诗词研究·诗风流派·江左三大家

诗词研究·诗风流派·江左三大家诗词研究·诗风流派·江左三大家

①清初诗人钱谦益、吴伟业与龚鼎孳的合称。清沈德潜《清诗别裁》卷一载“合肥声与钱吴近”，“时有合钱吴为三家”。龚鼎孳为安徽合肥人，钱、吴为江苏人，江苏属旧江左地区，故名。顾有孝、赵沄曾合辑《江左三大家诗钞》。三家诗多反映明、清之际社会乱离和民生疾苦之作，抒发个人内心彷徨苦闷，对仕清之举皆有所愧悔。三人中，钱文学成就最高，其诗学主张力斥明七子，崇宋调，并创虞山诗派，主盟文坛五十馀载，开一代诗风。吴倡唐声而博取，为娄东诗派之首。其七言歌行仿香山，创“梅村体”，多摹明季清初人物情态，为中国古典叙事诗又一重要发展。龚在三家诗中成就最低，多宴饮登临之篇，模拟痕迹较重，在诗歌史上无甚影响。②清乾隆年间诗人蒋士铨、袁枚、赵翼的合称。袁、赵为江、浙人，江、浙属旧江左地区，故名。又称“江右三大家”，详见该条。

“江左三大家”里面有哪些人呢？这三个人的诗歌各有什么特点呢？“江左三大家”其实分别指的是中国清末起初诗人钱谦益，吴伟业和龚鼎孳他们三个人的合称，三人籍贯都属于旧江左地区，因此人称江左三大家。

这三个人的的诗歌有什么特点呢？

1、钱谦益：他能够根据自身的遭遇，写真情实感的作品。钱谦益的诗，被认为是：“昌大宏肆，奇怪险绝，变幻莫测，文功深厚 学养丰涵，阅历丰富；大著作手者，以其唐宋皆宗，古今通变，诸体皆备者也。如果光从艺术性上去考虑，自无愧于一流大诗人之列。

2、吴伟业：吴伟业的作品反映的社会生活面相当广阔，因而有“诗史”之称，吴伟业大量长篇叙事诗的创作开创了有清一代长篇叙事诗空前繁荣的局面，他使长篇叙事诗的表现艺术提高到了一个新的水平，从而奠定了他在明清之际诗坛上的重要地位，也奠定了他在中国古典叙事诗发展史中的特殊地位，这种独特的诗歌艺术风格，由于吴伟业发展了古代七言歌行的体裁，形成了独特的诗歌艺术风格，时人称之为“梅村体”，影响了有清一代诗坛的诗风。清代很多诗人的作品中，几乎都有“梅村体”的影子。

3、龚鼎孳：他的诗中很大一部分是表现对仕清的自责与悔恨，也就是失路之悲。“失路”一词在龚诗中运用最多，其出现频率之高都是他同时代的文人集中所少见的。在龚鼎孳大量的送别、怀人、赠答诗中，“失路”这一意象被广泛使用，凡表现内心忏悔、自责、沧桑、羞愧的种种复杂感情，他俱以此意象概之。在龚鼎孳的诗集中，除了失路之痛这个主题外，故国之思也是另外一个重要主题。在《如农将返真州以诗见贻和答》一诗中，就表达了龚对故国的强烈思念：“故国”作为与新朝对立的意象和传统文化的载体，对其的追思与怀念即表现了贰臣对失路之行为的深切的忏悔，也表现了贰臣诗人与遗民共同的文化品格，这也是他们虽然政治立场大相径庭，但私交却甚笃的重要原因。

清朝诗坛上的”江左三大家“是怎么来的？“江左三大家”指的是明末清初三个诗人，具体是：钱谦益、吴伟业、龚鼎孳。三人籍贯都属旧江左地区，而且都是明末的大臣投降清朝，在清朝当官，他们三人的诗歌和散文都很出名，故当时人称“江左三大家”。

虽然他们三人合称“江左三大家”，有共同的作品集《江左三大家诗抄》，但他们的诗词各有各的风格，各有各的主张、各有各的理念。

钱谦益，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。他曾是探花朗、官居礼部侍郎，这些都不说，主要说文学成就方面。他早期主要师从前后七子，中后期主要受公安派影响，他既学习唐朝诗歌的长处，又学习宋元诗歌的长处，把二者的优点融于一体。他的作品有《牧斋诗抄》、《有学集》、《初学集》、《投笔集》等。

吴伟业，说这个名字，大多人都不知道，说道吴梅村和《圆圆曲》，大家应该都知道，“冲冠一怒为红颜”就是出自《圆圆曲》，金庸的《鹿鼎记》鹿鼎记有出现过。就文学成就而言，我认为他是最高的。他的诗文风格兼容并包，他推崇前后七子的复古，也接受公安派的灵性，既去唐诗之长，又吸收宋诗的精华，由于他吸收了多个朝代和流派的长处，最终形成自己的写作特色，世人称之为：梅村体”，影响深远，清朝很多诗人的作品，都有他的影子。

龚鼎孳，字孝升，号芝麓，三人之中，他的文学成就相对低一些。他的诗作主要是词作，大多都是吟风弄月的宴饮应酬之作，反映现实深度不够，具体作品有《定山堂集》47卷，其中《诗集》43卷，《诗余》4卷。

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