萧乾：对中医佩服得五体投地

萧乾：对中医佩服得五体投地

著名作家、曾任中央文史馆馆长的萧乾在《我的医药哲学》谈起他对中医的认识过程，读来非常生动有趣。

“一提医药，首先面临的问题就是，你究竟信中医还是西医。绝对不相信中医或西医的人我都遇到过，就好像中医个个是误人的郎中，而西医在缝伤口时，必然会连剪刀也一道缝进去……

后来进了洋学堂，每年总是由西医来做体检，阿司匹林又比煎汤药省事多了，……去国七载（按：萧乾曾游学国外，担任战地记者），根本也不见中医踪影，我国传统医学在我心目中，越发没有了位置。

1948年在复旦教书时，一次拔牙感染发炎，半个下巴肿成萝卜，疼痛难忍，那阵子南京路上有的是各种进口西药，阿司匹林不灵，我就拣贵的买，十几天来怎么治也不消肿。

有一天，在教授休息室里，中文系一位老先生见到我那副狼狈相，动了恻隐之心。他问我可相信中医针灸？我捂着腮帮子凄凄惨惨地回答说，只要能消肿，我什么都信。

老先生连衬衫也没让我脱，只叫我挽起袖子，然后打开他那蓝色书包，掏出一个长匣子，里面放着几根银亮的长针。他先在我胳膊上扎一针，问我疼不疼？我摇摇头。接着，他要我张开左手，又在拇指与食指之间扎了第二针。第三针才扎在腮帮子上，进针后不一会儿，折磨我多日的疼痛便霍然而释。”

1956年他陪两位德国诗人在全国各地旅行，刚抵南京，就“大闹腹泻”，“吃了种种药都不见效”。到了上海，朋友安慰他：“请放心，我们这儿有的是进口药。”他“就照大夫的嘱咐服下去。哎呀，不得了，次数加倍了，我几乎离不开卫生间。”

“这时，我想起当年在复旦教授休息室里遇到的那位救星。我向东道主提出，可否让我去看看中医。他们马上就把我送到静安寺路一家不大的医院，好像还不是一家中医院，而只是医院里的中医科。大夫号完脉，开了几味药，另外再加服两粒藿香正气丸。服下去不久，腹泻止住了，很快我就康复了。从此，我对中医佩服得五体投地。”（辽宁中医药大学附属三院 张存悌 李明哲整理）

在爱情世界中，自己的真心肯定能换来对方的真心吗？

当我第一次听到这个真实的故事时，我非常惊讶，感到不可思议。我怎么能因为看了一次妇科就强迫儿子和哥哥分手？从故事一开始就讲！彬彬和萧乾是高中同学。他们高中毕业就决定了恋爱关系。后来彬彬在南方发达地区读大学，萧乾在本省读师范。虽然每年只能在寒暑假见面，但总有联系。据说彬彬很爱萧乾，尽管他周围的人都说萧乾配不上彬彬，不管她的外表还是家庭情况。但是彬彬对萧乾死心塌地！

几年后，彬彬大学毕业，回到家乡工作，而萧乾去县城当老师。只要彬彬周末不加班，他就会去见萧乾，要么带食物，要么买衣服和鞋子。总之，彬彬的工资都花在萧乾身上了。彬彬的妈妈对此非常生气。我觉得彬彬有个忘了妈妈的媳妇，我觉得萧乾不懂事。最让彬彬的母亲生气的是，当萧乾的父亲跌倒住院时，彬彬不仅捐了钱，萧乾也发了脾气。不体贴温柔！

彬彬的母亲认为她的儿子很笨，在家吃饭和生活，她挣的所有工资都捐给了萧乾和她的家人。对他们这么好，萧乾不知道她这么心疼，把他当仆人。萧乾也不喜欢彬彬的母亲。她每次不来，来了也不眨一下眼。她要么看电视，要么玩手机，从来不去厨房帮忙。吃完饭坐着，也不收拾碗碟！还指示彬彬做这个做那个。有一次彬彬的妈妈差点大骂，最后被彬彬的爸爸制止了！

可能是大家心里都有不好的看法，所以都戴着有色眼镜看对方，所以看不到对方的好！另一个星期五，萧乾打电话给彬彬说她不舒服，并要求彬彬周末陪她去市医院。彬彬太紧张了，所以她提前安排了。从医院出来后，彬彬有点不开心。在他把萧乾送回学校后，他感到更加难过。之前虽然听同事说萧乾会来上班，有追求者，但他没当回事。但是星期六，我陪萧乾去看医生。他们看了妇科，医生诊断是妇科炎症...

