昨天，有一个八十岁的个老人，动不了了。我们随便说两句闲话。我想，哦，行。年轻人倒考虑考虑，我想着现在我们国家有很多的老人，啊，有很多的老人么，呃，我准备着，年轻人。那么大家都知道，我（收徒）原来我就有三个愿心：独生子女不能收，因为绝了后代，先留下子女。那么有儿女小的时候没长大，父母老的离开的话，这个不收。因为最苦，那个，人家说少年丧父，中年丧妻，老来丧子，这是人的三大不幸。你们看见那个唱戏中间，那个后娘折毒前子。我亲眼见过四个，那么后娘打前子的话，还不拿手打，拿钳子拧，我都亲眼见的。那么一个把前房的儿子眼睛抠瞎，把后边下边的卵子抠出来，朝死里抠的，那么还有的嘛，那…，那看见那个后娘折毒前子太可怜了！所以这些人不收。
第三个，犯过国家的法律，没经过处理的人不能收。我在楼观台亲自见，我在楼观台管了几天事情的话，一共有七个么九个，我跟老修行都说，不管你们谁收的徒弟，都是依着你个人庙上收徒弟，你不能依着十方丛林。好多人我在哪儿出家，我在八仙宫，我在楼观台，我在白云观。白云观不是你收徒弟的地方，你收徒弟依着你个人本庙上。我一回撵走了九个，还不到三天，才两天的时间，四个县上追拿那两个人！那要把我们道士绑走一个，外面说，哎呀，把哪哪儿的道士绑走了。我们道家落，落不好名誉，这是一个最要紧的。我首先为什么给大家讲这一个东西？还有些人随便认得不认得，要给我照相，这个已经出现了三个了。啊，在这块，啊我在哪儿拜的张道的师父，在哪哪打，都是我的徒弟，打着我的旗号，把我的相照得比毛主席的相都大，实际上我没见过。啊，那么还有些人，现在我已经发现了三个了，打着我的旗号。我今天说的这是个是非话，但我不得不说。有些人跑到新加坡，一下子骗了不知道多少钱，人家新加坡来了十个人，十一个人，到海南找我。一个人要拿出来多少万，人家多少人的话，人家新加坡的人来到海南找我。还有些人打着我的旗号编的那个书，是我的徒弟，我根本没见过。有些人把我的相片拿去，打着我的相片，所以我不是。今天说这个事情，不过是，在大家会上。呃，你们知道最好咧，知道的话，替我把这个事情能代替我消灭一下子。有些人叫我告那个编的个...，书也我拿来了，叫我告他，我不说，我不告他。有些人还违背吕祖的么，不过是打着我的旗号，还不知道挣两个钱没挣两个钱，我再把你一罚几十万，是不是？打着我的旗号无所谓的，你不应该大量地骗钱，你们打着我的旗号编点书卖几个钱，生活么，是不是啊，也可以，问题不大。有些人打着我的旗号，一个人能要十万，二十万的人，这个你们有这个心，赶快收掉。那你不怕不犯，长远自犯，长远了不好，我今天跟大家说一说。另外一个问题，今天是第四讲，你们，我讲的时候，你们回去大概都记录上去了。第一讲是讲的“火”，人身上是“火”的必要的东西，为什么我要讲“火”？那么第一讲就是，咱们开始的话缺电缺火，本当那一天不是讲“火”，我就赶快把“火”字写出来，把“火”的原理真性。人离开“火”你什么都修不成，这是第一讲。那么第二讲讲的“谷”，那么还没离开“火”，讲了五种谷，讲了五天的谷，讲了五大天的谷。第三讲讲的“母”（
