(好，今天我们上课，现在就开始哈)。现在就，行。好，咱们今天是第二讲，大家每一天也白天工作，黑了再回来，来这儿听课，大家都辛苦。总的来说，在这几天，大家辛苦一点，因为时间长着哩嘛。人家说，机不可失，时（失）不再来，错过这个机会，再想找今天，那是不可能了。既然我们大家有缘的话，我们大家今天能遇着，呃，要按我的思想，那是很不容易。因为我们过去小的时候，说哪块儿有那么一个明理的人呐，那个时候又没有车，又没有钱，又没有去买这个路费，东西，啊，就靠两个腿到处跑，成年里一跑几，几里、几百里路、上千里路。
那么今天来到这八仙宫了，来到你门口去了，在你家门口去了，那么，说实话哩，东西送到你门跟儿去了，你再不要你还等什么？你们考虑考虑。那么就在这几天中间，那我听到的，说大家跟我讲的，是不是？很多了！今天，要如果不是当家的，跟王主任这么，我们大家商量，才跟大家今天来见面。但我学的不多，我听说的多得很咧，但看书很少。就在这个去年一年到现在为止，我住的海南玉蟾宫，是藏经阁，《道藏》、《道藏辑要》多得很，这么才开始看这些东西，才了解事实的东西。那么昨天给你们讲的，啊，不就，为什么要讲“火”？我跟大家说实话，我没文化。大缺点就是没文化，说话一锤打到墙上，不会拐。有文化的人说得圆满周到，说得很雅观很好听。但这没文化的人哩？不是这样子。直来直去，那么心里有什么，就说什么，不会隐藏。但一句话，说话要负责。我只要跟你说的话，到什么时间都不能变。十年你问我，我还是照样承认，不变！说话失掉信仰，就失掉一切，失掉你的本根！那么我说这的意思，这又提起来“本”、“根”两个字。“精为神之本，神为精之根”，所以不要忘掉了“根本”，“根本”就是先天的，直立独占的东西。那么今天再讲什么哩？今天是第二讲。昨天讲那个“火”，那么下面我又给你搭个“口”字，是个“谷”，那么就是讲这个“谷”。那么这讲这个“谷”，有什么意思？所以大家没有考虑这个文化的变更，文化的记载，每一个字，一点、一顿、一勾、一撇，都代表什么？所以这就把...本当我第一讲，先讲“體”，可是我把“體”又放到背后了。我们今天就讲这个“谷”。哎，怎么一回事？（你坐这，把火来了）。啊，那今天放电早。我们大家最同情的，就是一个“火”，一个“谷”。我今天要讲什么？我今天就是讲“谷”，那么“谷”有几种谷？是不是啊？你们慢慢地记。就是讲那个“谷”字，那么这一个“谷”昨天都带讲着哩，带随便又说了两下子。第一，有天上的五谷。天上的五谷，是什么，代表什么？第二，有地上的五谷，地上的五谷又做什么？那么第三，讲太空的五谷。你们听我这么社会上讲道、讲德、讲《阴符经》，啊，讲什么经，讲得多的很咧，谁给你讲过五谷？有没有人讲五谷？那么我问过几个大老师，我问什么是五谷？他就说麦、粟、稻什么，都是讲的这些东西。呵呵，那么你们当老师的人，都不知道五谷，那学生更不用说了。那么有天上的五谷，有地上的五谷，有太空的五谷，有水中的五谷，有人身身上的五谷，那么最后咧，有五土之中的含义的五谷。一共有五大天啊，人都知道天和地。那我为什么今天要讲“五天”？“五天”还不够，要有“十大天”。那么“十大天”是从哪来的？呃，呃有一个道友能不能？那个我提出来，那是在哪一个经上？“东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉辰天尊、东北方度仙上圣天尊、东南方好生度命天尊、西南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊、上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊”，道言“十天”，这是在哪个经上？谁记住记不住？