《千金翼方》卷第十一·小儿 养小儿第一

合八十九条 方二十首 灸法二首 论一首

凡儿在胎，一月胚，二月胎，三月有血脉，四月形体成，五月能动，六月诸骨具，七月毛发生，八月脏腑具，九月谷入胃，十月百神备，则生矣。生后六十日瞳子成，能咳笑应和人，百五十日任脉成，能自反复；百八十日髋骨成，能独坐。二百一十日掌骨成，能扶伏；三百日髌骨成，能立；三百六十日膝膑成，能行也。若不能依期者，必有不平之处。

儿初生落地，口中有血，即当去之。不去者，儿若吞之，成痞病死。

治儿生落地不作声法∶取暖水一盆灌浴之，须臾即作声。

小儿始生，即当举之。举之迟晚，则令中寒，腹中雷鸣，先浴之，然后乃断脐。断脐当令长至足趺，短则中寒，令腹中不调。当下痢，若先断脐后浴之，则令脐中水，中水则发腹痛。若脐中水及中冷，则腹绞痛，天 啼呼，面目青黑。此是中水之过。当炙粉絮以熨之，不时治护脐，至肿者，当随轻重，重者便灸之，乃可至八九十壮。轻者，脐不大肿，但出汁，时时啼呼者，但捣当归末粉敷之。炙粉絮日日熨之，至百日乃愈，以啼呼止为候。若儿尿清者，冷也。与脐中水同。

凡初生断儿脐，当令长六寸。脐长则伤肌，脐短则伤脏，不以时断脐。若脐汁不尽者，即自生寒，令儿风脐也。

裹脐法∶椎治帛，令柔软，方四寸。新绵浓半寸，与帛等合之。调其缓急，急则令儿吐 。儿生二十日，乃解视脐。若十许日，儿怒啼似衣中有刺者，此或脐燥，还刺其腹，当解之易衣，更裹脐时，当闭户下帐，燃火左右，令帐中温暖，换衣亦然，仍以温粉粉之，此谓冬之时寒也。若脐不愈，烧绛帛末作灰粉之。若过一月，脐有汁不愈。烧虾蟆灰治末粉脐中，日三四度。若脐未愈，乳儿太饱，令儿风脐也。

儿新生，不可令衣过浓热，令儿伤皮肤肌肉，血脉发杂疮及黄。

凡小儿始生，肌肤未成，不可暖衣。暖衣则令筋骨缓弱，宜时见风日。若不见风日，则令肌肤脆软，便易中伤。皆当以故絮衣之，勿用新绵也。天和暖无风之时，令母将儿于日中嬉戏，数令见风日，则血凝气刚，肌肉牢密，堪耐风寒，不致疾病。若常藏在帏帐中，重衣温暖，譬犹阴地之草，不见风日，软脆不堪当风寒也。

儿生十日始得哺，如枣核大，二十日倍之，五十日如弹丸大，百日如枣大。若乳汁少，不从此法。当用意少少增之。若三十日乃哺者，令儿无疾。儿若早哺之及多者，令儿头面身体喜生疮，瘥而复发，亦令儿 弱难食。

小儿生满三十日乃当哺之。若早哺之，儿不胜谷气，令儿病，则多肉耗。三十日后，虽哺勿多。若不嗜食，勿强与。强与不消，复成疾病。哺乳不进者，腹中皆有痰 也。当以四物紫丸微下之。节哺乳数日，便自愈也。

小儿寒热，亦皆当尔，要当下之，然后乃瘥。

凡乳母乳儿，当先以手极 散其热，勿令乳汁奔出。令儿咽辄夺其乳，令得息息已复乳之。如是十反五反，视儿饥饱节度。知一日之中，几乳而足，以为常。又常捉去宿乳。

儿若卧，乳母当臂枕之，令乳与儿头平乃乳之。如此，令儿不噎。母欲寐，则夺其乳。

恐填口鼻，又不知饥饱也。

儿生有胎寒，则当腹病。痛者偃啼，时时吐 ，或腹中如鸡子黄者，按之如水声便没。

没已复出。此无所苦尔。宜早服当归丸、黄 散即愈。（当归丸方见《千金方》中黄 散方，本凡乳儿不欲大饱，饱则令吐。凡候儿吐者，是乳太饱也，当以空乳乳之即消。夏若不去热乳，令儿呕逆；冬若不去寒乳，令儿咳痢。母新房，以乳儿，令儿羸瘦，交胫不能行。