），讲的是三天的大母，讲的母亲的“母”。你们慢慢地，回去睡下、打坐，你慢慢地考虑考虑，考虑清楚，那就是你修道的直路。今天讲什么？讲“體”。大家把那个繁体字，能会写的话写出来。大家都带的手本，把那个身体的个“體”字写出来。呃，写繁体字啊，那个简体字没办法讲，缺头少尾少胳膊的没办法讲。讲那个“體”字，在三十年以前在这个南岳衡山，跟十七个省的气功师讲的，等我讲了以后，十七个气功师一共，呃，可能不到五十个人吧。他们大气功师讲出神一个，一个人讲开天目，一个人讲任督二脉都通了，周身八脉都通了，还有些人书都打出来了。等我讲了一个“體”字，那么七天的会，没有一个人讲了，那么讲出神的那个气功师也不讲了，也不知道到，第二天天不明就走了。七天里头只管谈论我讲的，就是今天这个“體”，啊，我们今天就讲的这个“體”。这是第四讲，今天十一号。就讲“體”字。體包天地，以身为国。张紫阳的八脉，内炼成仙，外炼成金刚。我们现在有个《八部金刚功》，佛家有《金刚经》、《楞严经》、《华严经》，那么佛家最强的就是那个《金刚经》。《楞严经》只是避，有三十六魔，那是真的。那么我们先读一读，这么今天我把，那么，一二三的那个三天的话，昨天讲了不是那个三个“母”，你们记住，第一个“母”不就是一个，“中”字里头两点，那个“母”，那是天上的个母亲。为什么我要黑了...？反正我一直地讲下去，我们《太乙金华宗旨》从开始第一讲，讲到第十三讲的话，始终没离开"火"，没离开斗柄。人家说：“斗柄在握，我命在我不在天”。千言万语不如守中，中字里头点两点是谁守啊？谁来守中？所以那个地方就是你们。那么吕祖爷的《金华宗旨》天心第一，我们就是讲的天心，是不是啊？只要小道友，你们会打坐，不出魔，不要急，千万练功不要急，也不要注重，也不要著相。不要说我就在这里，我就在这里，那你就在这，这空狭，太窄狭，你没有把它变成一个真正的空体。那么佛教善讲的“真空”啊，他就从“空”下手，他是从“真空”的性上下手。明心见性，明心见性，那么心是怎么明的？要见本来的面目。你母亲未生你以前那个面目，那才是你的明心，那才是你的见性。你没找着你母亲生你那个地方，你从哪得明心呐？你没找到那个位置啊。那么我们母亲生我们是什么？本不就是生下来就是这个体吗？就是那个婴儿吗？不可能。我昨天说得很清楚。母亲未生我，就是母亲的阴气，父亲的阳气，两气、两光、两神的话，汇合一气，什么都没有，整个的是一个大空体。从空体里头又结出来的东西，然后发展到下边才结婴儿，婴儿的话，肚脐跟母亲的肚脐，跟她这个母亲的肚脐连，跟我们父母这个母亲（的肚脐）绝对不会连。他是跟那个大胞，就是那个，我们道家讲无极，我们就在无极中间，那个“中”就是守中，把那个上下一道去掉，就是一个无极。为什么我擅讲字？我在二十多年以前，在青岛的话，就悟开一个“明”，一个身体的“體”字，就是今天的这个“體”字，把它悟明了。为什么这个“體”字这么严重？这一个身体把全国的文化的字，全部包到里头，为什么？怎么包？你比如修一个飞机，它不能说修起来就是个飞机，它是一件一件慢慢地朝一块对的。那么我们这个东西就像一个螺丝，那个螺丝卸开，装到里头，这个体就是一个大体，整体，什么东西都装进去，你么一撇一点一横，那么一捺，什么都有。对了，我把，在南岳衡山，光把这个“體”字分了一百多个字，还多着呢，我光把字分开了我可没讲道。那么今天我们分开一个字，这个字是代表什么？这个字是代表人身上什么？代表天上的什么东西？我们就要代表这些东西。所以我们这个文化字啊，文化文化，从文，文字里头化开的东西，那么文化怎么讲？那个“文”字怎么讲？那个“化”又怎么讲？那个字越简单越不好讲。