魏晋南北朝·阮籍途穷而哭

魏晋南北朝·阮籍途穷而哭魏晋南北朝·阮籍途穷而哭

阮籍生处险恶之世，内心非常痛苦，常常独自驾车出游，临岐路或无路可走时，便恸哭而返。《晋书·阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”

阮籍——穷途之哭      生活在魏晋时期的阮籍在面临着决择，他穷途而返，却不知反向何处。
      有一次，既籍独自驾车，走到没路的时候，他放声大哭。那么他为何而哭呢？因为阮籍正面临着决择，他有三个选择：死，当官，归隐。归隐是肯定不行，司马氏决对会把他找出来，死就更不行了，因为他是想实现自己的志向，当官的选择在阮籍来那简直就等同于自杀。那么，他没有选择，又为什么哭呢？他在为自己的人生之路而哭，为大魏的路哭，他认为他的人生路和大魏的路都穷了。在他的精神世界里只有痛苦和孤独，他认为自己活着和死了就没多大区别。

      他的痛苦和孤独都化成了诗句，“壮士何慷慨，志欲威八荒”他在感慨又自己有志向却不能实现，“忠为百世荣，义使令名彰”“时无英雄，使竖子成名”，表达自己对大魏的忠心耿耿,也批评了司马的阴险诡诈。“独坐空堂上，谁可与亲者”“日暮思亲友，晤言用自写”阮籍在倾诉他的孤独，没有知己的痛苦，“一飞冲青天，旷世不在鸣”他叹息大魏己无力回天。

      阮籍他这一生都是恪已持守的，他从来没有改变自己的立场他一直坚坚守本心，连反对当时的礼的虚伪都尽心尽力，他的“外表”是痴醉的。他发出的情感从来都是由内的，别人说他无礼，不孝，可是他是实在的孝。

      所以阮籍就是一个不忘初心，被逼的穷途末路的人，也是一个敢于去打破常规，奋起力争的人。

阮籍“穷途之哭”出自哪里？这句话出自唐代王勃的《滕王阁序》：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”
典故来源于《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而反。”《晋书·阮籍传》亦载其事，文字大致相同。
阮籍是竹林七贤之一，为人不拘礼俗，行不由径。“穷途之哭”本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。

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