诗词研究·诗作名·挽文山丞相

诗词研究·诗作名·挽文山丞相诗词研究·诗作名·挽文山丞相

元诗篇名。七律。虞集作。见《元诗选》初集《道园遗稿》。虞集生于宋元之际，入仕元朝，心怀故国。这首《挽文山丞相》诗，沉痛哀悼宋末民族英雄文天祥壮烈殉国。诗中歌颂文天祥力图恢复宋室，至死不渝的爱国精神。引用“新亭对泣”的典故，说明宋亡之后，局面比东晋渡江时还不如，连残山剩水，半壁江山都保不住，思之怎不令人内心感到无限凄切。全诗为：“徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。不须更上新亭望，大不如前洒泪时。”这首诗诗风端严，用典精切，曲折地传达出诗人的心境。他曾遭疑忌，故慨叹当时蒙古贵族统治者的压迫，更甚于东晋、南宋之时。

形容元朝的辉煌的诗句1. 有关于元朝的诗句
有关于元朝的诗句 1.《元代古诗词300首》包括哪些
1、唐珙《题龙阳县青草湖》

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。

醉后不知天在水，满船清梦压星河。

2、张养浩《山坡羊·潼关怀古》

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！

3、马致远《寿阳曲·江天暮雪》

天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。

江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。

4、施耐庵《念奴娇·天南地北》

天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？

想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。

5、白梅《王冕》

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

元朝（1271年—1368年）是蒙古族建立的王朝，定都大都（今北京），传五世十一帝，历时九十八年。

元朝文学以元曲与小说为主，对于史学研究也十分兴盛。相对的元朝的诗词成就较少，内容比较贫乏，但是文以虞集为长，诗以刘因为著。
2.元朝的代表性古诗
唐诗宋词元曲，元代诗词已不盛行

元诗四大家

“元诗四大家”是指虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人。他们都是当时的馆阁文臣，因长于写朝廷典册和达官贵人的碑版而享有盛名。他们的诗歌典型地体现出当时流行的文学观念和风尚，所以备受时人称誉。其实他们的创作成就并不高，不但不能与前代诗坛的大家相比，就是在元代诗坛上也并不一定是最优秀的诗人。四人的诗歌创作，在题材内容上大致相同，艺术上也比较相近。明人胡应鳞评此期诗风特征，“皆雄浑流丽，步骤中程。然格调音响，人人如一，大概多模往局，少创新规。视宋人藻绘有馀，古淡不足。”（《诗薮》外编卷六）正道出了“四大家”的艺术共性。当然，“四大家”的艺术风格同中有异，各人也还有一些自己的特征，这是他们超过当时其他诗人的地方。

[编辑本段]虞集

“元诗四大家”中最优秀的诗人是虞集。他擅长律诗，无论是五律还是七律，都写得格律严谨，隶事恰切而深微，意境浑融，风格深沉。例如七律《挽文山丞相》： 徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹；子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟；不须更上新亭望，大不如前洒泪时！ 这是元诗中少见的名篇。诗人把深沉的历史感慨溶进严整的艺术形式中，沉郁苍劲，感人至深。虞集虽然宦途比较顺达，但仍然希望到江南故乡归老田园。他的《风入松》词有“杏花春雨江南”的名句，这种意境也常出现在他的诗中。

[编辑本段]杨载

杨载的诗风劲健雄放，主要体现于七言歌行，其律诗则以谐婉见长。范梈最长于歌行，诗风豪放超迈又流畅自如。他的五律专学杜甫，颇有杜诗沉郁凝炼之风。如《京下思归》： 黄落蓟门秋，飘飘在远游。不眠闻戍鼓，多病忆归舟。甘雨从昏过，繁星达曙流。乡逢徐孺子，万口薄南州。 揭傒斯的诗以清婉流丽见长，有些作品则质朴无华，别有寄托。如《秋雁》： “寒向江南暖，饥向江南饱。莫道江南恶，须道江南好。”此诗暗讽蒙古统治者一面掠夺南人的财富一面又歧视南人的行径，是元代中期罕见的讽刺之作。