啊，有道友能不能记出来？（《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》）好。因为有东、西、南、北，是四正天。东北、西南、东南、西北是斜，是隅天。那么上方有“一天”，下方是...为什么有“十大天”？人都知道四面八方记载，人都知道四面八方，但我们出家人吃的是十方。天上的一方我们也吃，地下的一方也吃，我们出家人是吃的十方的道，十方的饭。所以我今天讲这个“十大天”。那么最需要的话，人必须要认清楚，五谷的真理。要知道这个五谷的真道理、真行为、真情景，要知道这个。那么我们今天就说，第一个讲天上的五谷，天上的五谷都是哪五谷？天上的五谷养谁？是不是？那么你要考虑，那么神也要吃饭，祂不是吃的五谷，祂用的是真正无为清静、虚无大地，祂是服的先天的真气，祂是以清静的真气来养神的。老君爷到现在也不停止啊，那个修道没有停止。那么天上的神，祂吃的是天上的五谷。天上的五谷就是真炁，五行真炁。那么天上的五谷，现在大家知道，日为阳，为火；月为阴，为水；那么星为土，为阴阳都全在，星星为土。那么银河，天上的银河，大家都知道么？那银河是谁？为什么九曲银河？是不是啊？那银河属金，天上的蓝天属木，这是天上的无形的五谷，看不见。那么如果天上的真炁，五行的真炁不下降，地下的五炁不能结东西，没有种子。那么如果我有母亲，没有我父亲，我不会生长，有父亲没有母亲，也绝对不行。有阳无阴也不行，有阴无阳也不行，是阴阳合聚，阴阳互相地干扰。大家我画的，有几个圈圈，现在我们没讲清楚，我这个书没出，书（现在的书）上面不画。画十大天，那就是那么无极，五行之真土。那么我是无意中间，在海南打坐，早上起来画的。画了以后呢不知道画它做什么，那后来越想越看，越看越想，把那些《道藏》的经上面，全着都看明白了，结果，我算画对了。画对了现在没弄清楚啊，你给人家不能解复，现在不能敢公开。现在天上的“五行五谷”，要知道。为什么要知道天上的？我为什么要说这五个“五行五谷”？讲道不离身，离體不算道。我讲的这些东西，以天地为天、以太空为天、以水为天、以土为天，我们一身上一点不缺。一身上代表天地。那么身上代表天地，我们人的内五脏，我们人一个，是一个小“国家”。一身一體代表天地，一身代表一个“国”。你就是一个“国家”的一个主人呐，“国家”没主人能行么？那不就乱了么？那么你们现在不知道，等我记事的时候那才知道了。为什么？那我们“国家”乱的很呐（把身体比喻成国家），是吧？你在这站一天，就跟过去列国的时候呐，那么老子不是生到楚国吗？是不是？那么苏秦，为什么背剑说（shuì）说（shuō）六国拒秦？秦跋（扈），他（苏秦）说和六个国家对抗秦，秦不敢出国，不敢出仗。他代表六个国家呀，六个国家的丞相啊。那么他丞相之位，都能丢掉，我们还丢掉不什么？但你炼功、打坐，你只要心里存在有一点思想，对你的影响是很大。大家都知道《七真传》，马丹阳跟孙祖，马丹阳有多大的富？马丹阳有九州之富啊！他九个大州的东西，他要有多少万地？他要有多少的钱？那么他都能丢掉。我可知道《七真传》上说过这个话。那么孙祖指挥最清楚，衪把一年的事情，一安排好以后，到年底总算，衪都记得清清楚楚。马丹阳全国有十四个银行，不要说其它的商店。那么我们今天，大家出了家了，上边丢掉父母，下边丢掉妻子儿女，我们本身都带着罪恶。父母的养育恩你不报，是不是忤逆？那么儿女的事情，没养活大，你不尽父母、父子之情，你不尽父母的那么大恩，父亲母亲养我们，我们养活儿女丢掉，那么你的德在哪里？我们讲道啊，先讲德，有道无德是道中之魔，终于失败。你没有德啊，你炼，你就炼到最后不出魔，还是你的德行，有些人出魔，死不死活不活，那就是他的德行。那不怪人家，是怪自己没有德。