诗词研究·诗学研究·厉樊榭年谱

诗词研究·诗学研究·厉樊榭年谱诗词研究·诗学研究·厉樊榭年谱

年谱。近人陆谦祉编。《中国史学丛书》之一，有民国二十五年(1926)上海商务印书馆铅印本。谱主为厉鹗。该谱较朱文藻编、缪荃孙增补之《厉樊榭先生年谱》(以下简称朱谱)为详。但陆谦祉似未见朱谱，该谱中曾引述朱文藻映漘《厉征君年谱稿》，注称：“年谱稿已佚，此据先生本集轶事类录出。”又编者于本谱序中云：“全谱(指蒋天枢所撰《全榭山年谱》)中有引厉太鸿(厉鹗字太鸿)一种，不知系何人所撰，见闻褊陋，未获睹之，深以为憾!”全谱中所引当亦是朱谱，可知陆谦祉并未见到朱谱的全貌。该谱共分两部分。其一曰《传略》，系编者据《杭州府志·文苑传》笺注而成;其二曰《年谱》，系编者据其诗文及其他相关文字钩稽生平事迹按年月编排而成，主要记载其创作活动及交游情况，记同时有关人物之活动尤详。该谱在厉鹗死后，尚择要记其身后营葬、刊行遗书等事，最末一年为光绪十年(1885)，距厉鹗之死已一百三十二年。

三衢诗歌笔记(112)·申甫申 甫 (1706一1778)，字及甫，号笏山，一号拂珊，别号补亭。原籍江都，衢州西安人。乾隆丙辰举博学鸿词。辛酉顺天举人。官至都察院左副都御史。著《笏山诗钞》。

《拂珊行状略》：拂珊，父承德公，为衢州西安驿丞，因家焉。而籍乃扬州。幼盈异，复自刻苦。乾隆丁巳，大学士嵇公曾筠举应鸿博科，试不第，因留京。辛酉试京兆获隽。壬戌考取中书舍人，洊历九卿。

《词科掌录》：江都申甫，布衣，侨寓西安。大学士、浙江总督嵇公所荐，诗章秀拔，律调尤妍。按：词科举目直作浙江西安人。

《蒲褐山房诗话》：笏山直军机，掌内制十余年，指事类情，九重时嘉奖之。为诗抒写性情，羌无故，实白乐天、杨诚斋查初白其兔园册子也。殁后，毕中丞为选择而梓之。

袁枚《随园诗话》:丙辰召试鸿词，到丙申四十余年矣。申笏山在都中，与钱箨石、曹地山小集，赋诗云：‘尺五城南逐散仙，欢场一散似飞烟。多生那得离文字，后死何容卸仔肩？醉后吟声惊户外，雨余山色入窗前。百人尚有三人在，似得天怜亦自怜。’呜呼，笏山殁又十余年矣！今海内召试者，只余与箨石二人尚在。而近闻其年过八十，亦已中风。然则‘天怜自怜’，能无再三诵之乎？”
袁牧论申笏山诗：青鸾独立瑶池雪，不着人间半点泥。

又：怀人诗云：三十新婚老阮修，糟邱不筑筑菟裘；四弦高唱梅花落，惹得离人万种愁。自注申笏山送行四章冠一时。

郑燮《板桥诗钞·怀申甫》云：男儿须斗百千期，眼底微名岂足奇；料得水枯青石烂，天涯满颂笏山诗。按：序以笏山为关中人则误，此 西安为陕西之西安府也。

归安章宝传《庐山诗存·过申笏山海淀新寓次韵》云：郭外疏柳半遮，春帘小轴午荫斜；香光静比维摩室，草色浓于仲蔚家；近市好容长买醉，到门不定为看花；先生擘纸风流在，脱帽相从一笑哗。 庭空如洗绝无遮，曲折初安六枳斜；过眼烟霏皆入画，随身砚具即为家；未输吟舫浮春水，也抵山窗受落花；吾亦有庐葭菼外，梦回长忆息纷哗。