母患热以乳儿，令儿发黄，不能食。

母怒以乳儿，令儿喜惊，发气疝。又令儿上气癫狂。母新吐下，以乳儿，令儿虚羸。

母醉以乳儿，令儿身热腹满。

凡小儿不能哺乳，当服紫丸下之。

凡浴小儿汤，极须令冷热调和，冷热失所，令儿惊，亦致五脏疾。

凡儿冬不可久浴，浴久则伤寒；夏不可久浴，浴久则伤热。

凡儿又不当数浴，背冷则令发痫。若不浴，又令儿毛落。

小儿生辄死。治之法，当候视儿口中悬壅前上 上有赤胞者，以指摘取，决令溃，以少绵拭去，勿令血入咽。入咽杀儿，急急慎之。

凡儿生三十二日一变；六十四日再变，变且蒸；九十六日三变；百二十八日四变，变且蒸；百六十日五变；百九十二日六变，变且蒸。二百二十四日七变；二百五十六日八变，变且蒸；二百八十八日九变；三百二十日十变，变且蒸。积三百二十日小蒸毕后，六十四日大蒸。蒸后六十四日，复大蒸。蒸后百二十八日，复大蒸。积五百七十六日，大小蒸毕。

凡变者上气，蒸者体热。凡蒸平者五日而衰。远者十日而衰。先变蒸五日。后五日为十日之中，热乃除尔。

儿生三十二日一变，二十九日先期而热，便治之如法。至三十六七日蒸乃毕尔。恐不解了，故重说之。审计变蒸之日，当其时有热微惊，不得灸刺也，得服药及变且蒸之时，不欲惊动。勿令旁多人。儿变蒸时，或早或晚不如法者，多儿变蒸时壮热不欲食，食辄吐 。若有寒加之，即寒热交争，腹腰夭 啼不止，熨之当愈也。

凡小儿身热、脉乱、汗出者，蒸之候也。

儿变蒸时，目白者重，赤黑者微，变蒸毕，目精明矣。

儿上唇头小白 起，如死鱼目珠子者，蒸候也。初变蒸时有热者，服黑散发汗；热不止服紫丸。热瘥便止，勿复与丸。自当有余热。变蒸尽，乃除尔。

儿身壮热而耳冷，髋亦冷者，即是蒸候，慎勿治之。儿身热髋耳亦热者，病也，乃须治之。

紫丸

治小儿变蒸发热不解。并挟伤寒、温壮汗后热不歇，及腹中有痰 ，哺乳不进，乳则吐食痫先寒热方∶代赭石 赤石脂（各一两） 巴豆（三十枚，去心皮，熬） 杏仁（五十枚，去皮尖，熬）

上四味，末之，巴豆、杏仁别捣为膏，和更捣二千杵，当自相得。若硬入少蜜同捣，密器中收之三十日。儿服如麻子一丸，与少乳汁令下。食顷后与少乳，勿令多。至日中，当小下热除。若未全除。明旦更与一丸。百日儿服如小豆一丸。以此准量增减。夏月多热，喜令发疹。二三十日辄一服佳。此丸无所不治，难下，不虚人。

