文学·流派·田园诗(田园诗派的主要内容)

文学·流派·田园诗文学·流派·田园诗

以田园生活为题材的诗派。田园诗作为一个诗派，在传统社会中具有特殊的土壤，这就是 “隐逸” 之风。隐逸是古代文人的一种生活方式，即从官场中告退，归隐林泉，与自然为伴，以诗酒自娱。显然，这是道家所主张的 “出世” 态度，但也与儒家的生活理想有关。传统儒家并非一味主张 “入世”，也有“穷则独善其身” 的退路，这就是“耕读”。“耕读”是田家生活与文人生涯的结合，是古人津津乐道的一种人生境界。这种隐退的方式不是离群索居，不是 “避世”，而只是与官场保持一定距离。田园诗就是历代 “出世” 而不 “避世”、以文人身份过着田家生活的诗人所形成的一个不自觉的流派。田园诗的开创者是东晋诗人陶渊明。陶渊明具有贵族血统，其曾祖父是东晋开国元勋，陶渊明从小受到良好的教育，自然也受到当时流行的道家思想的熏染。可以想象，这样一位贵族公子怎能容忍 “俗吏” 的折腾? 他辞官归隐时写的《归去来兮辞》 就是田园诗的 “宣言”： “归去来兮，田园将芜胡不归?”其后，他的一系列诗作，如 《归园田居》、《怀古田舍》、《西田获早稻》、《桃花源诗》 等，都以自然质朴的语言，描述着田园生活的乐趣和诗人自由的心境，如 《归田园居》 之一：“……方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠……”之三： “种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”《读山海经》之一： “孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬……” 这种自然和谐的风格与安宁恬淡的心境，就构成了田园诗的一种特色，后来在唐代便形成以孟浩然、王维、储光羲等人为代表的田园诗派。如孟浩然《过故人庄》： “故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。” 又如王维 《渭川田家》： “斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。”但孟浩然、王维及以后的田园诗人多是旁观者，不是陶渊明那样的“田园中人”，故缺少陶诗中的亲切感。但这些田园诗表现的都是文人自家的生活情趣或其眼中的田园风光。中唐之后，一些诗人反其道而行之，以儒家入世的精神来描写田家生活，如聂夷中的《咏田家》： “二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。”这给传统的田园诗带来了不谐合音。从此，田园诗就有了两种风格，一种表现的是道家、佛家出世的情怀，一种表现的是儒家入世的精神。尽管后一种风格有时能产生 “轰动效应”，而且得到历代正统诗人的提倡，但从艺术欣赏的角度说，前一种风格却拥有广大的读者。客观而论，两种风格各有千秋，有的诗人便要将两者调和起来，南宋范成大的 《四时田园杂兴》就是最成功的尝试。

田园诗派的主要内容田园诗派是中国古代诗歌的一个流派，最重要代表人物为东晋诗人陶渊明。古往今来，陶渊明的诗作及艺术对后世产生了深刻的影响。
在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，他的田园诗创立了中国古典诗歌的一个新流派--田园诗派，被历代诗人推崇备至。
如果仅从他的田园诗的字面上看，诗人之超然物外和物我两忘的超凡脱俗，真有着神仙般的无限风韵。然而事实却远非如此，陶渊明的田园诗虽取材田园，貌似田园，其实际意义早已超出田园领域之外。只有在这个意义上，和人民性的精髓之中去认识，探索它的思想内容与艺术特色。
梁朝学者钟嵘，在《诗品》中高度评价陶渊明是山水田园诗歌的宗师。此后历代著名诗人如李白、白居易、苏东坡等无不敬仰效模他。陶渊明不仅千百年来在国内为后人所雅爱，在国际上也有巨大影响，朝鲜、日本、苏联、英、美、法、德等许多国家把对陶学的研究当作人类文化和世界文学加以研究和发展，因而陶渊明的诗歌、散文和学术思想在我国文学史和世界文学史中占有重要的地位。

文学流派都有哪些？他们的特点是什么？分类:文化/艺术 >> 文学 >> 小说
问题描述:

同上

解析:

文学流派?

其实,文学是不能用流派来划分的,文学是一种心灵的共鸣,当然,如果非要将它分成几中流派的话……

在世界范围内，有各个国家不用的流派，而在中国，则分为古代文学流派和近现代文学流派两大类。
古代文学流派有：

田园诗派—东晋诗人 陶渊明 ，唐代诗人 王维等

边塞诗派—唐代诗人高适、岑参等

江西诗派—宋代黄庭坚、杨万里等

豪放派 —宋代词人 苏轼 、辛弃疾、陆游等

婉约派 —宋代词人 柳永 、 秦观 、 李清照等

雅正派 —主要是宋代，语文书上提及几个。

闲逸派 —宋代词人僧仲殊、朱敦儒等

竹林七贤—（魏晋）稽康、阮籍、山涛、向秀等

八大骈文家—（ 清代 ）袁枚、邵齐焘、刘星炜、吴锡麒、曾燠、洪亮吉、孔广森、 孔星衍

香山九老—（ 唐代 ） 白居易 、胡臬、吉皎、郑据、刘真、卢真、张浑、李元爽、 如满

鸳鸯蝴蝶派—具体忘记了。

明代十才子—（ 明代 ）李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、朱应登、顾邻、陈沂、 郑善夫、康海、王九思

唐宋派 —明代王慎中、唐顺之、归有光、茅坤

竟陵派 —明代后期钟惺、潭元春

桐城派 —清代散文流派。康熙时方苞开创 代表人物有方苞、刘大魁、 姚鼐 这几个都是安徽桐城人

阳湖派 —清桐城派的一支流，以恽敬等为代表。

同光体——活动于清末和 辛亥革命 后一个诗派。代表作家陈三立、陈衍、沈曾植等。

南社 — 辛亥革命 时期的文学团体。由柳亚子、陈去病、高旭等发起。

九州—具体也忘记了。

近现代文学流派：

白洋淀派 山药蛋派 战后派 新兴艺术派 白桦派 新感觉派 新思潮派

还有一个很重要的就是：

青春偶像派 —大多数都由网上创作开始。(梁望峰和深雪除外) 梁望峰 、深雪、痞子蔡、 何江波 、 韩寒 、 林咏芳 、 郑立 等等

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