西安-贾同学:@大道家园黄紫檀 黄老师,您那天提到目前打坐是神气合一的手段。总是听到“神气合一”这个词,是怎样的境界呢神,是元神吧,气,是呼吸之气还是元炁呢是不是在虚静空明的状态下任由咒语与呼吸自然配合进出呢
我现在初步做到咒语自然地随呼吸流淌。只是,神气合一有什么验象和标准么
还有,我打坐,玉枕、额头、鼻梁、迎香穴这几个部位抽、紧、胀,已经很多年了,现在持咒打坐越发抽、紧、胀,我只当是头部经络和鼻炎的去病反应,对不对呢另外,半月前突然出现的其它症状已经消了,确实是去病反应。
我想真正的神气合一应该是出现了胎息才算吧。元神主事是可以先做到的,但是外呼吸停止、启动胎息,才算有了元气,才能做到真正的神气合一。而现在的“气”,当指呼吸之气吧。
不知理解的对不对
图片仅作为配图使用,与原对话场景无关
黄老师答:神气合一有深浅之分,胎息与元神紧密结合当然是标准的神气合一。但是不代表初期没有神气合一。神气合一状态之下的病灶区无故反复,大多是“炁冲病灶”,就是所谓的“去病反应”。
包括戒色,也会有“炁冲病灶”,在某个阶段,好像欲望更深重了—实际上是精气充盈但还没有满足之时,过往元神记忆被激活的表现,此时需要勉力支撑,过了就上一层台阶了;可惜很多人都倒在这一关隘,殊为可惜!
大脑被污浊杂垢充斥已久,怎能不经一番相持就可以恢复晶莹如玉的太初实相
推而广之,甚至我们的命运,也是如此。好像积德行功之后某个阶段,运气反而转差了——其实不是转差,而是你在进行“夺神功改天命”的工作,命运在发生根本转折;转折期间,运势有或大或小的波动,是正常的调节。类比国家的深度改革,何尝不是如此越是深层次的改革,越是会激起大的社会波澜。身国一体,道理都是一致的。此时切记,不能后退也不能掉头,否则往往就会掉进万丈悬崖,被命运之手洗刷出历史的舞台!
这一点,吾深有体会,考诸历代真人祖师,无不如此。是以老子有“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之”的千古教训——真人之话,朴而无华,可惜大多数人过眼而不识罢了。
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