黑散

治小儿变蒸中挟时行温病，或非变蒸时而得时行方∶麻黄（去节） 桔仁（去皮尖，熬，各半两） 大黄（一分）

上三味，捣为散。一月儿服小豆大一枚。以乳汁和服，抱令得汗。汗出，温粉粉之，勿使相儿命长短法∶儿生枕骨不成者，能言而死。

膝骨不成者，能倨而死。

掌骨不成者，能扶伏而死。

踵骨不成者，能行而死。

膑骨不成者，能立而死。

生身不收者死。

鱼口者死。

股间无生肉者死。

颐下破者死。

阴不起者死。

囊下白者死，赤者死。

相法甚博，略述十数条而已。

儿初生额上有旋毛者，早贵，妨父母。

儿初生阴大而与身色同者，成人。

儿初生叫声连延相属者，寿；声绝而复扬急者，不寿。

儿初生汗血者，多厄不寿。

儿初生目视不正，数动者，大非佳人。

儿初生自开目者，不成人。

儿初生通身软弱，如无骨者，不成人。

儿初生发稀少者，强不听人。

儿初生脐小者，不寿。

儿初生早坐、早行、早语、早齿生，皆恶性，非佳人。

儿初生头四破者，不成人。

儿初生砂毛不周匝者，不成人。

啼声散，不成人。

啼声深，不成人。

汗不流，不成人。

小便凝如脂膏，不成人。

常摇手足者，不成人。

无此状候者，皆成人也。

儿初生脐中无血者，好。

卵下缝通达而黑者，寿。

鲜白长大者，寿。

论曰∶儿三岁以上、十岁以下，观其性气高下，即可知其夭寿大略。儿小时识悟通敏过人者多夭，则项托颜回之流是也。小儿骨法成就，威仪回转迟舒，稍费人精神雕琢者寿。其预知人意回旋敏速者亦夭，则杨修、孔融之流是也。由此观之，夭寿大略可知也。亦由梅花早发，不睹岁寒；甘菊晚荣，终于年事。是知晚成者，寿之兆也。

凡小儿之痫有三种∶有风痫，有惊痫，有食痫。然风痫，惊痫时时有尔。十人之中未有一二是食痫者。凡是先寒后热发痫者，皆是食痫也。惊痫当按图灸之，风痫当与豚心汤下之，食痫当下乃愈。紫丸佳。

凡小儿所以得风者，缘衣暖汗出，风因而入也。风痫者，初得之时，先屈指如数乃发作。此风痫也。惊痫者，起于惊怖，先啼乃发作，此惊痫也。惊痫微者急持之，勿复更惊之，或自止也。其先不哺乳吐，而变热后发痫，此食痫也。早下之则瘥。四味紫丸逐 饮最良。

去病速而不虚人，赤丸瘥快。病重者当用之。小儿衣甚寒薄，则腹中乳食不消，其大便皆酢臭。此欲为癖之渐也。便将紫丸以微消之。服法先从少起，常令大便稀，勿使大下也。稀后便渐减之。矢不酢臭乃止药。惊痫但灸及摩生膏，不可下也。惊痫心气不定，下之内虚，益令甚尔。惊痫甚者，特为难治。故养小儿常当慎惊，勿令闻大声。抱持之间，当安徐勿令怖也。又天雷时，须塞其耳。但作余小声以乱之也。

凡小儿微惊者，以长血脉。但不欲大惊。大惊乃灸惊脉。

小儿有热，不欲哺乳。卧不安，又数惊，此痫之初也。服紫丸便愈。不瘥，更服之。儿立夏后有病，治之慎勿妄灸。不欲吐下，但以除热汤浴之，除热散粉之，除热赤膏摩之。又脐中以膏涂之，令儿在凉处，勿禁水浆，常以新水饮之，儿眠时小惊者。一月辄一以紫丸下之，减其盛气，令儿不病痫也。