[编辑本段]其他

此期黄溍、柳贯、欧阳玄等诗人也较知名，但他们的成就都不如“元诗四大家”。
3.元朝的古诗
叶顒：江南怀古

仗剑出西游，来□帝王州。登高望故国，感慨弹箜篌。长歌四五发，云物惨不收。歌声忽悲壮，江汉不敢流。峨峨天目山，王气今已休。英主从北来，长驱势莫留。浮云卷旌旗，天兵动戈矛。国破佳人死，时危志士忧。遂令歌舞地，夜雨鸣松楸。野殿莓苔古，荒城鸟鼠秋。茫茫古帝魂，千古不可求。神飞故宫远，月出西陵幽。凄凉白云乡，寂寞芳草洲。我欲吊古迹，落日寒飕飕。无言一尊酒，悲风起闲愁。

东门行·张宪作者：张宪 朝代：元

东都门外古今稀，东宫二傅同日归。

百官祖道设供帐，敕赐黄金作酒资。

归来日日会亲友，尽卖赐金买醇酒。

白头刚傅空劳劳，一杯鸩羽不就狱，博得君王祠少牢。

早行·方夔作者：方夔 朝代：元

早起理归装，残灯耿曙光。

开门半山月，立马一庭霜。

钟响知云寺，波声认石梁。

修途留不住，去去出山庄。
4.元朝的诗十首（短点）
[金] 许安仁 望少室 名山都不见真形，万仞盘盘入沓冥。

安得人间骑白鹤，下看三十六峰青。 [金] 许安仁 少室道中 少室峰头晓月沉，千家城郭淡阴阴。

五更鸡唱残星灭，马上看山过少林。 [金] 许安仁 游少林寺 岩壑深严入翠微，少林金碧雾烟扉。

五峰屏簇禅庵小，万仞天开佛日辉。 闻说九年空面壁，得逢二祖便传衣。

千秋少室山灵在，曾见先师只履归。 [元] 杨奂 游少室 方若植巍冠，森若削寒玉。

明月夜中游，谁家借黄鹄？ [元] 杨奂 卓锡泉 大士传心要，诸方叩道元。 至今卓锡地，莹澈有遗泉。

[元末明初] 陈基 轘辕 远游重到洛阳城，又向登封道上行。 路。

空余颍水照人清。 [金] 许安仁 游少林寺 岩壑深严入翠微，繁枝压雪凌风尘。

回首山中云，暖日长藤芽，得逢二祖便传衣。 林间见鸡犬。

千重灌木满山碧，谁家借黄鹄，云收太室雨初晴？ [元] 杨奂 卓锡泉 大士传心要。南渡君臣轻社稷，高鸟唤长往，霭霭白云连。

《岳鄂王（飞）墓》鄂王墓上草离离。元 赵孟頫 《题钱舜举素色梨花》东风吹日花冥冥，只今纸上空颜色。

欲访巢由渺何许。 [金] 元好问 少林 云林入清深。

高峰常碍日，禅房坐萧爽。 [金] 许安仁 少室道中 少室峰头晓月沉。

[金] 元好问 少室南原 地僻人烟断，曾见先师只履归，密树不开天。 五峰屏簇禅庵小，灵芝日应长，又向登封道上行。

[元末明初] 陈基 轘辕 远游重到洛阳城，千家城郭淡阴阴，百道飞泉绕涧鸣。英雄已死嗟何及，诸方叩道元。

颜色好，翠屏列上巅。素罗衣裳照青春。

千秋少室山灵在。 闻说九年空面壁。

早行凭眺望，莹澈有遗泉，愁转多，眼中若有梨园人，与君沽酒歌前歌。 安得人间骑白鹤，山深鸟语哗，中原父老望旌旗，水光山色不胜悲，马上看山过少林。

风急摧残叶。 明月夜中游，漫有紫霞想，少林金碧雾烟扉。

攀条弄芳畏日夕。 绿映高低树。

刘 轘辕关 陡仄轘辕道。 路入轘辕秋更险。

澄泉洁余习，洞深锁暮烟，下看三十六峰青。 我无元豹姿。

[元] 杨奂 游少室 方若植巍冠，直拟是仙家，森若削寒玉。 五更鸡唱残星灭。

莫向西湖歌此曲[金] 许安仁 望少室 名山都不见真形，红迷远近花。 至今卓锡地，秋日荒凉石兽危。

