祸从口出,病由心生

祸从口出,病由心生

西方医学证实，76%的疾病是情绪性疾病。

“祸从口出，病由心生”，我们一直以此古谚自省、自勉，不要过多地议论他人的是是非非，遇事需冷静，言语要文明，否则会招来祸端或麻烦；平时也不要将苦恼、烦闷郁结于心，凡事都要“想得开”，病困自然会少。

现代人的睿智与修养，使得“祸从口出”问题越来越少了，但是“病由心生”的状态却屡见不鲜。为什么“病”会由“心”生呢？

现代人由于工作的压力、家庭的束缚，或者是爱情的牵绊，甚至仅仅因为一时坠入思考的死角和烦恼的胡同，都会让人觉得有一种揪在胸口的郁闷放不开，让人一整天都浸泡在心情的苦海里，感觉自己无人理会。但是谁又能一辈子不遇上烦心事呢？在遇上不开心的事情时，如果一直任自己沉沦在这种坏情绪之中，会对我们的生活产生很多的负面影响。如果我们对这些不良情绪不能正确对待，不加以及时调节疏导与释放，就会影响我们的工作、学习和正常生活，继而导致身心疾病，危及我们的身心健康。

西方医学证实，76%的疾病是情绪性疾病。英国一位著名的生理学家约翰•亨特就是死于自己的不良情绪，他还曾经预言过，第一个让他发疯的人会杀了他。果然，在一次医学会议上，有人激怒了亨特，导致他心肌梗塞，当场死亡。

人生在世，没有过不去的坎儿，自己感觉烦恼了，为什么不学会放松一下呢？要么散散步，走到大自然中呼吸新鲜的氧气；要么写写博客、听听音乐；再不成泡个热水澡什么的也行。掌握点排解和宣泄精神压力的方法，改变忧愁、烦恼的心理模式，把生活中的速度放慢些，心情也就会舒缓一些，解开了心中的千千结，身体才会跟着晴朗。

养生小提示：

病不是一朝一夕所形成的，它和人们的思维方式有直接关系。很多人在产生不合实际的念头时，其实就给身体留下了隐患，可自己往往不能察觉，继续意气用事，一旦疼痛或不舒服了，才明白自己生病了。因此，保持心理健康是一个长期的过程。

祸从口出，，，，什么意思？

灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。

出 处

晋·傅玄《口铭》：“病从口入；祸从口出。”

例 句

常言道：“～”，你说起话来没遮没拦，早晚得惹祸。

语法

主谓式；作谓语、宾语；常与“病从口入”连用

扩展资料

祸从口出的故事

唐高宗李治在位期间，常被武则天压制，对她心存不满，想要将她废为庶人，他找到了上官婉儿的爷爷上官仪商议。

上官仪说：皇后专横，海内失望，应废黜以顺人心。唐高宗就让他起草废后诏书，武则天很快得到消息，向高宗申辩。李治心软了，又怕武则天怨恨，就说：这都是上官仪教我的。

上官仪卒，被武则天抄家。

病从口入，祸从口出，你怎么看？

有一句老话，叫做“病从口入，祸从口出”。它直截了当地指出了，“疾病”和“灾祸”是如何产生的；同时，也说明了“守口”的重要性和“防口”之难。

仔细想想，的确如此。人生的两大问题，一是疾病，二是灾祸，起因往往都与自己有关，都是没有把握住这个“口”而造成的。是“口”，给我们惹是生非，平白无故增添了不少麻烦，闯下了不少祸端。因此，对这个“口”，我们不能不好好认识一番，并且要好好管一管。

我们不妨先来看看这个“口”字怎么写，究竟长个什么样子。猛一看上去，“口”字是那么简单，不就是有四条边，然后合成一个“正方形”嘛，这有什么神奇的呢？但是，再认真观察一下，思考一下，推敲一下，就又发现它很不简单，大有深意，甚至里面充满了前人的经验和智慧。

你看，这个“口”，就像一口井，井里的水，岂能随便外泻？这个“口”，又仿佛是一个四合院，且没有门窗，院里的人，又怎能随便进出？再者，如果把这个“口”字里边放个人，那就变成了“囚”，这下子问题就严重了，我们就更知道这是什么意思了！那是要让人，在这个“正方形”的框框里面，坐牢，从此失去自由！

所以，从外形上来看，这个“口”字，就是一个大框框，就是一个大规矩，就是一个大原则，就是要让人们知道，要使用这个看似简单的“口”，就必须首先知规矩，明原则，要谨慎，忌随意，戒妄为。如果不这样，那就是不懂这个“口”的功用和过失，就要犯错误，就会闯祸端。也就是说，我们聪明智慧的祖先在造字时，除了用这个“口”来象形，还用这个“口”来提醒警示我们，要守“口”如瓶，要知方圆、懂规矩，不能乱来。

在“口”上出问题，无非就是两个方面：一是向内对己，胡吃海喝乱抽，没有选择，无有节制，不讲科学，结果积习难改，就生下疾病，自毁生命；二是向外对人，说长道短，论人是非，两舌、恶口、绮语，不讲原则，不负责任，不体谅别人，不顾大局，随意发表不当言论，给他人和社会造成不良影响，甚至带来了不应有的损失，结果就会遭受相应的惩罚，以至于给自己带来祸患乃至灭顶之灾。不管是内自“生病”，还是外惹“灾祸”，原因都是没有管好这个“口”，而带来的问题。所以，也只有管住这个“口”，才能去病避祸，守护好健康平安。

然而，人们要问，难道这一切问题真的都是由这个“口”造成的吗？根源真的就在这个“口”上吗？显然不是。因为道理很简单，这个“口”，虽然冲在前头，但也只是个工具而已！既然是工具，它就具有两面性，有利有弊，就有它自己的主人。而它的真正“主人”，不是它自己，而是管着它、掌控着它的那个人，是那个人的那颗“心”！

群处守口，独处守心。如果说，“口”是飞箭，“心”就是放箭那个人；“口”是“病”和“祸”的起点，“心”就是“病”和“祸”的根源。是人，是人的贪心、粗心和不良心，使这个无辜的“口”做了恶、造了孽、闯了祸、背上了黑锅。如果不是“心”之所使，“口”绝对不会干出那些损人又不利己的事情来。所以，防“口”之要，在于防“心”。

这样看来，要想解决“病从口入，祸从口出”的问题，就要切实加强个人修养，立“心”端正，摆正态度，提高警惕，加强约束，对己戒贪，对人戒傲，严防“心贼”作乱，惹是生非，制造麻烦。

要管住“口”，有时，宁可吃点粗粮杂食，吃七分饱，忍点饥饿，也不要大鱼大肉，酒足饭饱，增加负担；宁可当个没嘴葫芦，少说几句废话空话，也不能口无遮拦，信口开河，哗众取宠，招惹是非。

唯如此，一个人才能正确地立身处世，确保健康和平安，永享幸福和欢乐。

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