《定香亭笔谈》：申笏山早岁久客浙江衢州西安县，余读其稿，有题《明衢州瞿太守赵姬墓》诗，因命人访其地，在城西三里许鹿鸣山麓，破碑半蚀，尚有广陵赵氏字。太守蜀人，姬广陵人，妙解音律，尤精琵琶，随太守之任，见江水清见底，命侍儿挹于盘以自照，年十八而亡，守哀之，葬于此。国朝武林赵吉士天羽有诗吊其墓。赵之门人鹿祐于康熙庚午年宰西安，和其诗并刻石置山麓东岳庙侧壁门，继而和者十人，笏山其一也。笏山诗有“难留塞北花，易尽江南雪，我本广陵人，飘零正愁绝”之句。按：康熙石刻今已不存，十人：卓元基、朱大龄、许宏健、沈钦夏、卢畏盈、周绍谟、绍烈、朱振潢、卓庭镛，合笏山而十也。和诗在雍正壬子之秋见叶承碑跋。

吴肇元《雨中同申笏山寓值西宛》:宫观郁相望，霏微花气香。风生高柳外，秋起暮云傍。岚翠冲帘湿，蝉声带雨凉。共来搔短鬓，应已愧长杨。

施朝干《申拂珊先生扈跸归自木兰》:清尘云罕大蒐还，剑佩从容水石间。寒到五更衣上月，秋横数点马头山。塞门回指牛羊静，辇道平看竹木闲。几日天书新草罢，《车攻》高咏冠朝班。

《七月朔日箨石招同地山少宰小集山斋为鸿博同年之会次韵书箨石所画三友图后》

山馆凉生面面风，何分宾主此情同。故人海内今余几，往事樽前话不穷。各有姓名留荐牍，尽多酬唱入诗筒。衰迟倍切齐年谊，气类相关在始终。

接叶亭边落叶寒，纷纷送客山长安(丙辰秋冬之间，厉樊榭、沈东甫、沈幼牧、迮耕石、汪槐塘诸君同寓于接叶亭，试毕，先后出都，同人咸于此饯别)。重来我只常资进，晚达君犹本分官。未敢便为徵士老，不妨仍作布衣看。风流毕竟推前辈，早向云霄刷羽翰(少宰由乙卯中书，丙辰中式，改庶常)。

尺五城南集众仙，欢场一散逐风烟(庚辰初夏，刘绳庵相国邀漫士司空，王晋川廷尉、陈句山太仆、杨二思、侍读，王孙同观察会于华亭相国旧邸之锡寿堂，时余与少宰阁学亦与焉)。多生那得离文字，后死何容卸仔肩。醉后吟声惊户外，雨余山色入窗前。八人尚有三人在，似得天怜亦自怜。

《送侯元经》
侯生得官去，颜色惨不怿；临歧为我言，此行类迁谪；向来走场屋，云霄期奋翌；读书四十年，岂料掷今日；穷猿奔山林，得木不暇择；念此平生心，耿耿未能释；我笑谓侯生，君固非失策；家贫有老母，那得长作客；及亲三釜养，乐与万钟匹；不闻古毛义，捧檄生喜色；一第何重轻，乃足为君惜；君少负异才，一目十行疾；下笔不自休，词澜浩莫测；百川归江海，万怪恣惶惑；纷纷小儒辈，惊顾舌欲出。谓宜骋绝辔，千里事奔逸；十上竟徒劳，霜蹄嗟屡蹶；坐看驽骀姿，争先跨足力；况今数年来，风气变已极；文章乱真伪，学术判南北；所以科目中，拔十才得一；置君于期间，遇合杳难必；君今官虽卑，薄书亦有职；苟存心利民，百姓将被德；对竹与哦松，余事寄诗笔；俸钱甘旨外，足以供酒食；醉饱到妻孥，安坐谢耕织；岂不胜前时，骑驴滞京国；去去且加餐，长途多跋涉；士生不逢时，低心莫称屈。