清溪鸣石齿，天下中分遂不支，万仞盘盘入沓冥，万仞天开佛日辉。
5.元代的古诗和诗意
天净沙·秋思

朝代：元代

作者：马致远

原文：

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

译文

天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。

小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。

古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。

夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。

凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

注释

⑴枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。

⑵人家：农家。此句写出了人对温馨的家庭的渴望。

⑶古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（路）或年代久远的驿道。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。

⑷断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。

⑸天涯：远离家乡的地方。
6.谁有元朝的古诗
您好！元朝的诗词都叫元曲！[金] 许安仁 望少室 名山都不见真形，万仞盘盘入沓冥。

安得人间骑白鹤，下看三十六峰青。 [金] 许安仁 少室道中 少室峰头晓月沉，千家城郭淡阴阴。

五更鸡唱残星灭，马上看山过少林。 [金] 许安仁 游少林寺 岩壑深严入翠微，少林金碧雾烟扉。

五峰屏簇禅庵小，万仞天开佛日辉。 闻说九年空面壁，得逢二祖便传衣。

千秋少室山灵在，曾见先师只履归。 [元] 杨奂 游少室 方若植巍冠，森若削寒玉。

明月夜中游，谁家借黄鹄？ [元] 杨奂 卓锡泉 大士传心要，诸方叩道元。 至今卓锡地，莹澈有遗泉。

[元末明初] 陈基 轘辕 远游重到洛阳城，又向登封道上行。 路入轘辕秋更险，云收太室雨初晴。

千重灌木满山碧，百道飞泉绕涧鸣。 欲访巢由渺何许，空余颍水照人清。

刘 轘辕关 陡仄轘辕道，翠屏列上巅。 高峰常碍日，密树不开天。

风急摧残叶，洞深锁暮烟。 早行凭眺望，霭霭白云连。

[金] 元好问 少室南原 地僻人烟断，山深鸟语哗。 清溪鸣石齿，暖日长藤芽。

绿映高低树，红迷远近花。 林间见鸡犬，直拟是仙家。

[金] 元好问 少林 云林入清深，禅房坐萧爽。 澄泉洁余习，高鸟唤长往。

我无元豹姿，漫有紫霞想。 回首山中云，灵芝日应长。
7.元代的诗有哪些
诗·陈孚诗选 --------------------------------------------------------------------------------烟寺晚钟山深不见寺，藤阴锁修竹。

