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太易先生答疑系列
不可着象于打坐的内景
长沙-甘同学：各位师兄上午好！这二天练静功后的感受请教各师兄多多指教，昨天坐火车坐25个小时正好练静功，当时想这样的环境能让我入静吗没想到我真非常入静的坐了三小时而且在后面一小时状态更佳，我简直不想收功了当时我感觉眼前全一片云海自已坐在了云海，好舒服，好享受的，我收完工后鼻梁中线到嘴角边出了毛毛汗并且红
2025-02-20
当你存在"看到美女你只抱欣赏之心而不是起心动念欲占有之"的思想时情欲便已然滋生
武汉-李同学：俊杰师兄，应该是屎尿观吧。但我觉得似乎这样有些别扭，干嘛非得把美好的东西看成是丑陋的呀。美女看成臭皮囊，秀丽风景看成穷山恶水，美味佳肴看成残羹剩饭，有些反视觉反人性吧。 只要把雌雄慧剑用好了，看到美女你只抱欣赏之心而不是起心动念欲占有之就行了嘛。况且，客观的说，林志玲一点儿也不会因为您把
2025-02-20
火中铁柱英雄骨，雪里梅花道士心
临沂-韩同学： 请问，如何从修行角度理解救灾离开的英雄黄老师答：英雄回头是神仙。这样的英雄，只要回过头来，稍加指点，即可刹那顿成。济南马同学：火中铁柱英雄骨，雪里梅花道士心。——录自《张三丰祖师全集》之古今题赠黄老师答：火中铁柱英雄骨，雪里梅花道士心。 [强] [强] [强]对于英雄，在复命之间隙，可以用度亡法
2025-02-20
太乙心咒要应用于一切场合,关键时刻才能第一时间使用
寿光-张同学：这么多咒语，感觉都在静坐 [呲牙]。一边静坐一边看手机，功夫都了得，手机一直在响。大家还是多发点心得吧。如果过分执着于咒语而不静坐，不练功，我觉得就有些迷信了，这是严重的着像。前面师兄提到屎尿关，我也是没太听清楚，我静坐的时候突然想上厕所，后来坚持二小时练功完毕后，才去的厕所，这种坚持是屎
2025-02-20
道学经典阅读之顺序
悉尼-陆同学：请问有没有黄老师版的巜道德经讲义》修炼本法，应该看黄老师的巜道德经讲义》最合适，以避免隔鞋搔痒之憾黄老师答：太乙救苦天尊十大道学经典要集中注解，整合成一本书。这个工作慢慢来。这个过程还要挑选一些出类拔萃的同学协助。北京-殷同学：请问黄老师 看这些道学书 有没有一个看书的顺序? 如先看哪本 哪本
2025-02-19
邱祖曰:闹场学道，胜静处百倍
黄老师曰：邱祖曰:闹场学道，胜静处百倍。—— 一针见血！上海-郑同学：邱祖曰:闹场学道，胜静处百倍。—— 一针见血！实践中深有感触！图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄师，诸道友，请教！闹场学道，实操上有所体悟，但于道理上还不甚明了，是否可以理解为闹场的人体场即能量场很强即平时一般人常说的人
2025-02-19
道学是强者之学,而不是"柔","弱"之学
上海－凤同学：谢谢马师兄，感恩您一直以来对大家的守护。很多学费高达十几万每年，各地游学，学生非富即贵还很有才，老师教的很开心也为学生骄傲。而我们的老师只要是个人就能来学，没钱做义工再学。论财富还是才能都会被筛除的我，如果不认真持续地做功课，却幻想着挣脱一切妄念的束缚得自在，试问自己一句“凭什么”黄老
2025-02-19
格物与穷理，道家无为与枯禅的讨论
杭州 烟台-梁同学：@济南马同学 马师兄 王阳明晚年提出“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这里的“为善去恶是格物”是否与全文宗旨不一致? [抱拳]济南马同学：@杭州，烟台梁同学 是的，这是王阳明的观点。所以道学不讲格物，只讲穷理，格物不能达到穷理尽性的境界。图片仅作为配
2025-02-19
再论美与丑
黄老师曰：昨天大家关于“美丑”的讨论，很生动。美丑，是相对而言的主观概念。它是变异不居、随心而转的。对于无生命的物质而言，美丑是无意义的。而对于有生命的生物，美丑也不可能统一。姑且不说，在小狗小猫眼里，我们都是庞然怪兽，即使同样是人，地域、时代及个性差异也非常巨大。西方人眼里的“美”，与东方人很不一
2025-02-19
由女修师兄容貌之象引起的减肥讨论
成都-周艳：@大道家园黄紫檀 老师，最近脚掌长胖了，好事坏事黄老师答：脚胖没事，人没胖就好。@成都 周艳济南-刘同学：太乙洗髓功之动功和卧功，减肥神速图片仅作为配图使用,与原对话场景无关杭州上海-钱同学：有此减肥成功案例吗@济南刘同学 师兄西安-贾同学：练太乙洗髓功就能减肥。特别是固精法杭州
2025-02-19
关于自发功问题
