诗词研究·诗作名·薤露(曹操《薤露》原文及翻译)

诗词研究·诗作名·薤露诗词研究·诗作名·薤露

①汉乐府篇名。见《乐府诗集》卷二七《相和歌辞·相和曲》。是一首古代送葬时唱的挽歌。崔豹《古今注》曰：“薤露、蒿里，泣丧歌也。本出田横门人。横自杀，门人伤之，为作悲歌。言人命奄忽，如薤上之露，易晞灭也。亦谓人死魂魄归于蒿里。至汉武帝时，李延年分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人。使挽柩者歌之，亦谓之挽歌。”歌曰：“薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归。”诗以“薤露易晞”比喻人寿短促，表现了对生命的留恋、人生无常的感慨。②魏诗篇名。曹操作。见《曹操集》。《乐府诗集》载入卷二七《相和歌辞·相和曲》。此诗借乐府古题以写时事。沈德潜《古诗源》卷五曰：“借古乐府写时事，始于曹公。”用直叙其事的赋笔，记录下了东汉末年灵帝死后的一场政治动乱。始二句概述动乱根源在于灵帝的任人不良。接着叙写外戚何进的优柔无能、宦官的为恶作乱、军阀董卓的杀主篡权，而延续二十二世的汉朝帝业也就在三者的厮杀火并中倾覆崩溃。通过现实时事的记述，抒发了诗人悯时伤乱的深沉感慨。诗作笔力雄健，风格朴质，富于现实性和历史感。

曹操《薤露》原文及翻译薤露原文：惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋强。犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

薤露翻译及注释 翻译 汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫著西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。

注释 1惟汉廿二世：汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘宏是二十二世。2沐猴而冠带：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴，猕猴；冠，戴帽子。3知小而谋强：智小而想图谋大事，这里指的是何进。4狩：狩是指古代帝王出外巡视，而古代史书上遵守「为尊者讳」的原则，往往以天子出逃或被掳为「狩」，这里是指少帝奔小平津的事情。5白虹为贯日：「白虹贯日」是一种天象，指太阳中有一道白气穿过，古人以为这是上天预示给人间的凶兆，往往应验在君王身上。6贼臣持国柄：指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。7「瞻彼」两句：我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。据《尚书·大传》中说，商纣王的庶兄微子在商朝灭亡后，经过殷墟，见到宫室败坏，杂草丛生，便写下了一首名为《麦秀》的诗以表示自己的感慨与对前朝的叹惋。

薤露简析《薤露》属于乐府《相和歌·相和曲》歌辞，原先它与《蒿里》都是古人出丧时唱的歌，相传齐国的田横不肯降汉，自杀身亡，其门人作了这两首歌来表示悲丧。「薤露」两字意谓人的生命就像薤上的露水，太阳一晒，极易干掉。曹操用此古调来写时事，开创了以古乐府写新内容的风气。 清代 沈德潜说：「借古乐府写时事，始于曹公。」（《古诗源》）这是颇有见地的意见。曹操之所以能以旧瓶装新酒，是因为乐府本身就有「缘事而发」的特点，宜于用来记录史实，抒 *** 感，同时《薤露》本身也有悲悼王公贵人之死的意思，曹操用此哀叹国家丧乱，君王遭难，百姓受殃，正有悲悼之意。 诗词作品： 薤露诗词作者：【 魏晋 】 曹操诗词归类： 【乐府】、【感叹】、【悼念】

佚名《薤露》原文及翻译薤露原文：薤上露，何易晞。露晞 明朝 更复落，人死一去何时归。

薤露翻译及注释 翻译 薤叶上的露水，是多么容易晒干啊！露水虽然今日被晒乾，但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽，一旦死去，就再没有醒来的时候。

注释 1薤（xie）：植物名，叶子丛生，细长中空，断面为三角形，伞形花序，花是紫色的。2晞：晒干。

薤露简析《薤露》本是送葬的哀歌。旧说出于楚汉之际的田横的门客，田横被汉高祖征召，半途自杀，他的门客哀悼他作了此歌。至汉武帝时，李延年分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人。 诗词作品： 薤露诗词作者：【 两汉 】 佚名诗词归类： 【乐府】、【送葬】、【哀歌】

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