《项山》

赤蛇终伏雨如倾，萧鼓崇山庙一楹。剥破苔花求颂石，银钩空吊贺兰城。

(衢县旧志按:在县北四十里，上有项羽庙，有贺兰进明碑。)

《赵姬墓和壁间石刻赵恒夫韵》

自注:姬广陵人，明守瞿公妾。早卒，葬城西鹿鸣山麓。

幽花满路旁，寂寞无人撷。行行到古坟，荒烟淡若灭；不见锦鸳鸯，空飞白蝴蝶；剜藓读残碑，惨然滋不悦；难留塞北花，易尽江南雪；至今山下泉，犹学弦声咽；我本广陵人，飘零正愁绝；睹此一伤心，题诗吊荒穴；应怜碧草多，啼尽王孙血。

《春初四绝句》

客里歌场冷似冰，春愁如酒力难胜；黄尘十丈东华路，举扇何能障茂弘。

不成空过早春天，柳勒余寒未吐烟；赖有知音共陶写，废琴重理十三弦。

彩毫休忆梦中春，输却瀛洲九斛尘；博得神仙须懵懂，故应与尔各知津。

一官东野忒酸寒(忆侯元经)，不信诗人遇最难；今日花前定相忆，三年曾共住长安。

《次韵舒云亭即事》

春风吹得帽檐斜，半日郊行兴最赊；花片有情能逐马，柳丝作态未藏鸦；青山近郭寻诗路，红褏当垆卖酒家；不信闲愁却无限，也如孤客在天涯。

《送厉太鸿归钱塘》

户外红尘插脚难，为谁牵率踏长安；壮夫自悔雕虫技，名士人多画饼看；我辈不妨还作达，先生何必定为官；南归正有千秋业，莫恋雨蓑与钓竿。

《鹿鸣山项王庙寻贺兰进明遗碑》

赤蛇终伏雨如倾，箫鼓崇山庙一楹；剥破苔花求颂石，银钩空吊贺兰诚。

《题徐忠壮公墓次叶其蕃韵》

岢岚援绝痛臣功，骂贼平原舌吐虹；天子龙沙沈玉柙，将军猿臂殉雕弓；南朝花石冬青换，大幕旌旗月黑空；终古英魂飞越水，伍潮岳树尽悲风。

《晓过常山》

市井萧疏晓气寒，小 舟撑过吊桥湾。看来看去无多景，城外城中尽是山。目极愈悲乡国远，耳生初听土音蛮。篙师指点金溪路，更在千岩万壑间。

《金溪舟中四绝》

推篷遥望思如何，一片秋容写得么？树树树梢红叶乱，山山山半白云多。

夹岸青崖断复连，两三茅舍自人烟。是谁点出溪边景？白鹭褵褷一足拳。

万石滩高水势雄，布帆无计借东风。回头却羡山居好，一牯牛骑一牧童。

怪石嵯岈树倒垂，元人笔意是耶非。何时了却平生事，来买青簑钓水湄。

《留别苏席生卢若金二广文》

两月金溪指一弹，也无忙处也无闲。闭门只自安排句，载酒何曾领略山。短棹孤帆行问道，千岩万壑剩开颜。独怜二老风流在，不得幽居共往还。

《华埠道中》

归到江东也算归，担书襆被未言非。扁舟泛泛轻于叶，柔橹声声快似飞。山比来时仍转瘦，水应雨后旋添肥。无须更即篷窗景，近日吟诗兴已微。

《和杭大宗方镜用方韵》

祥金跃冶赋形方，出柙应胜四照芒。肝胆稜稜增壮气，须眉历历有余光。霜明鸳瓦临高阁，日射坚冰裂浅塘。尽爱薛家新制好，碧湖春浪片帆张。
一室空明照四方，揩磨几席静含芒。数稜清气开诗境，几折寒波泼砚光。琢月有才辉玉宇，镂冰无迹出珠塘。不嫌太自呈圭角，好丑分明有主张。