越简单越包括的大，那个字画越多越好讲。他们一个字一点，这一个山那一个水，他都代表人身上的东西，人身上的五脏，身内的五脏，五脏中间的五脏。我们上边的五脏很清楚嘛，你们哪个地方缺五脏，缺五行？譬如说你们一个眼睛，眼睛里头你看有多少东西，那个黑仁，外边是红，那个黄仁里边，里边那个黄仁里头还一个仁，我们是说的是那一个“仁”，那个黄仁外边，一个黄圈圈，是谁？那个黄圈圈一个外边一个黑眼珠又是谁？黑眼珠外边一个白眼珠是谁？那么两个眼角属火，眼皮属土，土包万物，哪一个地方没包括五行？那么我今天讲的，把这个事情我再三地祷告天地，可不敢跟张紫阳样的一下子罚成死罪，是不是啊？那么你们知道不要乱说，你自己研究，你两个人在一块嗑唠，哎张道演（讲）的是怎么着怎么着，两个人可以在一块可以讨论，慢慢地考虑，考虑清楚那就是你的师父。啊，三个人在一块不要问，三人不问道，你们要是公开的多了，你遭罪，我跟你一样地陪着遭罪。大家不过是，我说这个，跟大家说，比较地这个，真话真道，要隐藏一点，那么不管哪个藏经，哪个道藏里头，《道藏辑要》里头，这么多呀，哪一个祖师都没敢明说，他这一本书顶多现哪半篇，或者哪几句，或者哪两个字，他才把这个道陷到里头，叫你一不注意。你看书，不要粗看着，看书要耐心，要细心，光《太乙金华宗旨》我看了八十遍也过去了，看一遍涨一遍知识，看一遍涨一遍知识，一遍跟一遍不同。我今天跟在座的年轻道友，老年道友，啊，我首先说明，我并不是什么高人，不过是我比你多吃几年饭。我听说的讲的多得很了，但我们要有实践，你本身炼出来的东西才是真东西。说出来的东西那都是空，都是虚空的。你本身了解，出家容易，得道难呐，我这么跟你一讲，你一明白，省却你三十年的访道，你只要把我说的话记住，你抓住哪一本丹经，哪一本藏书，你一看就明白，一看就知道祖师爷说的是哪个东西，你一看就明白了。佛教它是光讲空，讲炼性。佛教有些人黑了打坐，他都是强盘，强勉，不管你多大，强勉天盘，那如果天盘能成道，我就把我的腿盘断我也盘，因为我要求道么，把腿盘的疼得受不了你能成道吗？是不是啊？我们问问自己，把心平一平，摸摸自己的心口，我欺骗人家可以，我自己哩？我自己是不是欺骗我自己呀。我们道家不打谎语呀，杀盗淫妄酒，三百六十五戒，前五戒就是杀盗淫妄酒。第一个戒杀，你们考虑考虑杀那个鸡，倒不想，它到处跑啊，嘎嘎嘎嘎，就是说，说主人你饶了我饶了我，它叫你饶命，它不过是它说的话你不懂。那个牛你拴着去杀，它明知道是杀它，但它不跑，那它的两个眼泪啪啪啪啪往下掉，我看去杀不忍去视啊，杀它这么可怜。它这个鸡，它这个死的怕，都，东西都集中到它身上了，你吃了它这个肉，肉里头有毒。现在美国一个人都是，杀那个东西，平常的死的东西，跟那个杀的东西，它那个上边有毒，有些东西受不了，吃了它那个东西，当时就死，你想人谁不怕死啊？一个虫虫，它爬着你动它的话，它也是拼命地爬，拼命地跑，何况一个大动物。那么今天我，首先跟大家暂时说几句闲话，这么我们今天讲正题。这个“體”，就把前三个东西全部包括，前三讲，我们已经包括这个“體”里头了，那这个身體大家写清楚，啊，写繁体字。啊，那么我们今天，西医可以拿刀子解剖人，解剖人体哪一个脉络，哪一个通哪，哪一个通哪。我们今天用我们的心思，用我们的神思把这个字解剖开，用我们的心去来解剖这个字。