你思考过金钱吗？

你思考过金钱吗？

也许从真正意义上讲，我们从来没有比现在更有钱，也从来没有如此强烈地感到分配的不公平。也许在工业革命开始时，绝大多数资本家都比现在更自私，但良好的教育培育了劳动工人的敏锐智慧，使他们明白了资本的权力，对于他们来说，资本是不公平的权力。

这些人在不同行业中依靠自己的双手来工作，他们分散在欧洲的每一个国家，他们看见当代社会的弊病已向他们靠近。经过许多年的成长，他们确信现存的社会组织是完全错误的，引用他们的一位领导普林斯•克罗帕特金（PrinceKropotkin,字典是Kropatkin)的话来说，他们拥有“不断强调坚持现代社会存在的所有分配，到目前为止，最重要的分配是资本所有者与世上身无分文而且注定为少数特权创造财富的生产者之间的分配”。力图打破这种分配制度的工人阶级运动当然通常从来没有被赞成过。他们的组织向来被视为有害于社会。只有到了1824年，英国工人得到法律的允许，才可以联合在一起。在此之前，所有的联合都是非法的，必须作为秘密社会进行活动。

1871年，《工会法》使他们的地位合法化。从那以后，尽管法案中有许多错误，但大多数人慢慢承认了工会具有永久权利。合作运动（特別是单边合作分配运动）也对人们的福利作出了许多贡献，合作生产所作的努力被视为一种具有同情的关心。但工会与合作生产运动的较小成功并没有改变整个经济形势，工人所得工资仍然取决于资本家。资本家获得的财富较以前更多，他们通过合营股份公司和大信托来控制工业的权力每天都在增长，更加势不可挡。工人自然不再满足于现有状态。越来越多的人开始同情他们，并相信必须改变社会的整个组织，这具有深远的的意义和广泛影响。正如人们所预料的那样，许多改革者的这些行动，尤其是语言，经常十分野蛮、激进。这些改革者被一些对他们知之甚少的人谴责为社会主义者、民主党人、虚无主义者和无政府主义者。但对他们密切关注并真正试图了解的人会发现，在他们放肆的野蛮观点和漠视中，我们拥有使人钦佩的最神圣、无私献身于理想事业、作出牺牲的权力和手足情谊。我们也认识到在这种运动中不断成长的力量。献身于此的昔林斯•克罗帕特金（PrinceKropotkin,字典是Kropatkin)于1898年写道，他确信“欧洲意外环境结合的机会可能带来……—个又深又快的社会重组”，不同国家即将来临的运动将说明“所要求变化的深层理解曾在最近六个世纪得以显示”。这种深层理解将来自所有国家的工人对这些问题的思考与学习。

我在你们面前引出这些简单地思想，因为我希望你们意识到：根据目前社会停滞状况而制定的经济策略不是长久必要的。将来我们要解决许多问题，现在成长起来的一代人必须解决它们。这些问题中最突出的是我们在资本和劳动的利润之间达到更为公平的分配方式——一种更平等地分配这个世界的财富的方式。很明显，现实状况仍然远离公平。当一个国家（如英国）富裕而我们面临处理大量失业工人的重重困难时，显示肯定远离公平。我们当中的任何人都不能将这些看似与我们无关的事情置之不理。我们一定要考虑并设法形成我们应该为之奋斗的一些思想。

【职否干货】你知道吗？金钱根本就不存在，金钱只是一种想象

每个人都认为钱是好东西，每个人都希望自己有足够多的钱。但为什么大家不盼着自己有很多报纸呢？为什么不盼着自己有很多废铜烂铁呢？要知道，纸币仅仅一张纸片而已，硬币仅仅是一小块合金而已，为什么纸片和合金这么讨人喜欢呢？

-01- 金钱是从哪来的？

在原始社会，每个部落都自给自足，想吃肉就狩猎，想吃果子就采摘，想穿衣服自己做，所以那时候的生活完全不需要金钱。

到了农耕时代，事情发生了变化。张三家的土地只能种水稻，但他偏偏想吃玉米。李四家的土地只能种玉米，但他偏偏想吃米饭。两个人都因为吃不到自己喜欢吃的食物而苦恼。直到有一天，他们见面了，诉说了彼此的愿望。然后，张三用1袋大米换了李四的1袋玉米，两个人开心地回家了。