《修文书院观梅题壁》

倚兰横水斗芳新，看到梅花又一春。吩咐东风莫开好，眼前多是异乡人。
《夏夜独坐》
独坐空庭月渐明，一声声听一更更。日来暑气从何处，时有凉风向夜生。纨扇罢摇凭手懒，葛衣新浣觉身轻。吟余缓步重廊下，几阵兰香透鼻清。
《九日携卓履翁楼逸亭登鹿鸣山》
联屐高攀最上头，关河极目又深秋。山无位置团栾绕，水不调停细碎流。白发偏能追落帽，青年容易感登楼。故园此日西风里，多少黄花寂寞愁。
《柬许毅翁》
幽居咫尺曾偏疏，别后俄惊一月徂。亭畔梅花忆东阁， 门前柳树是西湖。定知好可新来有，可许闲人得见无？我是白家厨下媪，吟来略自解粗粗。
《初春郊行》
沙岸初干底样平，青鞋策策试闲行。二三里外未嫌远， 五六日来今始晴。柳树䰒松开倦眼，梅花苏醒逗春情。东风更为频妆点，时复幽禽噪几声。
《修文书院看梅见去岁壁上句复题一绝》
往岁壁上题新句，无限乡心为此花。今日重来花又放，一身依旧在天涯。
《夜雨》
欹枕人无睡，鸣廊雨不休。一声来耳畔，万事到心头。灯火凄无彩，房栊冷逼秋。莫言春漏短，消得许多愁。
《同丰山登城闲眺至晚乃归前用唐体后复用轱辘体》
地势当三面，人烟俯万家。相携联屐上，来看夹城花。白头春深雪，红飞日暮霞。故乡无此景，不枉在天涯。
雾重疑成雨，云多不剩山。一春晴较少，二月晚犹寒。灯火明归路，花香送客还。此行良不恶，留向句中看。
《门巷》
冷落穷门巷，而今也不同。柳条随分绿，桃蕊及时红。世事吾曾见，春风汝最公。殷勤为妆点，还似往年中。
《村行憩野人家》
二月村行好，人家处处花。花开连屋舍，犬吠隔篱笆。妇女窥生客，儿童送熟茶。姓名劳借问，惭愧在天涯。
《和丰山雨窗静坐》
窗前雨不停，静坐此时情。无限惜花意，空闻啼鸟声。小诗吟白傅，名酒醉乌程。遣此栏干外，缤纷尽落英。
《晚步次丰山韵》
晚步宁辞远，行行傍夕阳。柳堆眉上绿，山放额间黄。动里能涵静，闲中自有忙。拈须还觅句，未厌苦思量。
《初至开阳同云间金鹤滩游慈恩庵普陀岩》
忆对篷窗久注神，偶来联屐快幽寻。行攀石磴无人迹，静听流泉冷客心。花事过春红渐少，山谷入夏绿初深。千回百匝齐环绕，须为凭高发朗吟。
《庭前月月红偶放》
向晚妍花一朵开，窗前无伴独徘徊。非关有意留春住(又名留春花)，自是多情待我来。冶态独标红粉队，新妆宜亲绿云堆。从今取次撩诗兴，一岁芳菲十二回。
《题沈四香清泉白石图》
好是优游吏隐风，官闲不碍读书功。近来绝少还乡梦，泉石分明在眼中。
《夏日绝句》
