道家经典与净土之间的联系

第四十一章与大成净土有密切联系。实际上，本章与《道德经》第八十章“小国寡民”，都是大成净土核心指导元典。

大道“善贷且成”，怎么达到？不正是大成净土的小往大来吗？

2、黄老师曰：太乙救苦天尊

河图、道德经和冲虚真经及庄子里面的相关章节（如小国寡民、黄帝梦游华胥国、蓬莱）是大成净土的核心元典。

庄子曰：建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。

乙者，一也。这里的太一就是太乙，基本接近我们对太乙的解释。

而河图描述的中央“土”，则基本等同于我们的“终极净土”。河图里面，还有戊己土，则是大成净土里面核心的技术：阴阳两种真意。

先有河图，才有八卦。河图与洛书，是道学文明之源头，简称“图书”。

一般来说，类似《太上灵宝净土生神经》《太乙救苦护身妙经》描述的十方净土，有诸多有形之象，有诸如“一切饮食，从莲花出，称念而来”“天师天尊，教化说法”之类的说法---这些，都是小成净土范畴，还不是终极净土。

所以大道家园的《十大根本道学经典》里面，并没有录入这些后起的托名经典。

古人说，读书不读三代以下之书，我们学道，则尽量少读枝叶之书。