人有诚心,神有感应。只要我们大家的心,集中在一起,会能成功,啊,会能成功的。(这个应该可以)啊,应该,应该可以。没问(题),没多大问题。对。
呃,大家这几天都辛苦了,特别是有些人远地方的,啊,这个什么事情,是不是?都是为了什么哩?我们人生一转眼就过去了。呃,另外,那么,也不说什么,一个,大家都知道,那是毛主席说过的一句话:“善有善报,恶有恶报。若晚不报,时间没到。时间一到,一定要报”。啊,作善者降福,作恶者降殃。不怕你以前杀人放火,无所不作,你一旦一回心,天不杀悔过人。以前我做的不对,那我知道错了,我错了,怎么办?那我心里只要改过。那么群众,好像有些人通不过,天通过。啊,恶人,人怕,天不怕,天不怕你恶,你再恶,他不怕你。我说的这个意思,啊,人你慢慢地,以前做得不对了,你赶快知道,朝正路上走。劝恶而向善,劝善而学贤,劝贤人而登仙。我大概地说一说,这个善恶的分别,丝毫不差。
那么今天我们要讲,咱们是,今天第五讲咧,那么第一讲的,第一次讲“火”,二次讲“谷”,三次讲“母”,讲天地的母亲。现在他们又问我,那么天母在哪里?地母是咋么一回事?哈哈,咱们今天这个第五讲,啊,那么第五讲,我们就是,讲太清元经,太清,太上的《清静经》,太上老君的《清静经》。我们今天讲是河图洛书,讲生死的大关,我们今天就讲生,直接讲生死的最重要的地方。
那么第一次讲“火”,不是跟大家说了么,人从“火”里生,还从“火”里死,从这里来,还从这里去。反正这三天、这四天,始终没离开生死的道路。因为你们大家到这来听课,是不是?那,说的不好意思,你看我是个没文化的人,在这跟大家指手划脚,白活,是不是啊?那…哎呀,感觉这,好像那么大家都这么多的人,都是大文化、大博士人,还有些老道友,比我读书的也多。啊,但我所说的,是我本身的体会,也经过道祖爷的书上又教育,在这几年,才会说一点东西。啊,那么今天就是讲河图洛书。
讲太清,啊。那么在这个,《清静经》的这么基础,讲第二十三章。那么《清静经》一共二十四,二十四个题目,一二三,二十四。我们为什么要讲二十三章?二十三章直接讲着你从哪里生,从哪里死,生的什么,死的什么。这么还是要总结,我这三,四天的功课里头的东西。直接我们就是,今天讲太上的《清静经》,河图生,洛图死。它这,这一个,这一章,直接讲的老君的《清静经》的最后的几句。
“便遭浊辱,流浪生死。常沉苦海,永失真道”。那么我们今天,那么为什么要讲这一个?这一个先知道人的生死在哪里。我们在这四天里头,都是讲的生在哪里,死在哪里。始终没离开生死。人初生,生什么?人成道体,是什么?这都讲得,跟大家讲得很清楚。不过是这一章,二十三章,就按着老君爷的,衪的原文。那么谁解释的?是天上水精子,天上水精子注解,混沌子画的图,这是天上最高上的两个真人,解释的这个《清静经》。但有些地方,虽然有图,有解释,好多人好像看去还有些不懂。但你要是记着我第一讲的是“火”,第二讲的是“谷”。那个“谷”,光讲了五个谷,实际上天上那个谷,没有给你讲。是大概讲的天上日月星,银河是怎么着,天上的五谷。那么讲到人身上的五谷,那么上面没跟大家说。
那么今天我先说说哪一个问题,前天说的这个男女,男降白虎,女斩赤龙,啊,女斩赤龙,最后咧没说清楚。到什么时候斩?那么妇女你知道,第一天不要动,睡到那安安稳稳地。第二天不要动,还安定。第三天的下半天,那个,你们连来带去,一共是五天,刨过一二,去掉四五,就要第三天。第三天的一天,不要在开始那一天,在最了尾了尾,最了尾的那一个时间,你再下功夫。下功夫,跟男的一样,你在天上守,它这些炁,它的个尾,龙,头下去了,那么尾在上边哩,尾在天上哩,那么头在地下哩,那么你抓住尾不动,它自然的话要返上来。那么许真君有一句话:“我有一'蛇'”。衪身上有一个“蛇”。“上柱天庭,下柱海底,你从头上一击,尾上;你从尾上一击,头下。那么从中间击它一下子,头尾俱动”。我们女的,要从那个中间击。中间在哪里?可不是说头上下边,在肚子的中间中间。那么今天有一个人就问我,我一说她明白了。