小儿气盛有病，但下之，必无所损。若不时下，则将成病。痼难治矣。

凡下，四味紫丸最善。难下不损人，足以去疾尔。若四味紫丸不时下者，当以赤丸下之。赤丸不下，当更倍之。若已下而余热不尽，当按方作龙胆汤稍稍服之，并摩赤膏。

凡小儿冬月下无所畏，夏月下难瘥。然有病者不可不下，下后腹中当小胀满，故当节哺乳数日，不可妄下。又乳哺小儿，常令多少有常剂。儿渐大，当稍稍增之。若减少者，此腹中已有小不调也，便微服药停哺，但与乳。甚者十许日，微者五六日止哺。自当如常。若不肯哺而欲乳者，此是有癖，为疾重要，当下之。无不瘥者，不下则致寒热，或反吐而发痫，或更致下痢。此皆病重，不早下之所为也，为难治。但先治其轻时，儿不耗损而病速愈。

凡小儿屎黄而臭者，此腹中有伏热。宜微将服龙胆汤。若白而酢者，此挟寒不消也，当服紫丸。微者少与药令内消，甚者小增。令小下。皆须节乳哺数日，令胃气平和。若不节乳哺，则病易复。复下之，则伤其胃气，令腹胀满。再三下之尚可，过此伤矣。

凡小儿有癖，其脉大必发痫。此为食痫，下之便愈。当候掌中与三指脉，不可令起而不时下。致于发痫，则难治也。若早下之，此脉终不起也；脉在掌中尚可早治，若至指则病增也。

凡小儿腹中有疾生则身寒热，寒热则血脉动，血脉动则心不定，心不定则易惊，惊则痫发速也。

龙胆汤治小儿出腹血脉盛实。寒热温壮四肢惊掣。发热大吐 者，若已能进哺中食实不消。壮热及变蒸不解。中客人鬼气并诸惊痫方悉主之。十岁以下小儿皆服之。小儿龙胆汤第一，此是出腹婴儿方。若日月长大者。以次依此为例。若必知客忤及魅气者。可加人参当归，各龙胆 钩藤 柴胡（去苗） 黄芩 桔梗 芍药 茯神 甘草（炙，各一分） 蜣螂（二枚，炙） 大黄（一两）

上一十味， 咀，以水二升煮取五合为一剂也。取之如后节度。药有虚实，虚药宜足数合水也。儿生一日至七日分一合，为三服。儿生八日至十五日分一合半，为三服。儿生十六日至二十日分二合，为三服。儿生二十日至三十日分三合，为三服。儿生三十日至四十日尽，以五治少小心腹热，除热丹参赤膏方∶凡参 雷丸 芒硝 戎盐 大黄（各三两）

上五味，切，以苦酒半升浸四种一宿以成。炼猪脂一斤，煎三上三下，去滓，纳芒硝。

膏成，以摩心下。冬夏可用一方，但丹参雷丸。

治少小新生肌肤幼弱，喜为风邪所中，身体壮热，或中大风，手足惊掣，五物甘草生摩膏方∶甘草（炙） 防风（各一两 二十铢） 雷丸（二两半） 桔梗（二十铢）

上五味，切，以不中水猪肪一斤微火煎为膏，去滓，取弹丸大一枚，炙手以摩儿百过。

寒者更热，热者更寒。小儿无病早起，常以膏摩囟上及手足心，甚辟风寒。

矾石丸

主小儿胎寒偃啼，惊痫胪胀满，不嗜食，不便青黄；并治大人虚冷，内冷，或有实不可吐下方∶马齿矾石（一斤，烧半日）

上一味，末之，刺膏和丸，大人服如梧子二枚，日三服。小儿减之，以意增损。以腹中温暖为度，有实亦去。神良。

小儿客忤慎忌法∶凡小儿衣裳帛绵中，不得令有头发。履中亦然。

凡白衣青带、青衣白带者，皆令儿中忤。

诸远行来马汗未解，行人未澡洗，及未易衣而见儿者，皆中客忤，见马及马上物、马气皆忌之。小儿中客之为病，吐下青黄汁，腹中痛及反倒偃侧似痫状，但目不上插，少睡，面色变五色，脉弦急。若失时不治，小久则难治。治之法∶以水和豉，捣令熟，丸如鸡子大，以转摩儿囟上及手足心各五遍，又摩心腹脐上下行转摩之。食顷破视，其中有细毛弃圆道中，病愈矣。