忽闻疏钟声，白云满空谷。老僧汲水归，松露堕衣绿。

钟残寺门掩，山鸟自争宿。江天暮雪长空卷玉花，汀洲白浩浩。

雁影不复见，千崖暮如晓。渔翁寒欲归，不记巴陵道。

坐睡船自流，云深一蓑小。翰苑荐为应奉文字二十韵谢大司徒并呈诸学士天上金銮客，人间第一流。

贽为唐内相，禹拜汉元侯。鲲海三千水，龟峰十二楼。

月寒红烛夜，风淡紫薇秋。凤诰窥姚姒，麟编振鲁邹。

佩随宫漏远，衣染御烟浮。淑气腾金碧，祥光射斗牛。

焜煌青琐闼，缥缈紫霞洲。玛瑙濡尧瓮，珊瑚耀汉钩。

驼蹄中禁釜，豹尾上方驺。仆本师黄卷，生惟伴白鸥。

亲庭双鹤发，家事一渔舟。偶预天官选，来为帝里游。

绿章蒙独荐，青史许同修。故郡惊王勃，新丰异马周。

队随鱼圉圉，角喜鹿呦呦。势似飞三凤，功如挽万牛。

桑榆终有望，葑菲未为愁。国士恩难报，书生志易酬。

誓坚冰雪操，正色赞皇猷。博 浪 沙一击车中胆气豪，祖龙社稷已惊摇；如何十二金人外，犹有人间铁未销？吕 翁 祠山形夭矫苍精剑，日气曈曚紫磨丹。

度尽世人人不识，青烟起处是邯郸。琼 花 图荒棘萋萋后土宫，芳根已逐彩云空。

男儿别有扬州泪，不为琼花滴晓风。居庸叠翠断崖万仞如削铁，鸟飞不渡苔石裂。

嵯岈枯木无碧柯，六月不阴飘急雪。塞沙茫茫出关道，骆驼夜吼黄云老。

征鸿一声起长空，风吹草低山月小。真定怀古千里桑麻绿荫城，万家灯火管弦清。

恒山北走见云气，滹水西来闻雁声。主父故宫秋草合，尉陀荒冢莫烟平。

开元寺下青苔石，犹有当时旧姓名。永 州烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花。

回雁峰南三百里，《捕蛇说》里数千家。澄江绕郭闻渔唱，怪石堆庭见吏衙。

昔日愚溪何自苦？永州犹未是天涯。

为报先生归也，杏花春雨江南的意思是杏花春雨江南”——虞集《风入松》词赏析
画堂红袖倚清酣，华发不胜簪。几回晚直金銮殿，东风软花里停骖。书诏许传宫烛，香罗初剪朝衫。
御沟冰泮水拖蓝，飞燕又呢喃。重重帘幕寒犹在，凭谁寄金字泥缄。为报先生归也，杏花春雨江南。
这是元人虞集所写的一首《风入松》词。虞集在元仁宗至文宗之际，号称一代文宗，但所作无非颂扬元室的朝廷典册、官府碑铭。他也写了不少诗，与杨载、范梈、揭傒斯被誉为四大家，但当元代统治稳固时期，所作又多以题画、应酬为内容。倒是他的词，留下虽只有31首，却不乏清新可诵的佳篇。这首《风入松》即是。词中流露出厌倦官场生活、亟望归老田园的心情。虞集仕宦40年，位尊而爵显，颇得元代几个皇帝的信任。然而实际上，他并没有什么权力，仅仅以一个文学侍从，充当皇帝的秘书、顾问而已。并且，作为汉族士大夫，屈膝仕元，内心亦不免违己交病。他的《挽文山丞相》诗，除了歌颂文天祥如效忠汉室的张良、诸葛亮，至于以身殉国之外，还慨叹“不须更上新亭望，大不如前洒泪时”，就是惋惜南宋连半壁河山也保持不住，如今北土南疆已经完全沦入外族之手了。他还有《书晚宋诸名公题堕泪碑诗后》一诗，诗中写道：“岘首亭高故国诗，卧龙无复更驱驰。诸公尽向江南老，遗恨长题堕泪碑。”拳拳故国之思可谓溢于言表。所以他几度请求退职，直到70岁时才得以回到江西临川。他祖籍原在四川长寿，元世祖至元21年，当他13岁时，随从父亲虞汲侨居临川，临川成了他的第二故乡，因而他的诗词中常常追忆“江南”。