我们今天先讲的天在哪里,地在哪里。坎在哪里,离在哪里。坎离接天地的位置,那么天地让位,是坎离当家。天地是什么?天属乾卦,乾为老父;坤,地为坤,坤为老母。那么说天地,你讲的那么,说乾坤,那这不是大家很明白。实际上,天地乾坤,坎离日月,都没有离开天地,都没有离开无极和太极,中间是皇极,中间皇极一部分通天,一部分通地,他在中间哩。那个皇极,为什么叫皇极?皇极这是中央戊己土。我们今天讲了这个河图洛书,呃,明天那么,刚才就说完了。那么女同志就要在第三天的下功夫,男的,那么等那个白虎出洞以后,出来旺的时候了,你再从那个地方下手。他是...那么,真土怕甲木,那么你那面动的时候,你不要先用两个眼睛下去,用两个眼睛,眼睛有甲木,那么一下去,他回不来了,它就散了,散到外边了,把这一,把这一个,一股腔、药,完全都散到外边儿,收不回来。这是一般男的用功夫。
另外还一个,我随便讲一讲,那么有些讲,现在全国都是这样子讲法。但咱们今天讲的,就是一个证明。大家都知道一炼功,大周天呐,小周天呐,任督二脉啊,咋么着,我这么天目开了。你天目开也好,不开也好,你没有病是福,但有病那就是罪。大家都知道这个,哪得是大周天、小周天嘛!你连大周天、小周天都不知道。我今天敢说那,并不是说我说你们不知道,可能有人这样子说,你最好,但我炼的不是这样子。那只要阴阳一结合,就是小周天。小周天有作有为,那么有形的东西,就有生死,无形的东西,根本没有生死。那么你开始炼精化气,那是后边的命,你不把命炼住…炼命有作为,而不是你的作为,那么你的作为,那就成了后天的识神了。是先天的元神,祂自然而然地作为。无为,无所不为。有好多人有个,一个小无为,有个大无为。究竟无为,不是说叫你做与不做。人到现在有好多人都不知道这个无为是什么。活子时来了,要朝正子时上下功夫,正子时再到的话,那真正是你的个无为。那么有小无为,小无为就是小周天,大无为,那就是没有天,没有为。有个小无为,有个大无为,有个无所不为。无所不为,那是你天上那个元神,祂是知道,没有祂不会的东西,没有祂做不到的东西。老君爷只有一个,一把钥匙,没有祂开不开的门。
那么我今天说的话,有大家知道的话,只要是在座的道友们、群众们、老师们,不管你们是气功师也好,呃,大师也好,你们能来这块儿来,我们能见面,我们大家都是有缘法。但么我的对不对?呃,你感觉对了,你,你就听。不对了,你耳朵这个听,那个扔,是不是啊?我们就是取长补短。那么不能说我的全对,那么在座的有的话,那也是我的老师,有些我想不到的,你一说,无意中间你说出来,那就给我把大问题解决了。我们今天就是讲的这个生,河图洛书,就是讲的生死。那么那个“體”,就是包罗了,就是现在那个,讲那个“體”字,昨天讲那个“體”字,那个五讲的话,就是中间包括河图洛书。生死之变,人生者变,死者变。
那么今天可能大家都没带,我大概可以这么,他上边儿几句,就是“便遭浊辱,流浪生死。常沉苦海,永失真道”。这是这个四句,这个四句,那么水精子怎么解释的?衪上面就按照衪这个原文来解释。那么,“便者、(定要也)”,就是定要,那么一定地要走这个,怎么着,辨证的东西。“遭者、逢临也”,遭什么东西呀,遭恶呀,遭难呐,遭出来一些不幸的东西,那就是那些个恶性的,临到跟儿去。“浊者、下贱也”,浊者,污浊的话,就是前天咱们看出来。那么人,奴隶饭不好吃,就是受他们的污浊嘛。那么他吧嗒的尿,那么自己的儿女不伺候,单请个保姆,这个保姆要是大富家有钱,我总不给你伺候吧。凡是伺候人的人,都是穷苦人,没办法。那就好吧,不管怎么受污浊吧,那就是为了挣人家两个钱嘛,为了养家糊口嘛,是不是啊?那么拐回来,辱,怎么讲?(“辱者、欺凌也”)辱是受欺凌呐,受人家的侮辱,受人家的欺凌。“便遭浊辱者,是言人生在世”。我们受这么些苦恼,受这么些侮辱,人生在世啊。
