大道至简，法要精简、专一，不要掺杂！

黄老师曰：今天回到大道家园，实修及道务正常开展，看到新同学热情高涨，特强调几点新学员注意事项： 1、晚上临睡前一座一定要做好； 2、慎独日志（雌雄慧剑）与打坐同等重要，希望重视并落实； 3、破象功夫是进步的基石，不是空谈； 4、法要精简、专一，不要掺杂！歧路亡羊，法多了会乱――这一点已经有同学应验（是不好的应验，甚至，有时是生死攸关！）。

图片仅作为配图使用,与原对话场景无关

黄老师分享： 歧路亡羊出自《列子》（《冲虚真经》）

原文：杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入而问曰：“昔有昆弟三人，游齐、鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？” 杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口，裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非？”心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”

    心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

黄老师曰：大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。诸子诸子，应佩服不忘啊！

（小编语：有些师兄喜欢认假为真，恨不得坐有坐功，站有站功，行有行功，睡有睡功，殊不知已经认假为真。大道至简，正法至简，高明的法没有那么多弯弯绕绕，只有旁门左道甚至小道才会划分的很细致）

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