我们那个“體”，你们再写开，把它一分为二写出来，慢慢地把那个“體”，一分为二从中间分开，写一写，大家带书的写出来，因为这今天没有写板，有写板我写出来让大家看。那么一分开，中间一分开一分为二，也就说是道一生二，这半边儿是一个骨头的“骨”，是不是啊？这半边儿是“豊”，禮泉县的那个“豊”，要搭个穿衣服那个人，穿衣服那个人是“礻”，你比如那个衣字边，一点一横一杠一点，那么你们再看看，你想我是那个穿衣服的人，我这样子站，你只能看着头，看着这个胡子，是不是啊，他这么一抻开手，这个脚一站开来，这个手在我脊背后头哩，啊你看看像不像那个穿衣服那个，衣布边的那个“礻”字？那就是穿衣服走路的那个人，你看看，因为它这个象形字就在这里。那么一分为二，那么二再生三，我们先把“骨”分开三个，那个骨没分开以前是个“骨”，那个太阳是在那个山上还没出来。你慢慢慢慢看看，那个“骨”字上边儿那个，上边儿有个“山”，那个太阳一半边儿压住山，一半边儿还在山上，一半边儿已经出来了，出来一半，在山上一半，那么如果全部出来。那么日头，山上边一个太阳，山下边一个月亮，山上边一个太阳就叫阳，太阳在正当午时的。那么月亮在这个山下边儿。月含万水呀，我们周身的性命，都在这个月亮里头哩，这就是山上一个太阳，山下边儿一个月亮。那么个山没从分开以前，那个太阳没分开以前，先从里头取出来一个“火”，你们看看一个“丁”，那是个丁火，那个谷里头是个丁火，禮泉那个“豊”字里头是个丙火，离不开两个火，丁火属阴，丙火属阳，丁火生兑，兑为少女，丙火属艮，艮为少男。所以这个天地分开，一半边儿是少女，一半边儿是少男，老阳老女不能生了，只有少阳少女代替老阳生，发生。啊，那么你要不先取出来个丁火，那么太阳一升上去，这个“丁”字不见了，他这个里头都有这么大的关系。那么个“山”你再看看，你把底下一道去开，是个什么字？那是不是那个“川”？山川河流啊，有山就有川，有川就有水，你把那个“川”字你慢慢地看看，如果，那个水上下一道，这半边儿稍微地弯一点儿，这边儿慢慢地弯。那么有山就有川，有川就有水，啊，山川河流么，祂拿这一个“骨”头分了三下的，我们大概地分一下子。另外一个，我们再把这边那个“豊”字，上边那个“曲”，把它分开，上边是个“曲”字，下边是个黄豆的“豆”字，你慢慢地分啊，因为你们拿着笔记的东西，你算分，我算跟你讲，那么上边那是个“曲”已经分开了，下边是一个黄豆的“豆”字已经分开了，那么把两边的个“一”字去掉，你看看是个什么字？两边的“一”字去掉，上边一个“口”，下边两点，是个什么字？那你拿，你没拿笔吗？你拿笔写出来，你不要拿会（认为自己会），我跟你讲出来，你这个这个东西字分开的话，以后你知道身體里头的大关，你以后炼功好炼，你要知道你身體里头包括了，什么东西都包括到里头，不然的话你不知道。那么另外一个说的话，那么如果把这个“一”字包起来，把这个“口”包到那个“一”字里头，你再看是个什么？那个“口”字外边儿再加一个“口”，再加一个圈圈，它又是什么，是不是一个“回”字？那么吕祖不是说是回道人吗？那说是个“回”这是代表字了，那么拐回来再比方说那，无极中间的个无极，天中之天，玄之又玄，天里头一个天。那么你要，张紫阳已经把这个东西画明白了，那么外边儿那个大圈圈里头，里头写的，祂写的是个“外”，那么里头那个小圈圈里头，他是写的个“内”，他写内外两个，他为什么把这个大圈，小圈的外边，一个大圈，大圈的里边，他写的是个外，外边的个“外”，它那小圈里头写的是个“内”。