黄老师曰：河洛地区黄帝都城青台遗址的北斗九星造型。
人曰臭皮囊，我曰香饽饽——西派祖师李涵虚。
身体是道炁的载体。 没有“人”这个身体，我们的证悟无从谈起。然而，又不能贪恋身体——尤其是感官享受。
图片仅作为配图使用,与原对话场景无关
是以，我们文始派传人张三丰祖师曰:离开己身，无物可求；执着此身，一无是处。
正确对待身体，是开启正确的修身之道的起点。而“心”，只是道炁精华的凝结，并非大道之主体。离大道根源——至精，还有很长距离。道学，没有“一切惟心”的谬论。
黄老师曰：老子《道德经》是一本隐喻式的道学著作。虽不讲阳神，然而其中的“外其身而身存”“死而不亡曰寿”“有国之母”等等，都是隐喻“阳神”。
而老子的“无为”，并非独立成句，其完整含义是“无为而无不为”。无为，不是什么都不做，而是全知全能全为。
所以说，无为与周易的自强不息，及我们提倡的“勤勉奋进”，并不冲突，而是一体。
伏羲、黄帝、老子，前古三圣之著作，根本涵义是一致的。需要在传承与实证基础之上，统合阅读，才不至于异见纷呈。
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