把盲目地随便见个师傅就磕头。那我这个头，上敬天地，下敬父母，敬国家，敬人民利益，那么我这个头，不能随随便便给你趴地下磕，是不是？那么一个问题，我们首先，有德无道，是道中之贤，道中的大贤人，终于成道。为什么？你有德，就是别人给你的邪道，你会走到正道上。无形中间，无意中间，那个无影、无形、无真、无相的那个“人”，衪会给你指挥。那么作为用意，那么你那个真意不会动，你动的那个意，是后天投胎的那个识魂，是投胎的那个灵魂。你要听他的话，你是死无疑！但你要考虑，你叫我做这、做那、做这，我把我忙得一天忙死了，那就是那个识魂，他给你安排得可恰当。他还会，会给你安排得事情可好，那你听吧，只能一步一步地，离你的生命远，离死近。但他给你指挥要做什么做什么，你考虑考虑，哎呀行不行啊？对，就这个人的问他行不行，那才是你的真魂。衪一当家，那么你动，我不去。你叫我做，一天把我忙死了。那么你听他的话，你就是忙忙碌碌一辈子，到死的那个时辰了，你还正在忙。我就先说的这个，一个识神，一个元神，啊，一个真性，啊有一个识性。我们有真正的看，看这个东西，来不及分辨，那是性光。等你一用意一分别，哎那是个什么？就在这个一分别中间，那就是个识光。人把元神和识神要分开。性光、识光你要认得。你分不清，那你炼功就是白炼，越走越远。天上的五谷，是养天上的人。那么地下的五谷，养什么？地下的五谷是养万物，所动的东西，所植物的东西。就是一草一木，它也有灵性。那么《西游记》上，唐僧会见那些树木大仙，你们不承认么？但么你没见，你是绝对不会承认。就是你相信，反复，可信可不信，是两可之间。那么你见到的，你所知道的，真实的遇着的，那你不信也得信。我可知道，最近这两年，我们八仙庵里头，就有一个人，是谁呀？但你们还不知道。他这些话跟我说来，他的女孩子会跟那些大仙说话，她能摸着，但看不见。但你不相信也不行, 祂跟她作为一个好朋友，作为一个好姐妹，但这个仙是个女仙。但在八仙宫你们不相信？你因为你没遇着。我第一次来到八仙宫，衪们说话听得清清楚楚，说的什么不知道，不分字。你说话听得清楚，囔什么什么什么。路，走路，脚都听见，你睁开眼看不见。这是我第一次，来八仙宫挂单的时候，就在吕祖殿前边儿那个，那个磕头的垫子，有这么宽这么长，啊，我在那儿睡着，就说：“哎！事情办了（liao）了吗？好了么？啊，走哇，咱们回去该休息了”。就是把，就是逢十五初一，她们都在帮忙。咱们后头这个大菜园背后有个，有个仙，有个驻仙楼。现在这个驻仙楼，因为这个水一淹，倒塌了，没有了。那么有神，必有鬼。有真神，有大仙。那个一个树，整几百年的树的话，你不要动祂，上面有东西。因为我今天说的这个，天上的五谷，说了。那么地下的五谷，大家都知道，地下的五谷，也指着五行。啊，你们光知道吃这个五谷，麦、粟、豆、高粱、玉米，那么身上结的，只要结颗颗，颗颗上面结的东西，那都属于火谷。你才是这一谷。扯弯弯的东西，你比如说西瓜、南瓜、豆角，它扯秧秧，这东西叫金谷。树上结的，说凡是树上结的，那叫悬谷。水里头的东西，水里头能吃的东西，叫水谷。那么堤土里头的花生、呃土豆，呃还有那个什么，反正土里头结的东西还多。最多的五谷，就是水里头的五谷。水里头连水都算一谷。啊，土谷，这叫五谷。那么在人身上，天上也有五谷，我说的这个天，是人身上的天，天上也有五行。那么人身上，五脏也有五行。有外五行，有内五行。外五行，就是我们的身体。天，头属天，身体属地。那么脚属震。脚也是什么？脚属震，属木。手属艮，属土。口属兑，属金。那么头上的五脏，这是外边五脏。那么上边的五脏，眼、耳、鼻、口、舌。头上有九道宫，有九曲黄河，有九道宫阙，天上有“十天”。这是人身上的五行，那么地下的五行，那么还有飞禽呐，那个飞禽纯阳无阴。