——金寿山

读书百遍，不如抄书一遍；读书百遍，其意自见。

“博“正是为“专“吸收营养。

金老在快结束时写了一则医案摘抄于此：我在青年的时候曾治过一湿温病人，病已多日，心下痞闷不舒，大便不通，舌苔黄，有可下之征，用小陷胸汤加味，服药后得利，胸腹宽畅，但随即衰竭而死。

病家归咎于命而不归咎于医，但我终觉得小陷胸汤用的不对，有内疚之心，而不明其所以然。

后来深入研究叶天士的《温热论》，读到湿温病，大便溏，为邪未尽；必大便硬，乃为无湿，始不可再攻也一段，才知道我的错误。

金老之治学严谨令人佩服，医德的高尚就更加令人钦佩了。

没有渐悟便没有顿悟。

业精于勤荒于嬉——李聪甫

若要精，人前听，若要好，问三老。

只怕不勤，不怕不精，只怕无恒，不怕不成。

中医读书自学的几个方面。

择善本，苦奠基，追源而上。

勤于问，精于思，辨明泾渭。

重实践，究成败，累积心得。

还必须注意，无论笔记、心得、医案，乃至每一张处方，都要书写工整，点画清晰，要培养严谨的作风。

育兴致，明志向，术要专攻。

须知有志才有兴，有兴才有专攻，有所专攻才有所识，有识才有成。

览群书，广学识，相得益彰。

医书一担，儒书一头。余还以为医道同源，所以道书更是要学习。

再有就是孟子曰：不直则道不见。

学习中医的点滴体会——刘渡舟

刘渡舟，伤寒专家。

自学的三忌：一忌浮、二忌乱、三忌畏难。

学习中医要从经典著作入手，不要怕难，要有一点精神；二是对中医学的原文和汤头、药性及歌诀，既要明其义而又要背其文。不背一点书，是没有工夫可言的；三是变被动学习为主动学习，自学不是权宜之计，而是要一生奉行；四是要学用结合、学以致用。

学无捷径贵在恒心——彭履祥

恒心，孔子说：人而无恒，不可以作巫医。因为医所以寄生死。

陆士谔说：读书难，读医书尤难；读医书得真诠，则难之尤难。

一曰信，坚定信心；二曰静，心静；三曰细，剔除错误，淘汰衍说，辨别讹字。更需扩大眼界，善于互参。

陈修园：读仲景书，当于无字处求字，当于无方处求方，才可谓之能读。

书宜读活，切忌拘泥呆板。剔错、辨讹，去伪存真，是读书必下的工夫。

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