若吐不止，灸手心主间使、大都、隐白、三阴交各三炷。

又可用粉丸如豉法，并用唾之。唾之咒如下。咒曰∶摩家公，摩家母，摩家儿，若客忤，从我始。扁鹊虽良不如善唾良。唾讫弃丸于道中。

又方∶取一刀横着灶上，解儿衣拨其心腹讫，取刀持向儿咒之唾，辄以刀拟向心腹。曰啡啡，曰煌煌，日出东方，背阴向阳。葛公葛母，不知何公子，来不视，去罔顾。过与生人忤梁上，尘天之神，户下二鬼，所经大刀环犀，对灶君二七唾。客愈儿惊，唾啡啡如此二匕，啡啡每唾以刀拟之。咒当三遍乃毕。用豉丸一，如上法五六遍讫。取此丸破看，其中有毛。弃丸于道中即愈矣。

治小儿卒客忤法∶取铜镜鼻烧令赤，着少许酒中，大儿饮之，小儿不能饮者，含哺之，愈。

又方∶取马矢三升，烧令烟绝，以酒三升煮三沸，去滓，浴儿即愈。

千金汤

主小儿暴惊啼绝死，或有人从外来，邪气所逐、令儿得病，众医不治方∶蜀漆（一分，一云蜀椒） 左顾牡蛎（一分，熬）

上二味， 咀，以酢浆水一升，煮取五合，一服一合，良。

治小儿新生客忤中恶，发痫发热，乳哺不消，中风反折，口吐舌，并注忤，面青目上插，腹满癫痫羸瘦，疰及三岁不行双丸方∶

上麝香（二两） 牛黄（二两） 黄连（二两宣州者） 丹砂（一两） 特生 石（一两，烧）附子（一两，炮，去皮） 雄黄（一两） 巴豆（六十枚，去皮心，熬） 桂心（一两） 乌贼鱼骨（一

上十一味，各异捣筛，别研巴豆如膏，乃纳诸药炼蜜和捣三千杵，密塞之，勿泄气，生十日二十日至一月，日服如黍米大二丸。四十日至百日，服如麻子大二丸。一岁以上以意增加。有儿虽小而病重者，增大其丸，不必依此丸。小儿病客忤，率多耐药，服药当汗出。若汗不出者，不瘥也。一日一夜四五服，以汗出为瘥。凡候儿中人者，为人乳子未了而有子者，亦使儿客忤。口中衔血即月客也。若有此者，当寻服此药。即儿可全也。口聚唾，腹起热者，当灸脐中。不过二七壮，并勤服此药。若喜失子者，产讫儿堕落地声未绝，便即以手指刮舌