所以分内外啊，人好多分内外，都是把这个地方分，那个地方分，那个内外分谁啊？你们没考虑考虑。刚才就说明了，那个内里边那个内的话，那么里头那有一点那是谁啊？内外是祂的个内外，那是无形中间的是真空的，真空之体，妙有之形，它是无形无空的东西，那是先天的东西没有形。我们讲这个“體”，这个“體”字上边，我在几十年以前，我还能记得，“此體非凡体，先天炁化成，若人能识破，指日登太空”。我说的这个“體”，不是这个身体，我说的这个體是真體，是真空那个人的體，它是无形的體，它包括的dong（音）,那么一发现这个字，这就成了后天的东西了。那么底下那还有两点，那么把这个两点这个“一”字包上去，大家看看是不是太极，太极中间两点么。那么今天要不分，谁也不知道这两个字。那么大家说你怎么知道的？我也不知道，我是中间有一个人祂解释的。等你悟到那个时间，你就明白了，我们今天的大概这样子先分开这个。那么那个“曲”还没分开啊，那么上边儿，我们上边儿有九宫，昨天我不是说了么，上有九下有九，知九九好下手。那么我们要知道这个九，九九八十一么。那么八十一章老子的《道德经》，丘祖爷的《西游记》是八十一回，他为什么都要做成八十一？那么上边那个“曲”字，一切的东西都在里头装着哩。你把那个“曲”字里头你考虑考虑，有两个主人，你把两个主人取出来，看看有没有两个主人，你们那么，一道两道，上下一道，底下再一道，是一个“主”，你看看它有没有两个主人，是不是有两个主人在里头，那么这两个主人又是谁？那么既然有两个主人，咱们再把它取出来，因为我叫你把这个字取出来，先把主人的“主”字取出来，有两个主人，那么另外里头还有两个“王”。那个主人里头，那里头有两个“王”字，那两个“王”又是谁？所以我，你们今天要带着笔记，带着笔记，带着笔记记出来以后，你们永远慢慢地考虑。它里头有两个“王”，这两个“王”那就是很明显，一个正王，一个君王，那就是正国主母跟正王，祂也是，皇后也是一个王啊。拐回来再说，就是一个阴神一个识神，一个元神一个识神，它是两个王。“王”字里头，王不离土，你再取出来两个土，“王”字里头有真土，那么两个真土又是谁？那么既然有土，在没取出来以前，那里头...你把那个丙丁的“丙”字，你慢慢地画到这个“曲”字里头，你看看那个丙，上面一道，下面这面一道，这面一道，你这么这个上下一道，这面一点就是代表这个地方，那么你为什么这个里头？所以这里头隐藏的字，不要加，加这加那那就不算了。还要从里头慢慢地往外取。那么为什么这个正，心不正，以心制邪，只要你练功，发现正心，啊，意正压百邪，那么你不正，你练功出现的东西，完全是邪。那么你心一正，万邪归正，那是一点儿都不错。上面有九宫，下有九曲黄河，中有九气，都离不开九。说的上有九，下有九，知九九好下手，就是这三个九。中间有九气呀，人都知道七气，七是代表七星，又代表七窍，外有七窍，内应于心，星有七真，内含于斗，斗为之魄，魄为之精，众水一月，众月一精，众月一精一水。那么，众月，寒光起来，就是那个“光”字。不管你有情无情，均沾灵光道气。（“众水一月，众月一光，有情无情，均禀灵光”。出自《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》），你修道没有这种灵光的话，绝对不能成功。众水一精嘛，水是精华，众水一月，众月一光，有情无情均沾灵光道气。