“贪心不了,名利恩爱之中”。我们有钱的,一万想一十万,百万,千万...他没有个了。但我们一般,穷苦人,哎呀,我赶快长大,妈妈,我长大了,我出去打工,我回来养活你。这就是穷人没办法,长大了出去打工,是不是啊,挣钱,那么。有现在好多人把这个打工的,那个,造那个机器里头,这么大的毒气,有好多人都得脑病,都回去死了。这是我们贫苦的人呐,是不是啊?因为他们要为挣这个两个钱嘛。(“便是烦恼忧愁”。)便有烦恼啊,既然有这个名利恩爱,那么这必然要遭烦恼。“种种波涛,但失陷处,必受五浊之辱也”,啊,便受五浊之浊辱啊。
“流者、沉下也”,就是天上那个,大山那个急流的水呀,“哗”一下子下去咧,你看那个山上,高山上那个流水,“唰”,那个水下去了。光阴就如同过门之风啊,就像这个从这个门上,“哇”一下子过去了。所以我们的光阴不能等啊,因为我们生下来这么大一点,长这么大,我们一定。要是在家,赶快受苦啊,打工挣钱,养活父母,养活妻子,养活儿女。“浪者、事叠也”,那么就像大海的那个浪,一浪翻一浪,一浪跟一浪,一浪跟一浪,啊,他是这个道理。
“生者、河图也。死者、洛书也。流浪生死者,言人在世,迷于酒色财气,不知生从何来,死从何去,夫生仙生人之道者,(河图而已矣)”。皆此道,那么这个道,生仙生佛生人的话,生天地,就是道。咱们讲那么,讲了三天四天,没有讲道。今天就是说的是个道,但我还没有直接讲出来那个道。那么我讲“火”,那是道的真形,真动。讲五谷,里头包含了真道。今天就把那个五谷的,那个“火”里头那个两点,跟大家说明。
那么河图洛书,就这么,那么第一个,“人生之初,秉父母之元气,而结一颗明珠,名曰无极”。我前天不是说了么,我们接近父母的天真的元炁,真神的灵魂,结合,先生一颗灵珠,先生一颗灵明宝珠,那就是无极。那么生到第二个,那就是太极。实际上,我们讲第一个“火”,就是讲的它两个。那么第三讲,讲的那个天母,“中”字里头点两点(
),是不是啊,那么为什么要重复它?就是想领导大家,先找着那个生死必要的东西,那祂可以了生死。那么邱祖爷一句话说得清楚,“但人能保持回光,可以了生死”。昨天讲的那个“體”,那不是有一个“回”字嘛,“口”字里头,把那个一道圈过来,那就是“回”,那就是大炁之中,那就是无极中间的一个无极。那么,人生,受父母之元气,而结一颗灵明的宝珠,名曰无极。“得父母之精血,名曰太极”。我们后天的东西,是父母的精和血凝结;我们先天的东西,是父母的天真的元气,结成一颗灵明宝珠。
这个你们,我为什么今天要单讲这一课?这下边儿你们就知道了,下边儿都说明了。那么知道,那么得父母的精血,名曰太极。底下就是说,天一,你记住啊,天,就是乾卦,天一生水,那么乾卦属金,金能生水。“天一生壬水”,北方壬癸,是壬、癸两个。壬属阳,属白虎;那个癸属阴,属北海青龙。这么南山白虎,北海青龙,就是这样子分的,壬属阳,属虎;癸属阴,属龙。实际上两个是同一样,一个东西,男女我们都是一个真东西发展的。那么我们今天就讲,这个天一生壬水,大家听着啊,“在上生左眼瞳人”,听见了么?壬水生,在上生人的男的女的,啊,生左边眼睛的那个瞳人。那个“火”就是那一点属阳,这一点属阴。这就是分开。前天给你们讲的那个,那个母亲,“中”字里头两点(
),现在我再三再四地给你们大家讲清楚,在上生左眼瞳人,“在下而生膀胱”,膀胱是肾脏的腑。肾脏属阴,膀胱属阳,左眼全是从天生,你记住啊。
那么,“地二生丁火”,那么天属阳,地属阴。这就把天地乾坤,那么都知道了啊。那么地就是坤卦,天是乾卦,乾卦生左边的,那么坤卦生右边,坤卦属地。你要记住啊,左边属天,右边属地。那么地二是生丁火,那么丙丁南方火,刚才说的壬癸北方水,这又从南方丙丁火开始。丙火属阳,丁火属阴。那么地二是丁火,“在上生右眼角”,生右边的个眼睛的一个眼角,右边的眼角属丁火,你记住,这是地二,“在下而生心矣”,心脏属阴,那么小肠属阳,都是一脏一腑。只要你记住,天生左边,地生右边,天生左眼,地生右边的眼。地生右边的眼,它不是从,直接从中间生,它先生这个大眼角,两个眼角,它属丁火,丁火属阴,地属阴。我今天讲这一课,那把一切前四课,全部都总结到这一课里头。