虽然他在67年和萧乾谈过，但他们从未越过界线。两个人都比较保守，都同意等到结婚再互相委托！萧乾是怎么得妇科炎症的？他想不出来，上网查了一下，但是心里一直有个疙瘩！另外，前一段时间因为一些事情吵过架。萧乾说她想分手，她被追了！会不会是...他不敢想！没过多久，他妈妈就知道了，并告诉了他妹妹。我姐姐打电话告诉他不要胡思乱想。这样的女生还是早点分手比较好。不知道那边有没有鬼混。妈妈也每天唠叨。他真的受不了！

他想问萧乾，但他没有勇气，也不知道该怎么问。但是他很难受。他每天吃不好睡不好，越来越瘦！半个月后，他忍不住去学校看萧乾！这一次，他没有事先告诉萧乾。他想给她一个惊喜，让他们的感情更加稳定。结果，萧乾给了他很大的震动！他推门进去，发现萧乾正在拥抱一个男人。他当时很慌张，然后就退缩了！过了一会儿，萧乾出来了，那个人走了！萧乾，让他进来说话！

萧乾告诉他，他不能好好照顾她，因为他们离得很远。刘先生是我们学校的同事。他们将来更容易安定下来，互相照顾...就这样，他们分手了！彬彬失去理智，离开了。他陪她看妇科的时候也怀疑过，但最后还是相信了她！当他妈妈和姐姐逼他分手的时候，他觉得很难受，但是他忍住了！现在他扛不住了。他心痛得无法呼吸！

他不明白为什么要为这个结果付出这么多。彬彬爱得太深太纯粹。萧乾的爱情太现实了，但她不应该脚踏两条船，更不应该践踏彬彬的感情！在爱情里，真诚不一定能换来真诚！即使很爱对方，也要给对方留一条缝隙，给自己留一条退路。不然分开的时候，太深太纯的一方承受不了！我们有权利选择和谁结婚，但永远不要用彼此的爱去伤害她或他。出来混，迟早是要还的！