地下跑的蛇是纯阴无阳。那么狗是在地下走的，天上飞的是飞禽，纯阳。那么地下爬的蛇，属阴，纯阴。那个蛇它只能前进，它不能后退。它的头拐不过来它就死了。因为它的头，非拐过来它才能出来。凡是有阳无阴，只能前进不能后退。有阴无阳，也是前进不能后退。非阴阳配合才能前进，才能后退。阴阳不能配合的话，不能长生。那么竹子，那么竹尖属阴，竹那个杆杆属阳，那个叶叶属阳，那个，那个枝枝属阴，它有阴阳配合，它就一年四季不老。就是说你们那么有些人说，哎我任督二脉通了，我阴阳咋么着，我天目开了。哼我说，那你比我修的快，我说这个话有根据。就是东北吧，啊，东北叫个武梁山（音）那么，东北沈阳么有个太清宫，找我了好几年，后来我们就结成师兄弟，啊他比我小几岁。 啊那，对了，我就当师兄啊，你就是师弟。我们在四年以前么，在山东青岛开道教论坛会，有三个国家的人，一共有二百多人。他就说他任督二脉通了，我说你比我走得还快。哈，我到现在还不通。通了可了（liao)了，既然任督二脉通，阴阳配合的话，没有生死。你不要说你这任督二脉通了。那么人的呼吸是昼夜相通，脉搏的循环，他昼夜通着的。实际上你打开你那个没通的那个道路，才真正通了。人在母亲没生我们以前，那我们这个天上地下，他那个五行之脉他都通。但生下来以后，那么天地的那个觉道，天门闭了，地户闭了，不通，只通了呼吸了，后天的呼吸通了，先天的呼吸不通。啊，这是真的。那么既然不管你任何人修到哪儿了，你炼得咋么着了。就是有些道友只要不出毛病，就是很好。呃算你走对了。一来是你的德行，二来你都有根基。我说到有这个根基，又想起一个问题。我现在讲课没有东西，想到哪儿说哪块儿，我跟大家报一个很好的消息，什么消息？在七十年代有这一句话，万朵金莲一起开！底下一个老道友就是说，遍地金莲一起开！那么你要知道，这个遍地金莲一起开，要有多少啊！什么时间？就在目前！我希望大家，小道友们。啊，就是中年道友们，现在撇掉父母（指出家人），很快地加功。遇着正法猛勇前进，如果是邪法，不正，立即就退！你不要不退，你只管钻，钻到死路上了。父母养育之恩你没报。遍地金莲一起开，我希望老道友也好，知觉的东西，赶快给那些小道友们，有缘的话，给他多解释，不要叫他走错路。这就是德行。大家记住啊。三人不问道啊。你想问的话，想问哪个道友的话，有两个、两三个人在跟儿去，你不要问。没有人的话，或者在哪块儿遇到，或者到他住的地方，趴到那，跪到那，哀哀恳恳的，恳恳切切的。求道要会求哇，访道，访着道，你不会求道，求道，得了道，你相信不相信是两可之间。行持难得很，得道容易行持难，行持容易有道难。得道和有道是两回事。得道，就是几句话。假传万卷书，真传，就是几句话。那不是这么多。他直接给你说出生死的道路。怎么办？那个“經”，“經”，就是经过的路程，慢慢那一些啥，那个“經”这半边是两个“玄”。老君爷为什么“玄之又玄”？那上面一个扭丝儿，是一个三个“人”，那是一个“玄”，就是那个，“玄”是比着那个水的转变，那个水的旋的个漩涡，他没办法画，他只有画这么个样，底下又画个玄，那么最后那个三点，是什么？是水。它就说明，是水的旋转。是那个意思。那么上边，这半边是一个“巠”，上面一道，底下三个“人”，那么底下又一道，底下又一道那是个“工”。把那个“人”字上面一道，第二道，第三道，第三道跟第二道，底下有一个上下一道，那是个工人的“工”。那个工人的上边一道，跟下边一道，中间有三个“人”，那是三个“人”，那三个“人”是谁？元神，识神，真神。是衪们三个。那三道代表什么？就是乾金，乾卦里头哩，乾卦里头有没有坤卦？我昨天跟你们说了，这么开始一点，一拉又一停，在这一点一停中间，就代表坤道，都代表坤。那么乾卦里头，离坤他不能长，他不能存在。