广州-韩同学：致虚极，守静笃。@大道家园黄紫檀 老师，“笃”这个字该怎么理解呢?
黄老师答：笃:笃定、经久不变。
只有在大道之源、太极之中、神洲净土，才是真正的虚无一物而又笃定清静。这是终极之静，方为“笃”。守此“静”不变，静中将能生动。此“动”，亦是一觉而动。然却非入胎之一觉而动，而是生天地、育万物、再造乾坤之创世的“一觉而动”。此“一觉而动”亦是复命。
然非“重复后天因因相续的命运循回”的复命，乃是把控天命，使之围绕“吾”为中心，循环往复。以“命”为第一推手，运化一切，让一切朝着无极之野来复归。
图片仅作为配图使用,与原对话场景无关
《道德经》与《易经》一定要合参，才可以站在源头看宇宙。
阳神出窍俯瞰罗浮山，其地貌犹如一只大蝴蝶，故有三丰祖师的“戏骑罗浮大蝴蝶”之语；
阳神分形散影，宏观五岳，就有了描述五岳等高线的“五岳真形图”；打破玄关，立于宇宙之中心，玄览天地变幻、复命循回，就有了河图。
高度决定境界。我们的实修亦如是。
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