真如慕喆《大冶洪炉》佛门禅诗分析与鉴赏

大冶洪炉

真如慕喆[1]

大冶洪炉，烹佛烹祖，
规模镕尽，识者罔措。

《指月录》卷八页一三一

【白话新唱】

最高真理正如一座大火炉
把诸佛祖师通通放进火炉里烹煮
直到所有的名词、概念、称谓、地位都烧得炼化了罢休
这时候无佛无祖没有不落因果也没有不昧因果
一切通通镕尽後剩下来的是什么？
那些用头脑思维的人完全手足无措了吧！

【分析与鉴赏】

这首诗是真如慕喆看了百丈禅师的野狐禅公案，有感而发作的。

野狐公案，一般人把焦点放在“不落因果”与“不昧因果”的差异上，有些人则注意到为人师的可畏，不过讲错一句话就五百世当狐狸。

真如慕喆站在先贤的肩膀上，透过这首偈子眼光独到地指出：在究竟的悟境中，一切毕竟空，佛来烹佛，祖来烹祖，一切的二元对立都要烧掉，认为不落因果不好的观念要烧掉，认为不昧因果是正确的观念也要烧掉！

换言之，当一个人心有执着的时候，回答不昧因果也会堕入野狐身；当一个人心无执着的时候，回答不落因果也可以成佛作祖。

因此，当这一切的对立都烧光了，请问剩下来的还会是什么？

剩下来的还会是什么？

那是言语、论义、思维、概念无法抵达的地方。

所以活在头脑里的人完全无所措其手足矣！

（但是我偷偷告诉你，尽管六祖慧能的弟子曾经傻傻地说：“是诸佛之本源，神会之佛性。”）

[1]真如慕喆（？-1095）：六祖下十三世，嗣法于翠岩可真。

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