那么你为什么今天能讲出这儿？是我在青岛，住了九个月到一年的时候，悟，先悟开一个“明”。日月靠近是个“明”字。最后嘞又悟明一个身體的“體”。身體的體字，我越想越害怕，越想越厉害，一个身體的體字，把全国的文字都包括到里头。把我们天地万物，天、地、人，山、河、水都包括里头了。那里头山、河、水一切的东西，一点都不缺。那么里头有几个“王”？有几个“国家”？那么这就一时半时讲不完，光一个身體讲三天、十天也讲不完。那么今天地下的五行，那太多了，地下的五行养万物嘛，那么植物也养，水里头的动物你看不见。到半夜十二点正夜中间，水里头的东西，水里的东西，所有的东西，只要是会动的东西，全部都在水面上。它直着，服天上的正炁，那个月光的炁是最养人的东西。尤其是你们打坐，在月光底下炼，高级。那么天上的阳光晒，不经过火炼，你这个身体...不能升发，不经过月光渡，渡的话你不能生存。那么日月之光，你们看那个，以后我会跟你讲，啊。那么太空的五谷是什么？太空也有五谷啊，太空都是生长什么？朝生暮死啊。太空有那些蚊虫啊，它也有国家呀，一个蚊虫一个国家。你想那一个蚂蚁，黄蚂蚁、飞蚁，啊，小蚂蚁，它也有好几个国家。那么我说到这咧，你们大家都知道，那么吕祖爷黄粱梦觉那一句话，这是八仙庵的，在旧社会的那个清单（音）周爷跟我说的，他说黄粱梦觉，你们都这来那来的，有的说吕祖是当过县长，有的人说是哪哪的。实际上吕祖是大唐朝的一个大元帅呀，领兵的大帅。他带领着千军万马去打仗去了。结果没计划好，进到人家的包围圈了，全军覆没。带着几万人着的嘛，十来万人全军覆没啊！他后来骑着马，他杀出来了，杀了几天几夜。在那个树林底下，找个树底下，他把马，朝那一栓，睡觉了。乏了嘛！连饭都没有吃了。就在这一梦之间，是谁？是钟离祖师。在那弄个小砂锅，底下刨个窝窝，在那烧，煮黄米。等那吕祖爷醒了以后，那么钟离走到跟儿里（跟前的意思），走到跟儿里弯腰作个揖：“啊，恭喜将军！恭喜将军”！（吕祖爷）就说：“哎呀老师父，啊你，我现在性命难保，你怎么还恭喜呀”？衪（钟离祖师）说：“就是恭喜呀”！衪（钟离祖师）说：“你，啊你今天这是招驸马完结婚的什么，你怎么回来了”？ 他（吕祖爷）说：“我做梦是这样子”。衪（钟离祖师）说：“你看看，你是在飞蚁国，你的那个国家都是飞的那个蚂蚁又大，你到黄蚁国把人家的小国家，你看你杀死了多少人，你飞蚁国的你的人马还没收回来，你到国内的话，皇上加封把皇宫给你招亲。那么你今天招亲哩么，结婚哩么，你回来做什么”？这么一梦黄粱四十年嘛。就做了个梦四十年，又当了大元帅，结婚哩梦醒了。衪（钟离祖师）说：“你还回去交旨，你看看你的头还在不在”？这么一想这就不敢回去了，这就是撇印逃跑。黄粱梦觉四十年呐，这是黄粱的这是吕祖爷的，是清单（音）周爷跟我说的。黄粱梦觉四十年，就是这个问题。做了一梦四十年。那么太空里有那个飞蚁，经潮湿它得生命。到太阳一出来，那么它就死了，它只有一天的时间。那么其他的还有没有呢？有。天上的云彩看见了吗？天上的云彩有形，看到一大块云彩很明显，来到跟儿去了，你听见有没有声音，但有形没有声音。那么在天上，经过一些的变更，冷度，热度一烧，它就变成雨，下来。那是云属金，金能生水。天上下的雨就是水，金水是它两个。那么木是谁呀，就是风，风属木，雷属土，电属火。这是太空的五行，太空也养活很多的东西，那咱们就说不了了。那么地下的五行，大家都知道，这么吃的五谷，各种五谷，它也是五行，但入到五行中间，金、木、水、火、土。这是地下的五行，如果我们每一天，离了火离了水，不能生存。我们今天离了火，第二天咧，我们吃的饭，做饭的人都没办法做。昨天买了外边的东西，拿回来调一调大家吃。那么还没有断水呀，再这个话又岔开了。