上，当得所衔血如韭叶者，便以药二丸如粟米大服之，作七日乃止，无不痊也。若无赤头蜈蚣，赤足者亦得三枚，皆断取前两节，其后分不可用也。

怨天尤人什么意思？近义词和反义词是什么？

词目
怨天尤人
发音
yuàn tiān yóu rén
释义
天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
近义词
民怨沸腾怨声载道天怒人怨
反义词
任劳任怨自怨自艾
引用
《醒世姻缘传》第四十八回 不贤妇逆姑殴婿 护短母吃脚遭拳 ...往肚里咽；又亏不尽那姑子李白云预先说了那前生的来历，所以绝不怨天尤人 ，甘心忍受。狄宾梁家的觅汉李九强，叫他往... 《千金翼方》千金翼方卷第十一 ...严教，此养子之大经也，不依此法，令儿损伤，父母之杀儿也，不得怨天尤人 。眼病第三（合一百三十三方灸法二首... 《包公案》第三十七则 久鳏 ...查究，心冤少伸。上告。包公看罢曰：“偏是秀才家怨天尤人 。”赵能曰：“不是赵某怨天尤人 ，语有云：不得其平物自鸣... 《红楼梦》第一百二十回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦 ...理，思前想后，宝玉原是一种奇异的人，夙世前因自有一定，原无可怨天尤人 。更将大道理的话告诉他母亲了。薛姨妈心里反倒安了，便到... 《隋唐演义》第65回　赵王雄踞龙虎关　周喜霸占鸳鸯镇 ...　谚云：一失足成千古恨，再回头是百年身。不要说男子处逆境，有怨天尤人 ，即使妇人亦多嗟叹。一日之间，就有无穷怨尤，总是难与人... 《全唐文》第02部 卷一百五十七 ...，业起於人。人禀命以穷通，命随业而厚薄。厚薄之命，莫非由已。怨天尤人 ，不亦谬乎？诗云：「下民之孽，匪降自天。」传曰：「祸福... 《全唐文》第03部 卷二百八十 ...「祸福无门，惟人所取。」则蹈纲罟，婴徽缠，联桁杨，贯桎梧，可怨天尤人 哉？左台精舍者，诸御史导群愚之所作也。荩先王用刑，所以... 《全唐文》第06部 卷五百五十二 ...，将试学焉。力不足而后止，犹将愈于汲汲于时俗之所争，既不得而怨天尤人 者，此吾今之志也。惧足下以我退归，因谓我不复能自强不息... 《康熙大帝》一　负荆行辗转风雪路　拱手去飘泊书生情 ...着去摸正阳门上的大铜钉帽儿。摸着了的，眉开眼笑；被挤出来的，怨天尤人 。大人叫，小孩哭，笑声，骂声，呼叫声，吵闹声，汇成了一... 《博物志》卷四 ...，性之所以利，病之所以止，当其药应以病也。违其药，失其应，即怨天尤人 ，说鬼神矣。《神农经》曰：药物... 《夜谭随录》卷二 猫怪三则 ...猫应自悔，然犹以驷不及舌，痛自惩责；乃人也，每以多言取祸，反怨天尤人 ，不克自省，诚此猫之不若矣。护军参... 《恨海》第十回 遁空门惘惘怅情天 遭故剑 ...：“父亲千万不可如此说，天下事莫非前定，米已成饭，女儿断不敢怨天尤人 ，此刻只有听其自然罢了。只念着当日同居时，陈家两老待女...

空青决明膏简介，有什么功效？

目录1拼音2处方3制法4功能主治5空青决明膏的用法用量6摘录附：1古籍中的空青决明膏 1拼音 kōng qīng jué míng gāo

2处方空青（研极细）1两，决明子（马蹄者，炒）1分，干姜（炮）1分，玉竹3分，黄芩（去黑心）3分，白蜜（好者）1升，细辛（去苗叶）半两，车前子半两，黄柏（去粗皮）半两，黄连（去须）半两。

3制法上为末，和蜜，纳铜器中，盖头，勿令透气，以米5升，安药器于上，蒸饭熟为度，乘热以绵滤去滓，瓷瓶子盛。

4功能主治青盲内障，翳晕，无问冷热风泪等，但瞳子不破者。

5空青决明膏的用法用量以铜箸点眼眦。若多年青盲，点20日见物，每点2日，即用摩顶膏。

6摘录《圣济总录》卷一一二

古籍中的空青决明膏 《普济方》：[卷八十三眼目门]目青盲 梧桐子大。每服三十丸。食后温水下。临卧再服。空青决明膏（出圣济总录）治青盲。内障翳晕。无间冷热风等...

《圣济总录》：[卷第一百一十二]目青盲 翳晕，无问冷热风泪等，但瞳子不破者，悉治之，空青决明膏方空青（研极细一两）决明子（马蹄者炒）干姜（...

《千金翼方》：[卷第十一·小儿眼病第三]决明丸 ，热暗运内起方∶石决明（烧）石胆光明砂芒硝（蒸）空青黄连（不用渍）青葙子决明子（以苦酒渍，经三日曝干...