掠地清风送晚凉，栏干独凭嗅花香。西南一角山如画，半是阴云半夕阳。
《骤雨忽停偶步中庭得句》
旋开阶前集水盈，又看云外夕阳明。乍晴乍雨天无定，忽热忽凉衣屡更。细草延绵增翠色，晚花狼籍坠红英。披襟小步回廊侧，已听鸣鸠唤妇声。
《雨窗独坐有怀郡城诸子》
独自开窗坐，萧然寡见闻。雨声先到树，山色半归云。对此能愁我，因之更忆君。不知孤馆内，幽绪与谁分？
《舟中偶题》
水忽三篙长，船将一叶同。水深难见石，船小易成风。树色微茫里，人家倏忽中。前程知不远，遥望夕波红。
《江上晚行》
柔橹呀呀破冥烟，开篷不睡对江天。风从水面平时起，月向林梢缺处圆。古寺钟声吟旧句，渔舟灯火忆当年。相看一一无分别，只自题诗意惘然。(丙午秋侍先子游盈川，舟中分赋秋江夜泊，先子有“月江惨淡渔舟火，烟树横斜古寺钟”之句，遂成绝唱。今行富春江中宛然诗境而先子见背数年矣，迨诵数过为之泫然。
《得丰山西亭书促予返棹》
故人书札苦相催，岂不怀归未得归。此意只应明月晓，夜来长伴梦魂飞。
《饮卓履翁署斋感用辘轳体》
竹里风声夜寂寥，一尊留我活书巢(履翁署斋曰读书巢)。何曾别后诗能好，只觉愁多酒易消。门外炎凉嗟可见，眼中清白慎相交。惟应得遇中郎识，不使孤桐叹尾焦。
《篷窗即事》
一棹寒江里，推篷客思慵。朝来半晴雨，天气逼秋冬。醉面匀红叶，愁眉皱碧峰。危滩更难上，水石怒相攻。
《雨窗》
晚雨廉纤不肯晴，一窗无那十分清。独从书卷堆中坐，静听梧桐叶上声。三径半荒黄菊冷，千峰全是白云平。只应败尽游山兴，结伴明朝拟出城。
《夜来》
两树梧桐满园清，每逢风雨尽关情。夜来一阵嗖嗖响，知是风声是雨声？
《送曹纶司广文归石门》(名存任开化学教谕)
曾以文章叩九关，青氊坐冷一官闲。书犹能读蝇头字，老未全衰鹤发斑。士论共推闻立石(金溪诸生为广文勒去思碑)，君恩粗报早还山。门前稚子如相候，一笑欣然识旧颜。
半俸抛来譬似泥，片帆遥指语儿溪。归家带得风双袖，拄杖闲看雨一犁。老去田园知有兴，旧时鸥鹭重相携。独怜年少登临客，怅望迢迢浙水西。
《夜分不寐闻窗外风雨萧萧感而赋之》
数载飘飘水上萍，天涯已叹异乡身。夜来风雨何弄事，窗外梧桐大厌人。身不肯停频入耳，睡何曾着独伤神。故应苦羡坡公语，鼻息雷鸣撼四邻。
《不见》
富贵自有时，士多感不遇。徒使方寸中，了然无生趣。何如且置之，来吟古人句。逢春自发生，不见庭前树。
《庭前荆棘荒秽命删除之》
藤梢与我剪，橘刺与我删。快哉空庭中，一望何宽闲。阶前留好花，相伴有红颜。墙外斩恶竹，莫令遮青山。
《重游普陀岩次旧韵》