康熙实际上他们说康熙信佛，康熙出过家，当过和尚。实际上是错了，康熙受过戒。那大家都知道王常月祖师，在华山拜斗拜了六年，见了斗姆见了两次，第三次，斗姆不敢直接见他了。见到他，把他吓得昏过去了，昏过去了，到醒了，就光抹，抹嘴说不出来。那么斗姆爷说：“你嫌你的胡子短”？王常月祖师的胡子，在脖子盘了三圈耷拉下来，还到胸前呐。那是王常月祖师啊，第二次又见了斗姆，又吓昏过去了，光跺脚。最后咧，斗姆说：“你嫌你的脚小”？那么华山有他的脚二尺多，他的鞋还存在。那么第三次斗姆，他就白天昼夜都拜斗，斗姆变个打柴的樵夫。（斗姆爷）说：“哎，啊你这个老汉，你在那块儿，啊你在这块儿磕头做啥嘛”？（王常月祖师说：）“哎，没缘法嘛”！就说没缘法，“噢那你求缘法”，斗姆爷拿手一指把他送到北京。北京白云观就是一个蔡居士，弄了一大串子好多的钥匙，说你老人家回来了，我把钥匙给你，说你暂时的先管着。实际上王常月在北京开期放戒，天上的八仙都到了。吕祖爷当知客嘛，韩相子当茶童嘛，那么这是事实啊。那么在吕祖爷，他王常月开期放戒，那么是吕祖爷当知客嘛，他讲道嘛，三年没出去，白天发生，飞升三个，三个小孩都飞升了，他讲的就是《太乙金华宗旨》。《太乙金华宗旨》传了几百年着了。许真君传了百十年，那么我，他最后了传道，上面又加了金华两个字，那么金华就说金光，金光就是金丹，就是父母生我们那两个，慷慷慨慨直接发现的金丹，是那两个金丹。那么现在，我也没有什么说的，我将来以后，在这三天以后，把一切的东西，跟给你们讲，你考虑。不定哪一句话，说明白了，那么我们往下讲的话，直接讲金华第几篇，让大家很快很快地，了却生死的道路，从哪儿下手，从哪儿了尾。那么现在很多，有些人知道，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，谁都说，拿什么炼呐？为什么我昨天给你们讲“火”？离开这个“真火”，你拿什么都不行，没有这个“真火”什么都炼不了！一百天以后，才是“真火”！现在是，是平平淡淡的两个眼光，没有什么。有什么嘛？那么你没到，光一回就是“真火”，但么你回不到一会会儿，你又蹽（liao，释义：1、快走，跑。2、溜走。)了，不知道你的灵魂又跑哪儿去了，时常你的灵魂不在家，你那个火都跟着跑了，只有做梦，最伤你的精华，一做梦，就像这个电灯，这么一捏，着了，那么常常地捏，电也没有了，你再捏就没光，那么他说，你这一走是谁走了？你的魂走了，魂走不动，没有你这本身上这个光华打着他，他走不动，那为什么年老人，想一个东西，半天了，“嗯，哎呀想不起来了”！为什么？他的光不够了。
年轻人这么一返想，那个...为什么你们脑疼？就是你们这转得呜呜呜呜，昼夜不停，把你脑筋转得发烧，就像一个机器发热，不疼等什么？什么药什么病什么东西，都治不了你这个病。只有你把东西放下，一切的思索，把这个机器，不要这样子转。往回想，越往回想越倒，越倒越凉。那么为什么，他一想到过去的东西，这么一回想，他就是往后返，就像我们一个电视机，这么往一倒，他那个地方出来了，一出来噢对对对，他这个脑筋里头有印象。你看书，要用你的心知道，你的心领会，比如我们说这个“谷”，要知道这个“谷”，张道长为什么讲这两点？为什么讲这个“人”字？为什么又讲这个“口”？为什么？那这就是天谷之神，祂常住的地方。
