比神通更高级的，是炁通，比炁通更高级的是精通

大道家园 2025-07-23 11:03:27

文始法脉至道修炼的面授课已经全部结束，甲辰年黄紫檀老师将退隐江湖，专注道学十大根本经典的注解和传承人培养。为满足广大同修的求道需求，继续弘扬道学文化，在三大法脉最后一次面授课的基础上的视频录播课（可随时看，反复看，时效永久,包含道场闭关指导,黄老师亲自带入功法状态），已顺利校对编辑完毕，在甲辰年初始隆重上线。课程后续有课后辅导群,实修过程中有疑问可以在群内咨询黄老师或者其他师兄。本系列文章便是摘取了黄老师2017-2020年在微信群内的答疑。

课程咨询至大师兄,微信:ddjy_zhida

黄老师曰：比神通更高级的，是炁通，比炁通更高级的是精通。

炁通有五重境界，首先是通周身之炁，影响一身之内生灵的命运；然后是通家庭、家族之炁，影响同家族内生灵的命运；再次是通乡里之炁，影响一乡一市之生灵的命运；再次是通一国一邦之炁，影响一国一邦之生灵之命运；最后是通天下一炁，以一己之修，影响天下生灵之命运。

图片仅作为配图使用,与原对话场景无关

“其所美者为神奇，其所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：‘通天下一炁耳’”。

“上古圣人，治世功法，不由身外体制，并勿念外维持，惟自尽已以为功，即使人人尽已以为学，何等简易，何等宥密而自在哉。”

后面两段古文，有兴趣的同学，可以翻译一下。

北京-谷同学：最后这段大概意识是说：古代的圣人治世不借助外力，而是尽自己努力做事，用成功来影响周围的人，周围的人相继效仿这种尽力做事的学问。@大道家园黄紫檀不知道理解的对不对？

其所美者为神奇这段话意思有 “合其光同其尘 ”的意思

北京-马同学：生是死的同类，死是生的开始，谁能知道它们的端绪！人的诞生，是气的聚合，气的聚合形成生命，气的离散便是死亡。如果死与生是同类相属的，那么对于死亡我又忧患什么呢？所以，万物说到底是同一的。这样，把那些所谓美好的东西看作是神奇，把那些所谓讨厌的东西看作是臭腐，而臭腐的东西可以再转化为神奇，神奇的东西可以再转化为臭腐。所以说，‘整个天下只不过同是气罢了’。圣人也因此看重万物同一的特点。

江蘇-三鋒玄丰黃同学：翻譯來了: One whom be kind is the magic, and whom is the stinky rot. The stinky decay is miraculous, and the magic is restored to stinky rot. That is said, "Crosses through the heaven world is single energy of God's grandmother ."

黄老师答：@北京谷同学差不多。“尽己”：是修身心法，乃是“穷尽己性”之意。己性，就是人性、物性。这是以道治国的核心精髓。

@江蘇-三鋒玄丰黃同学 @北京马同学

给大家提示一点，这些经典片段，其实蕴含着真正净土之终极。道学净土法之大成，是以大地为净土，不离世更不厌世，无内亦无外，把人间真实净土，变成终极神洲净土。以净大地苍生为功，以净身内苍生为德，最后入于无秽无净，如此方可证入阳神成就的顶阶：形神俱妙、打破玄关，此时方显净土法之大成风范。

道学净土之大成法，以生为死之开端，以死为生之衔接，打破生死二元对立，泯灭秽净分别，道眼玄览，原始反终。以中央“土”之神妙，参赞化育，终令一切生灵都入于无极之野、太极之中，故可称为至道修炼最晚出但却是最具普渡精神的法脉典范。

如何以“中央土”之神妙参赞化育？口诀：五行之顺，得土而化。五行之逆，得土而神。土以合之，土以成之也。对土的尊崇与运用，只有道学思想里面才成体系。净土一词，“净”是修饰词语，“土”方是主语。

正如“土”隐藏在四季之内、万物之中，道学之净土法大成，亦隐藏在道学根本元典之中。

这段时间，我们准备编辑并注解《道家大成净土法经典集萃》，以此经典奠定大成净土在道学史、在世界净土文化的位置，大家可以把自己看到的道学经典里面与净土相关的片段，发内部群里，共同学习，共同研讨。

当然，还需要有人整理。@济南马同学你整理吧少峰。

净土之花，已经有无数祖师用心血浇灌而开出异香，你愿意与我，“心”一起，牺牲自己本元之血滋养它，让它怒放在无极之野吗？

济南马同学：好！跟随老师，共同努力，普传道学，让大道之花盛开在无极之野。

黄老师答：“土”居五行之中，具载物之厚德，五行的颠倒顺逆，都依靠“土”的化合生成功能而实现。

灌注了真意的心血，就是本元之血。