半载相思系客神，昔曾游处好追寻。山犹照旧明双眼，水不停流会此心。岩衅绿荫无恙否，坡前黄叶已多深。倦来小就僧房坐，绕柱重看壁上吟。
《灯下口占》
更点当当睡已迟，挑灯犹复写新诗。不知此际峰头月，上到梧桐第几枝？
《许毅翁惠书并寄怀诗次韵奉答》
一别秋风又几时，书来妙语解人颐。唯应白发偏怜我，想见黄花正满篱。淡有风须命酒， 间无杂念好吟诗。天南十月还多雁，莫厌频频寄所思。
《冬夜读书有感》
风雨声酣夜倍加，半窗灯火客天涯。残书细读牛毛字，短焰初垂稻穟花。饱作蠹鱼虽有志，拙如鸠鸟已无家。何时买得溪边屋，自在焚香对五车。
《夜坐怀卓履斋先生》
金溪寓中山绕屋，坐冷青氊苦幽独。半月潇潇雨打窗，中宵飒飒风号竹，短檠两尺暗不明，此时无限离别情，还自钱塘几日耳，乃复作此山中行，山高岭峻音问阔，终日不闻鸿雁鸣，古来此事例作恶，而况知我如先生。忍寒不睡恼百虑，却听风声风转遽。挑灯写作相思句，何当寄与先生去。
《薄暮》
薄暮寒生一倍加，纷纷细雨竹扉斜。苔痕渐满来无客，树影全疏宿有鸦。不耐静何闲觅句，难忘情处苦思家。青童似会无聊意，满耳滩声报煮茶。
《行圃》
冬日晴犹暖，霜余草尚青。偶来看菜甲，便与课园丁。抱甕真当勉，堆盘亦颇馨。淡中滋味好，莫去逐羶腥。
《枕上》
小枕尔何劣，愁偏尔上多。亦知天远甚，其奈夜长何。竹响风初至，江鸣水自波。床头孤剑，十载为谁磨。
《题吴右江小照》
云水飘然淡若僧，野风吸鬓雪髼松。相逢从未曾相识，知是当年杜伯升。
小隐何须一亩宫，聊凭妙笔写幽踪。随身便是逍遥谷，不乏清泉与茂松。
《卓丰山次毅翁韵作诗寄怀，时余归郡有日矣，和以先之》
早是萧条岁暮时，空斋愁寂坐支颐。油窗日暖风攒纸，荒院人来犬吠篱。客况似僧唯有发，旧游如梦略存诗。东归指日回征棹，好与挑灯话别思。
《寄怀朱丹麓次丰山韵》
返棹山城里，依然客恨萦。半生牢落态，一种别离情。独对寒灯坐，愁听夜雨声。我书报鸥鸟，水长欲寻盟。
《至日书感》略
《夜坐观书》
《与四香夜坐分韵》
《枕上作》
《雪意》
《醉后读白集因效其体》
《对雪用东坡聚星堂韵》
《除夕次朱丹麓韵》
《五日雪中同卓履翁朱丹老饮沈四香署斋迟罗若金广文月川孝廉不至次韵辘轳体》
《人日大晴同朱丹麓过卓丰山斋头留饮》
《春雪次韵》
《登楼口占》
列壑攒峰翠扫天，登楼一望兴超然。山灵莫谓无佳句，留我衢州住十年。
……略
笏山诗集十卷共计661首，其中第一第二卷皆为在衢所作，加上《西安怀旧录》中的几首，共666首诗作。