《太平圣惠方》：[卷第二]肝脏用药 蕤仁（温微寒）空青（大寒）石胆（寒）决明子（平微寒）青葙子（微寒）曾青（小寒）升麻胆（寒大寒）苦兔肝...

《太平圣惠方》：[卷第二诸疾通用药]目赤热痛

古代有那些医书?

古代是《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。

1、黄帝内经

是中国传统医学四大经典著作之一，是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的巨著，是中医现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。

2、难经

是中国古代医学著作《黄帝八十一难经》的简称，共三卷（亦有分五卷的）。原题秦越人撰。

3、伤寒杂病论

创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一。

4、本经

中国汉族传统医学四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。

其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。

扩展资料

中国古医书是古代医学的传承，极具医学研究价值和文物价值，中华医学源远流长，名医辈出，创造出了很多辉煌的医学成就，影响远播日本、欧洲，并且对世界医学的发展做出了巨大贡献。

古代医书原著跟现代翻印的古代医书内容有很多出入，由于年代久远，当代的翻印古医书缺失了很多内容，所以中国古医书原著可以说是价值连城。

药王孙思邈道医养生的目录

上编孙思邈养生蕙论
第一章药王孙思邈生平及其道医研究
第一节孙思邈真实而传奇的一生
第二节《旧唐书》孙思邈本传
第三节《新唐书》孙思邈本传
第四节药王孙思邈生平大事记
第五节药王孙思邈生平与著作
第六节药王孙思邈出生年辩
第七节孙思邈思想体系：易、道、儒医众家融合为一
中编孙思邈养生特色
第一章药王孙思邈道家养生之道
第一节孙思邈之丹道医易合一综合养生体系
第二节孙思邈传承中华民族神圣祖先黄帝老子的养生之道
第三节孙思邈养生之道是中国道家养生学集大成者
第四节孙思邈关于男、女、幼儿的养生之道
第五节孙思邈《千金要方》中的《道林养性》
第六节孙思邈《养生铭》之养生精辟论述
第二章药王孙思邈与道家内再养生之道
第一节孙思邈继承黄帝、老子内丹与导引养生疗法特色
一、中国传统道家内丹养生之道
二、孙思邈养生十三法
三、五禽戏
四、八段锦
五、易筋经
六、六字诀
七、黄帝内视法
八、迎气法
九、服气法
十、彭祖和神导气法
十一、导引吐纳功
十二、禅观法
十三、调气法
十四、子夜座功
十五、行功
第二节孙思邈道医导引术与按摩秘术
一、天竺国按摩法
二、老子按摩法
第三章药王孙思邈医养生特色
第一节道法自然养好生
第二节食治为先治百病
第三节自然疗法要常用
第四节药物治疗为后备
第五节气血循环养生术及其效果
第六节孙思邈道医与自然疗法选录
第七节孙思邈道医与民间疗法选录
第八节孙思邈与心理治疗
下编孙思邈养生之道精选
第一章药王孙思邈养生之道精选
第一节药王孙思邈养生之道中的指导思想
第二节药王孙思邈面向大众的健康教育观
第三节药王孙思邈积极宣传卫生保健知识
第二章孙思邈养生文献精选
第一节孙思邈《备急千金要方》序
第二节孙思邈《千金翼方》序
第三节孙思邈《海上方》
第四节《备急千金要方》卷第二十六·食治
序论第一
果实第二
菜蔬第三
谷米第四
鸟兽第五
第五节《备急千金要方》卷第二十七·养性
养性序第一
道林养性第二
居处法第三
按摩法第四
调气法第五
服食法第六
黄帝杂忌法第七
房中补益第八
第三章药王孙思邈养生诗文精选
一、孙真人卫生歌
二、孙真人枕上记
三、孙真人养生铭
四、摄养枕中方
五、太清存神炼气五时七侯诀
六、保生铭
七、孙真人摄养论
八、唐太古妙应孙真人福寿论
第四章孙思邈道医养生论著译注
一、《千金要方》选录译注
二、《千金翼方》选录释译
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