这首词在写法上把身留朝廷、神往故乡的矛盾情状交错表现，见出思归之久、回归之难。首先以“倚清酣”的“红袖”与“不胜簪”的“华发”作对比，一开始就突出“画堂”的豪贵生活难以消除岁月蹉跎的凄寂之感。承“华发”的咏叹，再以“几回晚直金銮殿，东风软花里停骖”二句加以点染。待诏禁苑，文人向以为位居清要，乐不思蜀，而词人却屡次在东风和煦时，入直途中驻马花间，流连瞻顾，不忍遽去。这里以爱花写伤春，以伤春写惜时，以惜时写思乡，盖春归人未归也。何以未归呢？那是由于朝事拘牵。“书诏”二句表明深受皇帝的重视，荣宠已极。上阕泛写过去，换头转入具写目前。“御沟冰泮水拖蓝，飞燕又呢喃”，与上阕“几回”二句遥相呼应，突出一个“又”字。即使位居清要，荣宠已极，而思乡怀归之情却与日俱增。现在御沟解冻，春波泛碧，飞燕又随春而至，自己倒是一直羁留不返。这使人想起白居易的两句词，“春来江水绿如蓝，能不忆江南”（《忆江南》）；又使人想起王安石的两句诗，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（《泊船瓜州》）。虽然年年都不免“花里停骖”，但一个“又”字表明，这一次迎来春天，思乡怀归之情更切，仿佛飞燕都在呼唤自己。不过，飞燕虽随春而至，但就北国来说，仍是寒意袭人，所以屋宇都垂下“重重帘幕”，飞燕无法进入“画堂”，因此想使飞燕传递思乡怀归的消息，也无由得通。而“凭谁寄金字泥缄”一句，却从反面振起一笔，逼出下文：“为报先生归也，杏花春雨江南。”这一次是下定决心，非要回去不可了，回到那“杏花春雨江南”的故乡。作者《腊月偶题》诗的第二首说：“旧时燕子尾毵毵，重觅新巢冷未堪。为报道人归去也，杏花春雨在江南。”意思和这里所说的相同，不过平直写来罢了。作者还有一首《听雨》诗：“屏风围坐鬓毵毵，绛蜡摇光照暮酣。京国多年情态改，忽听春雨忆江南。”题旨与《风入松》词亦同，而将对馆阁生活的厌倦与对江南故乡的怀念，则映照得格外分明。
通观《风入松》全词，在艺术上毕竟没有什么特出之处，倒是煞尾的“杏花春雨江南”一句，如清人陈廷焯在《白雨斋词话》卷三中所说具有“自然风韵”，为全词生色不少。短短六字，排列三样物色，把具体性与概括性统一起来，融合写实与写意，达到了诗中有画、景中有情的妙境。虞集对这句词似乎颇为得意，在《腊月偶题》诗中又写道：“杏花春雨在江南。”可是，因为牵于诗律而添一“在”字，却失去了原句空灵的气象、蕴藉的情致。原句在当时即为人传诵，陈旅《题虞先生词后》诗说：“先生归卧江南雨，谁为掀帘看杏花。”着“掀帘”二字，同样太实，显得境界狭小，笔力窘弱。还是原句六字，既突出了地区、季节、景物的典型特征，使人如临其境，感同身受，又以少总多，以实带虚，给读者留下运用自己生活体验、发挥自己审美想象的余地，与作者共同去完成一幅南国春艳图的艺术创造。仿佛是近景、中景、远景的巧妙组合，杏花属即目所见，春雨在整个望中，江南则囊括了视线以外，由小及大，由近及远，逐层推衍开去，意境深邃，韵味隽永。作为视觉形象，烂漫杏花又仿佛洋溢着扑鼻的芳馨，潇潇春雨又仿佛传送来随风洒落的音响，使浓酽如酒的春之气息，伴和着由杏花与春雨所引发的欢欣愉悦之情，充盈于辽阔江南的大地与上空。短短一句“杏花春雨江南”，熔铸客观景物的自然美与作者主观的美感为一体，给读者以心旷神怡的艺术享受。我们有的艺术家、诗人就径直用它作为影片、诗集的名称。
虞集善于摄取特定条件下的具体事物来构制美的形象；这些事物本身有着典型特征，同时，它们之间又有着紧密的内在联系。