村里人听说了他俩的做法，甚是高兴，纷纷效仿。有的人背着一只羊换了5袋苹果，有的人用一串手工项链换了2个馒头，有的人通过为别人理发换来了一顿饭……通过以物易物，村民们从别人那里得到了想要的东西。

以物易物继续发展，规模越来越大，种类越来越多，有时需要背上100只羊来交换，有时需要挑上数百袋大米进行交换，实在是太麻烦了。所以人们找到了交换的中介，比如贝壳、兽皮、珠子等，人们给这种交换中介起了个名字——钱。在电影《肖申克的救赎》中，犯人们用香烟进行交易，香烟就是监狱里的钱。

-02- 金钱的本质

金钱的价值只存在于我们的共同想象之中，金钱并不是物质上的现实，而只是心理上的想象。

刚才我们提到，金钱是一种交换的中介。其实，任何东西都可以作为交换的中介，但必须满足一个前提条件： 每个人都要相信它是钱。 “信任”才是金钱真正的原料。

村里的人都认为贝壳可以作为交换的中介，当张三交出他的1袋大米的时候，对方只是给他5个贝壳，贝壳可不能像大米一样让人饱腹，但张三还是欣然接受了这次交换，仅仅是因为：他相信手中的贝壳可以换到他想吃的玉米或其他东西。

在农耕时代，村里人相信贝壳能换各种他们需要的东西，所以贝壳就是钱。而今天，我们不相信贝壳能换玉米，所以贝壳就不再是金钱了。贝壳本身还是贝壳，没有任何变化，但它从“金钱”变回了“贝壳”。当我们不再相信人民币、美元、欧元能够交换时，那它们就变成了红红绿绿的纸片。

金钱，是有史以来最普遍最有效的互信系统。

不同民族、不同语言、不同肤色、不同地域的人都共同相信金钱。所以，你可以用钱让美国的公司把苹果手机给你，你可以用钱让日本的餐厅把寿司给你，你可以用钱让韩国的化妆品店把口红给你，你们素不相识，却通过金钱很快达成了合作，金钱建立起了陌生人之间的信任。

-03- 金钱根本不存在，只有想象

我们来举个例子。

A是个成功的创业者，赚了100万，他把100万现金存进了银行。然后，银行的保险柜里就放了100万现金。

我呢，想开一家书店，但我没有钱。于是，我向银行申请贷款100万元，银行同意向我贷款，给我的银行账户打款100万元。

拿到了钱，我立刻从书商B那里买了足够多的书，价格是100万元，所以我向他转账100万元。

书商B很开心，把赚到的100万元存进了银行。于是，银行的账户上现在有200万元了，但它保险柜里那100万现金根本就没有动过地方！它的账户上却多了100万，哪来的？

上述过程中没有任何违法违规的行为，但银行真的多了100万元，难道这是银行的骗局吗？

问题的关键在于银行，它相信我的书店能够盈利，我能够连本带利的还清贷款，所以它同意借给我100万。当我还给银行100万元以后，如果创业者A想取走他的钱，书商B也想取走他的钱，那银行就可以把保险柜里原有的100万和我还的贷款100万分别交给这两个人。

整个运作过程的全凭一种想象的未来：银行相信我的书店能盈利，我能还清贷款。创业者A和书商B都相信银行会在他们取款时把钱还给他们。你要记得，这些都只是想象而已，是一种大家都相信的想象。

如果银行不相信我，就不会把钱贷给我，我就没有资金去启动书店，没有书店我就赚不了钱，书商B也赚不了我的钱。如果全社会都这样，结果就是全世界经济冻结。

直到人们基于对未来的信任，才创造出“信用”这种金钱概念，让我们能够预支未来、打造现在。

所以，金钱根本就不存在，只是一种大家都相信的共同想象。当信任崩塌，金钱世界就不复存在了。

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