黄老师曰:河洛地区黄帝都城青台遗址的北斗九星造型。
人曰臭皮囊,我曰香饽饽——西派祖师李涵虚。
身体是道炁的载体。 没有“人”这个身体,我们的证悟无从谈起。然而,又不能贪恋身体——尤其是感官享受。
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是以,我们文始派传人张三丰祖师曰:离开己身,无物可求;执着此身,一无是处。
正确对待身体,是开启正确的修身之道的起点。而“心”,只是道炁精华的凝结,并非大道之主体。离大道根源——至精,还有很长距离。道学,没有“一切惟心”的谬论。
黄老师曰:老子《道德经》是一本隐喻式的道学著作。虽不讲阳神,然而其中的“外其身而身存”“死而不亡曰寿”“有国之母”等等,都是隐喻“阳神”。
而老子的“无为”,并非独立成句,其完整含义是“无为而无不为”。无为,不是什么都不做,而是全知全能全为。
所以说,无为与周易的自强不息,及我们提倡的“勤勉奋进”,并不冲突,而是一体。
伏羲、黄帝、老子,前古三圣之著作,根本涵义是一致的。需要在传承与实证基础之上,统合阅读,才不至于异见纷呈。
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