急求“为自己喝彩”这一文章

为自己喝彩
我最喜欢赛场上那个虎虎生风、怒目金刚式的邓亚萍。每赢一个球，只见她把紧攥的拳头高高一扬，嘴里叽哩哇啦地喊叫着什么。我多少次猜想着：在那样的情景中她又能说些什么呢？百思不得其解。宋世雄在一场现场解说中满足了我极大的好奇心。宋世雄说："每打一个好球，邓亚萍就情不自禁地为自己喝彩：‘好球！’‘漂亮！’”啊，这个个子不高心计不俗的小邓真可谓智勇双全，脱俗超群。健、球技精湛的邓亚萍原来是在为自己鼓劲加油，这个个子不高心计不俗的小邓真可谓智勇双全，脱俗超群。球案边的邓亚萍永远处于咄咄逼人的进攻状态，即使一时失利，她总临场不乱，处变不惊，首先在气势上压倒对方，形成威慑，战而胜之，这不能不说是她决胜世界乒坛的成功秘诀吧。
邓亚萍为自己喝彩，唱响世界乒坛；我为邓亚萍放声喝彩，不仅为她球打得好，更在于她在立世做人方面竖起一面不倒的旗帜！
凡到萧乾家作客的人，对悬挂于客厅那张占半堵墙那么大的萧老的照片倍为惊讶，有人直言：“萧老，这一定是你最喜欢的一张照片吧?”萧老借题发挥道：“人要是连自个儿都不喜欢，怎么会喜欢别的生命？”果然是名家气派，一出口就是叮当作响的名言。
“认识你自己”，这是做人的最高标尺。“天生我材必有用”，古今通用，畅行天下。然而，生活中的有些人往往把自我生存价值的高低建立在别人对自己的评价上，把自己的命运交付于别人对自己的裁决上。真正到了别人说你行你就觉得自己行，别人说你不行你就觉得自己真的不行的地步，完全不管别人出于何种用意，是捧场还是“捧杀”？是鄙视还是妒意？别人瞧你不起无关紧要，自己瞧不起自己才是作孽。不敢想一个连自个儿都瞧不起的人，未曾举步就胆战心惊，未曾张口就话软三分，头抬不起来，脸扬不起来，气鼓不起来，脊梁骨直不起来，活脱脱一副软骨头、窝囊相，还指望能做成什么事情？
流行语－－“崇拜你自己”这句话并不是天衣无缝十分妥帖的，但它含金量实在不低，正面利用，其力无穷。明太祖朱元璋与刘基谈论文章时，问天下文章谁第一，刘基认为首推开国文臣宋濂。又问宋濂之下属谁时，刘基慨然回答：“臣不敢多让!”“不敢多让”这四个字说得多么壮气与具有神采！
有人说尤金是新加坡的三毛，尤金不买这个账。三毛固然取得令人眼热的文学地位，然而尤金认为：三毛是三毛，尤金是尤金。尤金也许对三毛佩服得五体投地，也许会默认自己切有不及三毛之处，但只是某一侧面的不如，绝不是整体上的不如。在某一点上完全有可能强于三毛许多。况且三毛在远不该去的时候去了，而尤金却日正当年，正是出好作品的年龄，多少年之后，尤金为什么不能取得比三毛更高的文学成就？即使三毛果是一座别人难以企及的孤峰，尤金也有足够的理由说：“我崇拜尤金而不崇拜三毛”。
安徽农民书法家刘慧民与国画大师齐白石有幸相识，齐白石精湛的画技使刘慧民大开眼界，一饱眼福，他逢人便赞不绝口。于是有人极力怂恿刘惠民借此良机拜齐白石为师，刘慧民却坦然慨叹：“齐先生的画技切实一流，但他的字不如我，他画他的画，我写我的字，我不能拜他为师”。面对中国画坛巨挚齐白石的盛名不迷信不盲从，他为自己的字喝彩，这是怎样的大智大勇！他心知肚明：如果丢弃自己的写字之长去攻学齐老的画画，怕是写字的功夫也荒废了，画也未必学得好。
捷克同胞不知昆德拉，很有些墙里开花墙外香；有人说巴金的文字功夫至多算是文通字顺的中学生水平；台湾一文学史家对写出《荷塘月色》、《背影》等名篇佳作享誉文坛的朱自清深不以为然，他大言不惭地说：“朱自清所以名闻遐尔不是因为他的作品有多好，而是得益于众多的学生为他捧场之故。”功名盛极的他们尚难以得到他人一致的认同，更何况无名鼠辈的我们？
一味地坐等别人为你喝彩，无异于“守株待兔”。一味地等下去自然未尝不可，谁也无权干涉，怕只怕“空悲切，等白了少年头”。其一你的长处你的优势你的潜质别人如何象你自己那样知根知底;其二，千人千面，性情各异，胃口不一，价值观截然不同，你认为泰山一般重的东西别人眼里不过轻于鸿毛，叫人家如何为你喝彩？其三，人家不吃不喝你的，有什么义务为你喝彩，等你功成名就之时能够叫一声好鼓一下掌助一回兴已经很够情义，那只是在你获得绝顶成功之后。
成功后的喝彩固然需要，但我们更需要的是向既定目标进发途中不断的打气与加油，即战场上的擂鼓助威，这个任务最好要自己担当起来而不是寄望于他人。纵情地为自己喝彩也可，不露神色的内心喝彩也好，才能形成是源源不断的动力源泉。不妨学学萧老，尽情地欣赏自己喜欢自己，使自己做得好上加好以求别人更加喜欢；学学邓亚萍，不失时机地为自己喝彩，强化自信心，迈着成功的碎步向着更大的成功进发与攀登！
古人说：“无人赏，自家拍掌，唱得千山响”。