武汉-潘同学：@大道家园黄紫檀 请问老师，学生近来站桩打坐时，自发动越来越频繁，请问能否用意识去阻断图片仅作为配图使用,与原对话场景无关济南马同学：自发动功不宜阻断。出现自发动要加强静坐观窍，延长收功时观照祖窍这一步。减少持观的武火，增加最后观窍的文火。对于自发动功的情况，黄紫檀老师曾多次讲解，现重发如
2025-02-19
师兄尾闾感觉冰凉的提问
银川-王同学：@大道家园黄紫檀 老师好，观照、观窍有十天左右尾闾到命门发热发烫，夹脊到大椎顶、涨、痛，功态越好，上述反应越强烈。今早开始，洞修三座加动功，身上都发热冒汗，唯独尾闾感觉冰凉，同样是功态越好反应越强烈。请问黄老师，这是尾椎骨感应到农历十六天地阳极阴生，还是身体排寒气。黄老师答：这是久
2025-02-19
家庭道场的建立与被低估的十二地支掌
杭州-于同学：@大道家园 黄紫檀黄老师好、我打坐时和孩子一起打坐、她学的是丹道、我学的大成净土法、打坐时我呼气出声持咒是否对孩子打坐的效果和专注有影响还是我应该分开打坐还是我们一起打坐不出声持咒。黄老师答：@杭州 于同学不影响。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄老师曰：平时的十二地支掌一定要多炼。其中
2025-02-17
早期师兄咨询度亡事宜,附学习笔记片段
北京-谷同学：黄老师，我奶奶今年快到97岁了，平时吃饭都正常，前两天吃的都挺好，今天突然什么都不想吃了，嘴周围也发青，自己说自己活不过今晚了，但我在她耳边问话都能听清，也知道白天晚上，请问黄老师这种情况怎么判断对了，另外今天我奶奶一直躺着，平时我去了都能坐起来，但我今天去了等她老人家醒来了但不想坐起来，
2025-02-17
出自“我”的私爱小情，都是要断、化、转的,而无我之“情”,是需要涵养扩充
黄老师曰：对于女性，我给出三种应该断、化、转的“情”：对容颜的贪着、对家庭生活的强烈眷恋、对孩子的过度牵挂、对爱情的虚假幻想。至于“看到别人受苦难过，自己也会感同身受的难过伤心”——这不是要断的“情”，恰恰相反，这是恻隐之心，是“仁”的发端，是需要保持、扩充、涵养的。总而言之，只要是出自“我”的私爱
2025-02-17
大道、小道、旁门、左道的区别
黄老师曰：一个法能称之为有传承的法脉并能归于至道之层面，必须得在传播和实践过程中，至少有一个人，通过该法脉达致标准的羽化之果，并至少有一个人可以通过此法脉复制该功果，否则不能称为有传承的法脉，更不能称为至道。所以，我们承认龙门、正一、隐仙、茅山、伍柳、华山等等传统门派是有传承法脉，可以归于至道。而不
2025-02-17
女修炼己问题，要重点抓住“情”这个核心(文章后附黄老师填词《道情》)
黄老师曰：女性做雌雄慧剑练习，要重点抓住“情”这个核心。我最近发现女性有这个弊病：一面贪着世间小家情爱，一面认为自己一切正常。不管是对家庭还是对子女的“爱”，抑或是对自己容颜之贪爱，都是源自“情欲”的变化和伪装，都是私爱，只要有动心都要写进慎独日志里面，并及时用十二地支掌断、破。图片仅作为配图使用,与
2025-02-17
关于丹道的复命
浙江台州-罗同学：请问黄老师，既然丹道的终极成就是阳神成就，难道最后阳神成不了，阴神也成不了吗直指阳神，难道丹道可以不经过阴神就直接阳神成就了，如果阳神成不了，丹道就白练了吗图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄老师答：关于身体的健康，是修行初步也是最直接的证验。净土法里面，只要生精固精做到了，健康是
2025-02-17
生于大梦之中而不察觉
广州-李同学：黄老师`我经常做梦还会说话`有时侯记得`有时候又记不得`但别人又听清楚`是在我董事就有这样`请指教图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄老师答：梦话是正常的。@广州`李同学怕就怕，我们生于大梦之中而不察觉。谁能梦中识破梦中身方才是逍遥达彼岸头人。梦哭泣者，白天可能会意气风发。梦里说话者，醒来可能
2025-02-17
庄周梦蝶与噩梦之象的破解
上海-朱同学：@大道家园 黄紫檀 请问黄老师，究竟什么是梦为什么会做梦梦里是元神主事吗真人真的无梦吗那为何庄周会梦蝶黄老师答：梦与元神主事无关。梦的本质，仍然是消耗，真人无漏故无梦。庄子之梦蝶，是阳神化蝴蝶而出。是阳神成就的艺术化表达。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关德州-李同学：黄老师，各位师兄好 [
2025-02-17
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