求诗词鉴赏清人厉鹗《论词绝句》云：“美人香草本离骚，俎豆青莲尚未遥。颇爱花间断肠句，夜船吹笛雨潇潇。”请结中国诗史 、词史谈谈对此诗的理解。
答：
论词绝句是作者通过近体诗句形式，表明自己词学观点一种文艺批评方式，流行于明清时期。厉鹗字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘人，清代文学家，是浙西词派中坚人物。厉鹗的《论词绝句》共有十二首，评论上自五代《花间集》始，下至清朝万树等各个不同时期代表词人的写作特点和风格，在研究浙西词派词学批评史上有着重要的意义。《花间集》由五代十国中后蜀人赵崇祚所编辑，是我国历史上第一部词集，共收录了自晚唐至五代的十八位作者的作品，典型反映了我国早期词人的风格特点和艺术成就。
这一首诗，是本组诗的第一首。首先开篇第一句“美人香草本离骚”，例举了中国诗歌史上具有重要意义的长诗——《离骚》作为全诗的发端。《离骚》是战国时期楚国伟大爱国主义诗人屈原的代表作品之一，“美人香草，以喻君子”，《离骚》中大量地运用了比兴的写作手法，用纯洁美好的形象，象征作者忠君爱国的高尚情操，用怨妇弃妻的哀怨形象，来比喻自身不得公正对待的悲惨结果。这里所说的“美人香草本离骚”，实际上是指《花间集》中不少描写精美事物和男女之间纯洁爱情的内容，实际上运用了《离骚》中常见的比兴手法，寄托着诗人本身喜怒哀乐。《花间集》序言中指出，词之本身，原先是“绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀”、“以助娇娆之态”，自南朝宫体诗以来，渐渐沦为富家子弟宴游集会时娱乐之用，而《花间集》的编纂，则是为了让“西园英哲，用资羽盖之欢；南国婵娟，休唱莲舟之引”，以“诗客曲子词”，一改当时单纯叙写风花雪月之类欢愉景象的颓丧之曲，正式将歌词的发展，纳入“士大夫之词”的轨道上来。故而《花间集》对于歌词向“雅词”发展，有着重大的意义。作者将《花间集》的写作风格与《离骚》相提并论，正是为了强调《花间集》作为“诗客曲子词”的发端，在词史上有着举足轻重的地位。
通观厉鹗其余的十一首论词绝句，都是单纯批评人物作品为主，再无一开始就追本溯源，例举文学史上重要写作方法的句子。可见，“美人香草本离骚”不仅是这首诗的开端，亦是表明作者对歌词起源的态度的一句诗。对这句诗，我们可以理解为，作者认为歌词这一文体，同诗歌一样，也是以比兴手法表现作者自身经历、思想为主，正是浙西词派所推崇备至的“雅正”之词。
“俎豆青莲尚未遥”，俎豆，是古代祭祀、宴客常用的一种器皿，《史记》孔子世家中就有“常陈俎豆，设礼容”的句子，后来常引申为崇奉的意思。青莲，是唐朝大诗人李白的别号。《花间集》极推崇唐代诗人李白和温庭筠，欧阳炯的序言中就提到“有唐已降，率土之滨。家家之香径春风，宁寻越艳；处处之红楼夜月，自锁嫦娥。在明皇朝，则有李太白应制清平乐词四首。近代温飞卿复有金荃集，迩来作者，无愧前人”。歌词在唐代，也不过是伶工所作，为人们消遣之用的玩物，故而作者很少，就连白居易、刘禹锡这样的文坛巨匠，也不过浅尝辄止而已。但李白混成自然，超凡脱俗的诗篇，以及温庭筠“深美闳约”，端方大气的词句，无疑与一般“淫词艳科”划清了界限，可谓是“诗客曲子词”的鼻祖。这句诗的含义就是指《花间集》的士大夫之词，或说“雅正”之词的起源，不仅远承屈原，更能近尊李白，它的诞生有着充分的理论准备和现实基础。
“颇爱花间断肠句”，在这一句中，作者表明了自己的观点。《花间集》中，还有一些庸俗消极的内容，有的单纯描写美人、有的描写游仙、有的描写男女间低级趣味的情感。而作者所欣赏的，正是《花间集》中感情真挚的、积极向上的那一部分。“断肠”，往往是怨悱缠绵的爱情故事的代表，而《离骚》正是善用这类形象，寄托个人思想意志。故而作者所推崇的那一部分内容，也可以解释为寄托作者思想，反映着高尚人格的那一部分。这正是厉鹗眼中的“雅正”之词。