那么我刚才岔就岔远了，说起远而不是远，拿那个事物，来比这个东西，这是一个比喻。那么王常月开期的话，那么三年的期没满，成道了三个小孩，白日飞升。嘿，现在我刚才给你们报一个喜事，遍地金莲一起开，就在目前。你们考虑考虑，现在求道的人多少哇！现在十几岁的小孩儿都在修道，现在国家也好，政治也好，军事也好，学校也好。老师小孩儿，回去都在阿弥陀佛打坐着咧，你不相信么？现在只要他们得到正法，很快地成功。我希望大家赶快跑，跑快一点儿，赶快抓那一朵金莲。我希望大家跑快，不要耽搁。这么第二个，那个水中的谷，水里头的谷太多了。水不离土，土不离水，土水是结合的。那么土里头，那个虫子，它在土里头，钻来钻去找东西吃。那么水里头的动物太多了，它也在水里头找东西吃，它有它的水谷的东西。那么人身上的五谷，就是刚才说那，脑筋里头有七窍，啊，下边有九曲，中间有七曲，那么上中下，三八二十四曲。上有八，下有八，中有八，拐过来是九，上有九，下有九，知九九，好下手。就在这个九上下手，九是纯阳之物。人身上的九，就是天上的眼耳鼻口舌。脑筋里头，头是一，皮、眉毛、头发，这内里头的骨髓，外里头的东西，他也够，七个。这是上边的五谷。那么身上的五谷就是五脏，心肝脾肺肾，虽然说是有五脏，每一脏里头都有五大炁，他不够五炁不行，所以我画的那个，两个圈圈一合，上下为天地，左右两个圈圈一合，为金木，东西。那么斜着还有，那么中间又画一个圈圈，是内五行，那么外边一个大圈圈是外五行，那么上边，每一个圈圈都带五个行，就现在，就像跟中国的国旗一样，那五星红旗，每一个五行里头都有，那么以后那么，我们人身上的五行，那么人心上的五行，现在大家都是普通，肯炼这个，实际上你炼后天，没有修先天，你也没办法炼。你炼先天，没有后天的元物，真精实化的东西，你先天的东西，也不能存在。说是后天的东西发展以后，上升到天，天上的五行，化生以后，下降入地。天地是互相交换，日月互相的交游。到十五，日月交合，日月圆满，上下照。到二十九、三十、初一，在这三天，就是日月汇合的时间，汇合以后，又慢慢地离开。离开到十五，你的上，我的下，你的东，我的西，慢慢慢慢又混合。是这样子阴阳混合，才能成道。孤阴不长，独阳不生。他们都知道。那么我今天讲的，天上的、地下的、太空的、水中的、人身的，最后咧，五土之中的含义，那么没有五土混合，绝对不行。昨天我大概讲了，寅卯木背后有辰土，巳火午火背后有未土，申金酉金背后有戌土，亥水子水最大，那么十二支，丑土，丑土占十二分，丑土占得多。辰土占三分，未土占六分，戌土占九分，丑土占十二分。那么还有一个土，还有中央戊己土，戊己中央土，戊土在天，己土在地，他这儿是五大天，五天之土，五天之真形，没有五土混合，谁也不能成功。在下边炼叫玉炉，玉炉是谁，这个炉是谁？这个炉还是意，真意。真意为土，真意为鼎为炉，真意本身就是大炉。那么你们记着，动者为武火，静者为阴水，动为炼，采药。实际上，静为性，动为武火，静为阴，文火。文火是这个文武火，不是你用气，呼呼呼，鼓劲为文，啊慢慢地呼吸为武，错上加错！因为我在八仙宫讲，不管你们是外来的，什么东西，不管你的是怎么着，我在是八仙宫讲，我没在街上讲，是不是啊？我不能在当街，在各到处宣传，我们要自己知道，自己对不对是自己的，那么刚才我说这个不对，那么你张道长为什么说？因为我在这个里头，我知道你炼错了，我在外边你叫我说谁不对，我都不说，你说谁不好，谁都反对，那我何必要跟你，反对仇人干什么？我也知道夸奖你好好好，你喜欢我。我批评你说你不对，你绝对反对我。甚至你容得过，还不反对，不容得过，你当面就要跟我辩，那我跟你辩什么？打骂出孝子，溺爱在害嗔，就因为你们一个孤儿孤女，太恩，太爱了，现在你看看你的儿女，你的儿女，成了你的爸爸妈妈了。是不是这个样子？现在儿女一点儿不好，那么大家，老的哎呀呀！好，好！哄，哄！现在你的儿女，成了你自己的爸爸妈妈了，我说这个话比较过分。今天要认识这个大道的真理，五行的含义。你们最好，我们这个大厅，这个月光一照，我们不都看见了么？如果中间有个隔阂，有一道墙，你那边看不见我，我看不见你。因为这样子中间有隔阂么。那么为什么我们不把天地合成一个整体？