以道为体以术为用

黄老师曰：道学的“炁冲病灶”深入到元神乃至命运层面，远远超过了一般所谓的“去病反应”。

絮言几句：中医如果没有上升到黄帝时代的“医道”层面，还是一种术。或者说，当代中医的没落，恰巧是医道分离、重术轻道的结果。我所认识的中医家，大多只是“术家”，即使为数不多的一些道医，观其至道传承及实修，也是令人遗憾。寄言群里职业中医师，道为体，术为用——这是不能偏颇的总纲。

图片仅作为配图使用,与原对话场景无关

以术为体，至道为辅助——或许前面3-5年，进步会快于践行“以道为体，以术为用”的同道，但是3-5年之内，二者会逐步齐平，5--7年之后，“以道为体”者，会拉开“以术为体”者的距离，10年之后，二者就不在是同一层次了。——这段话适用于所有“道与术”的关系描述，也适用于所有人、群体至国家。

道与术相辅相成。有道无术，犹如有身体无四肢的残废人；有术无道，犹如有四肢无身体的怪物——最终只能走向支离破碎的毁灭！

中国近现代的落后，一句话，无非是“有道无术”而已——这是一种残废的病态社会。

鸦片战争以来，中国被迫走上“道术合一”的路子，开展种种人寰罕见的实践。当代中国的进步与崛起，一句话，无非是在某种程度符合了“以道为体以术为用”的最佳文明结构，而现下包括中国在内的全球人类社会的种种弊病，也无非是还没有完全符合“以道为体以术为用”的最佳文明结构。

这样的大的思想转变，不可能在西方萌生并完成，只有在中央之国度产生并调动东西方社会力量，才可以完成。

回到实修中，修身无非治理自己身心这个“小国家”，身国一体，要确定“以道为体以术为用”的学术结构，也必须要在中央土——即元神主事之下的真意的调动之下，调用东方青龙（元神）与西方白虎（元气）两相和合，才能完成。

而大成净土法的便利之处，在于：一句咒语，为体为用，可体可用，超凡入圣长生久视和济世度人显用而平天下——都在“太乙救苦天尊”。

不怕多，就怕一。何以世人浑浑噩噩不相识可叹可叹可叹！！！

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