大家都爱写那个道炁长存，道炁长存，那才炁，那是真水，那是铺天盖地的四个大海的真水。我们这个里头没有，前天我听着一个，啊，那么一个飞船，前，在两个月以前吧。世界第一次十三个海船查这个世界，周游我们这个地球，用了十个月零几天，才把这个地球转一遍儿。我问他，我说往外哩？他说往外边儿根本没有边没有岸，那个道字这半边是一个”了”，那是个“辶”（走之旁），那个“了”字就是这一个无边无岸，辽辽无际啊，那是无边无岸的个大水，那个道是在水中出来的。那么那查地球的人他见了我就说这个，那个地球以外根本无边，你的船再开再开，你想着找个边际是不可能的。它只能绕着这个地球，转了十个月零几天，这把地球转过来了。我们今天讲的话，那讲这个“體”，这么分开，那么要知道这个“體”，你再看一看啊，能有三个“日”，上下，你把你写的那个“體”你看看，有没有三个“日”？啊，大家看看，我为什么叫你写好，你不写好，我跟你讲你看不来。那个“曲”字里头，你只管看，上下有三个日头的“日”，那么我们知道日月星，星星也算个日头，日头也算个日头，月亮也算个日。那么为什么两边的日是一个日一个月，中间是个星星？我前天讲了么，日属火，月属水，星星属土，银河属金，蓝天属木，这就把天上的五谷五行说开了。那么既然这上下看着是三个“日”，你再把它横着看，你再横着看看，是不是两个“目”？我跟你讲你看看你写的字，那么横着看是不是两个“目”？那就是三“日”二“目”，那么两个“目”，一个代表眼目，一个代表耳目，一个代表天上的目，一个代表地下的目。天地中间有日月星，它这个中间已经五行分开了。它五行就分五脏嘛。不管你怎么分，离不开天地，任何人我们万物，都在这个天地的中间生活。那么我们找，你找哪嘛，它这个东西，就是代表你头上的一切的东西。那么你们现在打的电脑，这一按出来个那，那一按出来个这，你把它螺丝打开一看，里头什么都没有。那么我们这个大脑里头，为什么道祖爷说的那么，“有法悟无法，无法是真修，包含万象体，不挂一丝头”，（“有法悟无法，无修解有修。包含万象体，不挂一丝头”。出自《太上洞玄灵宝天尊说大通经》），他就是说的这个。那你把它打开，我们这个里头有什么，脑筋里头你拿开看看，就是个脑髓，你看看有什么？但你它要反应出来的话，一切的东西它都反应出来。那么你这个电脑你一按，反应这，你叫它反应那它就反应那，反应人就反应人，反应物它就出来了，你反映个马，它还跑，那么这个它电脑里头就这么厉害！实际上这些东西已经都发现到社会上了。现在人说人能，我们现在的科学、化学家、那大医学家的话，感觉研究得了不起了，实际上跟西周的事情啊，还差的远得很着哩！你看西周的东西，早都研究出来这个东西了，但我们不知道。我们的人一，这么一动能不能跑天上去？你们考虑考虑。你们谁见一个人平常的什么都没有，能在这个太空里走？你们看见过吗？你没见过，那你就说我说的是假的，怀疑，那么你一见了，你就不怀疑了。我母亲的父亲，保过光绪王，三个人保光绪，就是我的外爷。他只要进了这个城的话，他不走地下，完全走房子上面。你不管再高的楼，人家一纵就上。那我半截山的庙上，雇一个山东的一个伙计，才不到三十岁，二十几岁，我师父在那房…台儿上梳头，他站在我师父背后一拍。我师父说：“哎，你从哪里下来的么，来的么”？他说：“我就从那老爷殿上下来的”。（师父说：）“你胡说，啊你是个人嘛，你能从那老爷殿上？