最后“夜船吹笛雨萧萧”的诗句，完全摘自晚唐诗人皇甫松《望江南》中的名句，全词是“兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。”这是一首描写梦境的词。像兰花一样摇动着烛光终于烧尽了，屏风上红红的美人蕉变得昏暗不明，作者又梦见江南梅子成熟的时候，静静地夜晚，有人在船上吹笛，有雨萧萧地下，有人在驿站边的桥上，说着离别的话儿。词人善于抓住特点，言简意赅，寥寥数笔将梦回江南的景象描写得淋漓尽致，并且在描写房间精美的装饰，江桥上幽雅的景致，一笔一划生动形象，是早期歌词作品的代表作。厉鹗例举了皇甫松的“夜船吹笛雨萧萧”作为“花间断肠句”的代表不无道理。皇甫松此作虽然单纯抒写了一段梦境，事实上也寄托了个人的一些情感。首先“兰烬落，屏上暗红蕉”，不仅写出了夜深人静的景象，更写出了时光的流去、精美事物的凋零。生活中一切美好的东西都将无法挽回，唯有记忆，可以在梦境中复现。然后作者梦回到了江南的梅雨时节，有夜船吹笛，细雨绵绵，但回想的却是人倚驿桥，牵衣话别的情景，这幽幽的笛声，萧萧的细雨，竟是为送别而来，永远留在了作者心中，挥之不去，令我们再读“夜船吹雨笛萧萧”这一句诗，不免感叹，真是“断肠句”呀！联系到作者的生平经历，一生宦游不利，虽有亲舅牛僧孺为相，却因避嫌不得任用，最后终身不仕，死后才追赠为进士。幽兰烬落、夜来梦回，雨夜闻笛、风雨萧萧，驿外桥边、飘摇不定，离人断肠、若即若离，这样一个幽深孤寂的背景，正是无论良辰好景，抑或风霜雪雨，都不能阻止无可奈何的事实。虽然在写作时，可能作者并无太多的意想，但是字里行间那种幽深寂寞的心情，我们还是得以体会，张惠言认为，词善于“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”，这正是《离骚》之遗意。
厉鹗选取皇甫松的名句代表“花间集断肠句”，试问何以不选择作品量更多、文学史上地位更高的如温庭筠、韦庄等人的作品呢？我认为，并非随意为之。在《花间集》十八位词人中，唯有温庭筠与皇甫松是晚唐诗人，在《花间集》目录排列上，也是温庭筠为首，皇甫松次之。历来研究《花间集》目录的排序有两种说法，一是认为《花间集》目录完全按照年代次序排列，二是认为目录是取词人优劣排定的。在《花间集》序中言道，作此集时，是“广会众宾，时延佳论”，乃是经过严肃的讨论得出的。故而极有可能，有评定优劣的做法。而厉鹗纵然不支持这种讲法，也很有可能专门选择晚唐的诗人代表《花间集》，以呼应“俎豆青莲尚未遥”。而之所以不选取温庭筠的词作，可能是因为序言中提到“近代温飞卿复有金荃集，迩来作者，无愧前人”，并不把温庭筠列入《花间集》的范围，而是作为前辈去学习，所以厉鹗可能因此而跳过“第一作者”，选取皇甫松。况且皇甫松在《花间集》的编纂者心目中的地位也是很高的。《花间集》选取的十八位词人中只有皇甫松和阎选生前没有功名，但目录中对阎选称为“阎处士”，对皇甫松则称为“皇甫先辈”，当然“先辈”一词是唐时对进士的普遍称呼，皇甫松身后也的确被追赠为进士，而称温庭筠“助教”亦以生前官职名之，但温身后并无追赠，纂者原意恐亦不能详。但是以皇甫松此句代表《花间集》，绝对是无可厚非的。
当然对于前人的观点，我们也要批判的吸收。厉鹗的论词观点，处处以寄托比兴设喻，多少有点先入为主的态度，如果据以此读词，恐怕不免“深文罗织”之讥。我们在分析作者寄托比兴的同时，也必须分清那些单纯抒发情感或描写事物的诗词，才不至于去钻古人的牛角尖。
综上所述，此诗不仅论述了《花间集》的特点，对词的主要写作方法，也作了追本溯源的描写，反映了作者的文学理论，是十二首论词绝句的总纲总则，对后人研究浙西派词学理论有着重大的意义。

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