平芜浅绿，柳眼微黄，不过透露些须春的消息，那犹是乍暖还寒时候。及至杂花生树，群莺乱飞，则又临近了绿暗红稀，春光渐歇。能显示出春意方酣、春色正艳的就该数繁花满枝的红杏。清人洪亮吉说：“余于四时最喜二月，以春事方半，百草怒生，万花方蕊，物物具发生气象故也。”“因喜二月，于是植物亦最喜杏。”（《北江诗话》）正由于杏花时节“物物具发生气象”，所以古人曾把杏花同春耕播种联系起来，“杏花盛，可播白沙轻土之田”；甚至以杏实预占丰歉，“杏多实不虫者，来年秋善”（并见《艺文类聚》卷八十七）。杏花的胭脂笑脸，绽开了春日的兴奋、繁忙和生活的奔腾、创造，难怪南宋时叶绍翁寻春时惊叹“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”（《游园不值》），又难怪近人王国维那么赞赏北宋宋祁《玉楼春》词的“红杏枝头春意闹”，以为“着一‘闹’字而境界全出”（《人间词话》）。拿元人柯九思格调卑下的“一枝红杏逞妖娆”（《题钱舜举画杏花》）来相比，这“闹”字确乎是传神写照，精美绝伦。
但是，“红杏枝头”能显示“春意”的“闹”，还有赖于“好雨知时节，当春乃发生”（杜甫《春夜喜雨》）。因春雨“润物”，而红杏催开，而“物物具发生气象”。不有“林外鸣鸠春雨歇”，哪来“屋头初日杏花繁”（欧阳修《田家》）呢？所以，杏花春雨在诗人笔下往往是同时描绘的：“一汀烟雨杏花寒”（戴叔伦《苏溪亭》），“开遍杏花人不到，满庭春雨绿如烟”（王雱《绝句》），“杏花雨里带春回”（杨万里《送罗永年西归》），“杏花春雨早寒时”（萨都剌《次程宗赐》），“杏花村落雨霏霏”（王冕《清明后日》）。即使只是听着潇潇春雨，诗人也会油然产生对烂漫杏花的联想，因而“杏花消息雨声中”（陈与义《至节前一日》），“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”（陆游《临安春雨初霁》）就成了脍炙人口的警句。
不过，“当春”的“好雨”，在我们纬度距离很大的祖国广袤的土地上，并不是同时“发生”的。春天的降临由南而北逐渐推移，不消说，“江南自是春来早”（刘吉甫《闻笛》）。又因南方多江河湖泊，水气很盛，山亦葱茏，所以春雨来时，点缀着水秀山青，景色变化格外显著，给人的季节感也格外强烈。韦庄在《菩萨蛮》词中赞叹“江南好”的同时，唱出“春水碧于天，画船听雨眠”。寇准在《江南春》词中更唱出“波渺渺，柳依依，……斜日杏花飞”。杏花春雨同水村山郭的江南结合，已经形成具有典型性的特定环境与生动画面，以致处在燕山之麓的诗人闻雨见杏而恍如置身南国水乡：“杏花疏雨似江南。”（吴师道《京城寒食雨中……》）
这样，虞集将杏花、春雨、江南巧妙排列，就确乎构制了美的形象，画出了南国春艳，生动地表明故乡之可爱，归去之刻不容缓，从而强化了全词所要表达的主题。
虞集在《送张道士危亦乐归临川》诗序中说：“予寓居临川……爱其山水明秀而未尽游也，喜其风俗雅驯而未尽观也，乐其人物修整而未尽交也。然视临川则为故乡矣，以其视之也切，固其怀之也深。”“杏花春雨江南”之所以为《风入松》全词生色不少，之所以成了历久传诵的名句，良由作者于故乡“视之也切”而“怀之也深”者矣。

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