那么天三,天三是甲木,“天三生甲木,在上生左眼黑珠”。生这个,在上边儿生左的眼边儿那个大黑球,他属于甲木,甲木属阳。刚才就把天地阴阳分开了,那么甲木属阳,乙木属阴。那么在下,“在下而生胆”,甲木属阳,在上生左眼黑球,在下生胆。那甲,那个肝木,肝属阴,属脏,胆属腑,属阳。凡是天在左边生的,都是阳的,属阳,它不生阴。
那么“地四生辛金”,那么刚才地二生丁火,地四生辛金。庚辛西方金,庚属阳,辛属阴,那说明那个地还是生阴。“在上生右眼白珠”,在上边生这个右眼,生右眼的那个白眼珠,右边的白眼珠,“在下而生肺”,肺属脏,属阴,那个白眼球说明就是属阴了。
大家知道,那么天一是壬水,属阳;天三是甲木,也属阳;地二属丁火,地四属辛金,都是阴。那么地,为什么要把这个天地分开,往往地讲起来,天地,天在上边,地在下边。那么这个上边直接说明,我们人生下来,是先生头部,头完全生好以后,才生下边。
那么第五生戊土,第五,“天五生戊土,在上生左眼眼皮”,左边的眼的那个外皮,可不是这个皮,就是包眼睛珠那个皮,它是天五属土,它生左眼的眼皮,“在下而生胃”,胃属阳,脾属阴,胃属阳。
那么“地六成癸水”。天五生戊土,在上生左眼皮,在下生胃,胃属阳。那么地六才生癸水,那么天是从内往外生,那么地是从外往内生,这是两个东西。一个是从内往外去,一个是从外往内边去,这个就是内外你要分开。为什么张紫阳画的两个圈圈,那么外边圈圈的里头,祂写个外,那么里头那个圈圈写内。那么你不知道的话内外分开。现在今天把内外、天地、坎离、阴阳,全部都分开。那么你们今天听这一课的话,所有的书,你一看全部了解。那么为什么,地六,啊,地四,天五,地四,天五在上生眼皮,在下生胃。地六那个癸水呀,这个大家明白了吗?
原来我大概讲过,光为这个一点两点,我考虑了二十年,才弄清楚,我才敢说。到底是说是一点吧?是两个。说是两点吧?它怎么随便作诗,为什么“混沌之先一点无,有了一点生万物”哩?那么到底是一点么,两点?这么今天分明白了,是两点。是两点它不是一个月一起生的。前天我说了,那么前五个月,第一个月前七天,先生左眼的眼仁。那么第六个月,最后的那么,十七到二十四,这个八天里头,才生右眼仁,它两个眼仁不是一起生的。你看光为这个,两个,两点一点,我都考虑了二十年,考虑清楚,才敢说这个东西。
“地六成癸水,在上生右眼瞳人”,这么大家知道了吗?右眼瞳人是地六才生它,就是说的,这也就代表一个月,第六个月,才生右眼的瞳人。“在下而生肾”,在下边才生出来两个肾。
那么“天七成丙火”,那么地二是丁火,天七是丙火。那么丙火在第七,那么丁火在第二,“在上生左眼角”,左眼角属火么。因为丙火丁火,它都属于火,可是我们这两个火靠近呐,挨着么,这个火的中间就是土。前天讲的那个身体的“體”字,不是三个“日”吗?上下是两个“目”么?那么三个“日”就说的这三个东西,那么上边为目为天,下边目为地,那么天地就分开了。那么“在下而生小肠”,在下边生小肠,小肠属阳么。大家扎针看病,那都知道。那么小肠属阳,少阳么,唉,是少阳么是?反正这几十年了,都忘了,反正总的来说属阳。
“地八成乙木”,地八才乙木,“在上生右眼黑珠”,在上边儿生右边的眼睛那个黑球,那么“在下而生肝”,上边生右眼黑球,在下生肝,上边的五脏不缺。
天九,“天九成庚金”,天九生庚金,跟地四辛金相对,“在上生左眼白珠”,在上边儿生这么,左边儿的眼睛那个白球,属金。“在下生大肠”,大肠属肺,也属,大肠也跟肺,肺属阴,大肠属阳。大家看病的时候都是,以手太阴么,太阴属肺,那么就是商阳二阳,属大肠。
由此,“地十成己土”,那么天五生戊土,地十生己土,“在上生右眼皮”,它才生出来,地十才生出来眼皮,“在下而生脾”。
“由此而五脏,由此而六腑,以至周身三百六十五骨节,八万四千毫毛孔窍,莫不由河图而生之也”。三百六十骨节,八万四千毫毛,大肠六腑,都是由河图而生。“生凡如此,生圣亦如此也”。生凡生人,顺者生人,逆者成仙。生凡也是它,生仙也是它。
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