“天地成一体，何需用作为。了然方外可，龙虎自相随”。那么过河需用渡，到岸不需舟。那么老君爷说的么，咋么说的？“有法悟无法，无修是真修，包合万象体，不挂一丝头”。这一句话，那是真切的东西。有法就是有这个办法，教你怎么办。悟无法，从有到无，那么从无到有，这中间就是个反复。那么拐回来再说的话，“包合万象体，不挂一丝头”。这是个谁？这是我们人身上的那个什么地方？那么万象之物，什么东西他都能包括到里头，他一回想，那马上...，那么现在的电脑，太清楚了，你把这个电脑打开，你把螺丝都拧开，你找找里头有什么？什么都没有！它不就是几个螺丝，几个零消息（零部件的意思），你勾它，它勾你这样子？这么一按，这个东西出来了，你再一按，那个人出来了，那一按，屋子出来了。那么你打开看看里头，什么也没有，那么我们这个东西，就是刚才那个，脑筋里头开开，你用心一看，脑筋一闭，那么他永远不忘。我小的时候念的东西，到现在我都不忘。因为我的脑筋里头记忆住哩。所以你那么一回想，那个神，给你记了。神一记住，不用你了，到时间衪会领会着，领着你，衪会领那个路，把你领到那个老君爷，走的那个路，你不要动，你一动是后天的识神。你一不动，走到这一步，这一个景象，这一个阶层过去，祂马上就会领导你走第二步功，第二个阶层。人上下一共四个转移。不得四个转移，是绝对不能成道。为什么哩？那要知道，经过一遭，这是知的，是不是？“不经过实践，不经过了解，没有发言权”。这是毛主席说的。要有你实践，亲自试过，知道看见，你走过这一条路。“要知上山路，但问去来人”。你要上这个山，你问那个上去下来那个人，走哪儿走哪儿，他跟你说得很清楚。但你没去过，你是冒说，你是胡说。哎走哪儿哪块儿。你也是听人说，你没去过。不知道。所以我们这个第八讲的话，今天讲这个第，讲这个“谷”。“天谷”跟“火”连着哩。有“火”才有“谷”。那么有“火”没有“口”，还是个“火"。有“口”没有“火"，还是不行。是“火”跟“口”连起来。那么有“人”，有“人”有个“口”，那另外是一个字。他不是个“合”。因为“合”字还缺一点儿。是不是？没有上边两点也不行。那两点就是日月之光，下边“口”，是真正我们五脏的真炁。那么口唇属胃，口里头属脾，要知道我们这个口属胃，口里头是属脾脏。脾胃在这里。那么脾就是中间这脾脏了，那么胃是属腑，脾属脏，胃属腑，脏腑是一个回事。那么今天，可能又拉拉扯扯，又讲得时间太长了。好！我们就讲到这里吧，现在，谢谢。大家有什么事啊，有什么需要问的，搁到最后，想好。第一个大家问，不要问病。那么你得的病我现在，快要五十多年了，将近快六十年了，我不看病了。啊，以前看过，当过几天假医生。那么以后谁要问的话，直接问道上，道学上的，哪些东西呀，佛道啊，虽然佛道我不懂，佛道跟我们道家的道是一样，不会差别，不过是他的言语不同。有好多人，戴的这个佛珠，我问过好几个佛友，我说：“你戴的这个珠子叫什么”？“啊这是佛珠嘛”。“为什么叫佛珠”？“哎念佛用的么”。实际上佛珠佛珠，就是佛的眼睛！那，跟你说明是“佛珠”，是不是啊，对了，好，就这样子吧，大家休息。打坐的时候啊，有些人忙，或者劳累了，你就回去，不需要来打坐。另外打坐一会儿半会儿，我打坐昨天黑了，跟你们大家说明白了，要诚心静意把万物都放下，再坐，不要乱动。反正你本身的人，你本人在，你不要再用人了，你本人在跟儿去了嘛，你还说再去用意？再用意是另外一个人。行啊，大家休息一会儿吧。啊，好。（把你杯子拿着。道爷。休息），有事儿一会儿再说。呃，我希望大家这两天，呃，最好不要来问，因为我心里头...，还要给大家准备，啊。今天有点儿火。
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