学员分享读经典感悟

济南马同学：《齐物论》是庄子《南华真经》一书中最重要又最难懂的篇章。如果说《逍遥游》是庄子精心构筑的精神自由天地，那么 ,《齐物论》则是庄子到达精神自由天地的航船。对于学人来说，如果不先读懂《逍遥游》和《齐物论》就去研究庄子,那就“犹涉海凿河而使蚊负山也”(《应帝王》)。最近通过大约40天的学习，我们对齐物论的修行指导价值有了一个初步的认识。

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齐物论博大精深之思想境界，远远不是等闲文章可以比拟，是《南华真经》穷理的极致，蕴含了修行的极深奥义。齐物论的无上境界，几乎通达所有道学经典。虽然庄子讲的是无为法，但是对于我们学习净土法，也有巨大的指导意义。比如从齐物论所言听之境界，以及对损之又损的深度阐述，值得大家学习学习再学习。

本人修行浅薄，水平有限。这些天再次学习齐物论，错误肯定也是越说越多。咱们群内高手很多，却由着我班门弄斧。所有说法仅供大家参考，各位师兄心明眼亮，千万莫因我的错误而误读真经。

我在去年9月份第一次阅读齐物论的时候，就给了我很大的启发，让我明白了很多东西，然后突然萌生了一种强烈的想法，想把很多修行的概念重新解释一遍，后来好不容易才把这个想法压下去。为什么要压下去呢，因为我发现，我解释不了齐物论。

最近重新研读齐物论，比上次阅读有一点小进步，但是现在新问题又来了，就是想把齐物论所有的名词都解释一遍。现在看来，这个想法还是要压下去，太幼稚。齐物论是至人境界，当我忽然看到虚空中庄子如太阳一样金光普照的时候，我找不到自己，在那里，我连一粒尘埃都不是。我说得通平凡的道理，却远远达不到齐物论崇高的境界。

我们就像在海滩上玩耍的孩子，刚刚找到了一枚漂亮的小贝壳，就忍不住欣赏、炫耀。而前方齐物论真理的大海，我们却远远没有发现。修行的万里长征，我们仅仅才迈出第一步。

当然，一切道学经典之穷理，都是为了助力实修之升华。如何去感受经典之后的弦外之音、象外之意、景外之境，不执着文字之象，不死于章句之下；还需要我们老老实实的按照老师的要求，实修实修再实修！！！破是非之象，破美丑之象，破生死之象，破文字之象，破心之象，层层破象！不留因果！！！无象之大象，也就不行而至。太乙救苦天尊

黄老师答：庄子与列子可以结合阅读。尤其是列子里面的黄帝篇、力命篇。

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