那个老爷殿这么高着哩嘛”。我师父是在这个门台上梳头。他说：“你不信你看”。哎！一眨眼人家在那个房屋脊上站着哩。他说：“我还不行，我哥会能贴墙挂画”。他还挂不住。那么太空里黑了，你在山外头坐着那么一道光“嚓”一明，你今天黑了看到那个人光，往那，往那走，你到这一夜能见两三个、三四个都是那个光，从那儿都往那一个方向走，是他们剑仙开会。那么人，他个人都能练得在太空里走。那么现在大家看那个电视剧，那个武功再快，那跟过去差得远。我们在这坐着，人家把东西拿走了我们都看不见。你看现在他们研究的武功怎么快怎么快，不行，你没见过。我们俩对面，你拿枪来打我，你枪一打，他把这枪子儿捏住放到你耳朵上。你看那多快呀！这个枪啪一响就到了，人家把这个枪子儿能捏住！我说这个话你们不相信？他反正我是相信。我知道，我见来嘛！现在我跟大家说，那上边那个“曲”，上面是一个，三“日”二“目”，三个日头两个目，那里头就代表我们头上的九宫，头上的九宫，那么以后大家有时间，或者我能会跟你说清楚。那是《黄庭内景经》，上面说得很清楚，噢，这九宫。谁都是，谁在那儿住着，很清楚。但我们练功，从先天开始，就在第一宫，就在老君爷住的地方，就在下面。老君爷不居上，他始终居下。老君爷为什么穿黄衣服？他是代表土。那么下边儿，那都很难说了。那么光那一个里头，要取出来很多的东西，就是那个“曲”字里头，那里头就是说，那八卦五行都在里头哩。反正今天咱们不取这么多，取得多了。那么两个正，两个正能取出来，两个王能取开，两个主人能取开，是不是啊？那么里头取出来日月星都出来了。那么里头还取什么？那取的东西很多。那过去我第一讲是，在，也就算三十年以前了吧，取了一百多个字了，里头还多着哩。这我才知道中国的文字，都在里头装着哩。你比如说这一撇这个“人”字，你把这个“人”字不能全部放里头。你把这个一撇取出来，压到这个撇撇里头，你把这一道压到道里头。也就跟那个螺丝压到螺丝，钉压到钉里头，你这样子才能装进去，你不然你把一个整个的装到这个“體”里头，装不下去。是不是啊？你比如说我们这个电脑，这个东西，它不就是一点一点地对的吗？是不是啊？我们说的这个对的东西是这样子。那么另外我就跟大家说一说，你们练功，都出现过什么情景。你练功，它，你走到那一步，那一步的情景必然要出来。你比如我这个手表，我定下十二点铃响，你差一分钟它都不响，你差一刻，你非到那一个大秒上，它那个铃才能响。你修不到那个程度上，绝定（绝对）那个景象不会出来。人...我们出家人你要知道，老君爷早都说过嘛，粒米同餐嘛。一颗米，我们要吃，大家都吃，滴水同饮呐。为什么我们出家人，到这儿也能挂单吃饭，到那儿也能挂单吃饭？这是老君爷给我们留下的。你看着有几个出家人饿死的？没有。那除了得病那是没办法了。我们在家父母生我们的时候，阎王爷给我们一份口粮，当然你生我当然有我的口粮啊，但我们出了家以后，老君爷，道家又给我们一份口粮，我们出家人是两份口粮，你不信，那是你不信，反正我总知道出家人是两份口粮。那么我师父住庙的时候常说，不管你谁来，大家都吃。你在这儿管他一顿饭，就有他一份口粮，你不叫他吃，就没有他的口粮。他吃他的口粮，我没有吃着你的口粮，你该吃一斤还是一斤，我该吃一斤...
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