名人背后的感人故事（600字）

一次在取汽车钥匙时，李嘉诚不慎丢落一枚2元硬币。硬币滚到车底。当时他估计若汽车开动，硬币会掉到坑渠里。李嘉诚及时蹲下身欲拾取。此时旁边一名印度籍值班见到，立即代他拾起。李嘉诚收回该硬币后，竟给他100元酬谢。李嘉诚对此的解释是：“若我不拾该2元，让它滚到坑渠，该2元便会在世上消失。而100元给了值班，值班便可将之用去。我觉得钱可以用但不可以浪费。” 这件小事说明了李嘉诚的一种理财哲学，也说明了他的思维风格，这就是用社会总净值的增损来判断个人行为合理与否。只要社会总斗争值增加了，自己损失一点也不算什么；相反，如果社会总净值减少了，自己即使收获了一定的财利也是损失。 不要小觑了着眼社会总净值的思维方式，这是关系到国家富强的大问题。亚当·斯密在《国富论》中有这样一个重要论点：人以自利为出发点对社会贡献，要比意图改善社会的人的贡献大。这样的“自利”或者说“自私”就有几分可爱了。因为如此，“自利”能给别人带来利益，自己的“利”和别人的“利”加起来，社会总净值必然会增加，国家自然富强。 中国传统社会是一个“不患寡而患不均”的社会。“不患寡”，就是不怕社会积弱；“患不均”，就是怕别人比自己好。别人好了，我要想办法让他不好，虽然这样做我也没利。“内耗”的结果是没有“利”的我和没有“利”的别人组成了一个平均型的“寡”的会。 用社会总净值衡量，也能说明制造假冒伪劣产品的行为为什么可恶。制假货造成的资源和人国成本的浪费，最终造成的是社会总净值的减少。如果任其发展，势必削弱国国。一部分藉此先富起来的人和其他被剥夺了财富的人组成的是一个不均型的“寡”的社会。李嘉诚的境界是富国的境界。他的心态既是传统文化的异质，也是不规范的市场经济文化的异质，值得我们好好揣摩。

萧乾有几任妻子

萧乾有四任妻子，被他称为“小树叶”的妻子是王树藏，她后来和马西林结婚了。

王树藏曾赴香港，同意和萧乾离婚，但香港之行，沉睡在她心里的爱情复苏了。她发现自己是爱萧乾的。回昆明，拍来电报：“坚决不离。”萧乾傻眼了。三十六计，“拖”为上策。萧乾逃到英伦，一去七年。

王树藏试图挽救婚姻，手徒然伸着，却攥不到萧乾了。萧乾的“远遁”，是一种消极对抗，是“恶性”遗弃。她的难堪可想而知。但她却在师友处赢得了广泛的同情。所有喜欢她的师友都对萧乾心怀不满。

1941年寒假，沈从文介绍王树藏和联大同学马西林转学到四川乐山武汉大学。1945年，金克木致信沈从文，报告了王树藏和马西林喜结伉俪的佳音后便解释来解释去，说自己其实是对她心怀歉意。金克木说他得知此讯“如释重负”，聪明如沈从文定莞尔：其实是“怅然若失”啊。

扩展资料： 萧乾的最后一任妻子是文洁若，1954年4月30日，萧乾和文洁若结婚。他们都没有举行婚礼，就去民政局领了结婚证 。这是萧乾的第四次婚姻。1955年1月30日，萧乾的女儿荔子出生 。1956年11月10日，萧乾的小儿子萧桐出生。

文洁若和萧乾曾合作翻译《尤利西斯》，文洁若说：“我打得基础，萧乾就连润色带改，改的都是改在点子上。有的翻译校审表面看，给人改得琳琅满目，不该改的乱改，该改的不改，那是没水平地改。萧乾这个改得真有水平的。他完成了一个心愿，不仅仅是完成了一个工作。”

文洁若与萧乾把难读难懂、晦涩奇异的意识流小说《尤利西斯》翻译出版了。在历史的风浪中，他们几番浮沉写下的爱情天书，总归有人能看得懂的。

“世界都睡觉啦，咱们也睡吧。世界总得留几个醒着的人。

-萧乾

杭州日报-一片青涩王树藏

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