诗词研究·诗学研究·田间诗学(田间古诗)

诗词研究·诗学研究·田间诗学诗词研究·诗学研究·田间诗学

诗经注本。十二卷。清钱澄之撰。此书大旨以《诗序》首句为主，所采诸家论说，自《毛诗正义》、《诗集传》以外，以宋人之说为多，有十五六家，元代未引，明代仅及四家。所引诸家之中，王安石、杨时、范祖禹、谢枋得四家，今无传本，盖采于他书，陆佃、罗愿二家本无《诗》注，盖草木鸟兽之名，引其《埤雅》、《尔雅翼》而已。钱氏自称毛、郑、孔三家之书，录者十之二，《集传》录者十之三，诸家各本录者十之四。书成于康熙二十八年(1689)，其时官学仍恪宗《集传》，然此书已不墨守朱熹一家，显露出倾向汉学之端倪。论者以为其书持论颇为精核，而于名物训诂、山川地理，言之尤详。有影印文渊阁《四库全书》本，又有安徽桐城刊本。

田间古诗《田间》原文：
田间
清* 汪楫
小妇扶犁大妇耕，陇头一树有啼莺。儿童不解春何在，只向游人多处行。
赏析：
《田间》这首诗的“诗眼”就是一个“春”字。开春了，“小妇扶犁大妇耕”，这是人类社会的春天；“陇头一树有啼莺”这是大自然的春天。第一句是“起”，也就是开个头，第二句是“承”，也就是接着说。两句诗似乎已经把田间的春天说完，而且也很平常和平淡，要有趣味，富有韵味，还必须另辟蹊径，于是诗人故意转移话题，从反面说“儿童不解春何在，只向游人多处行。”，虽然不解春天在哪里，不知道“一年之计在于春”，只向“游人”多的地方跑，以为这就是春天的所在。歪打正着， 这“游人”多的田间，确是春天的所在、希望的所在。——这又是“合”，与开头“小妇扶犁大妇耕”相照应，也与诗歌的题目相照应。从而使诗意得到圆润地表达。注意：这里的“游人”其实是劳作的农民，儿童不知道大人的辛苦，把劳作当作“游玩”——这是儿童眼光。
这首诗，出语清新，言浅意深，诗意盎然，没有一点做作卖弄。正如袁枚说的“此种诗，儿童老妪，都能领略。而竟有学富五车者，终身不能道只字也。”
在这首诗里，通过儿童眼光，巧妙地表达“春天在田间劳作的农民那里”；冰心的《只拣儿童多处行》中，将“儿童不解春何在，只拣游人多处行”中的词序变化一下，改为“游人不解春何在，只拣儿童多处行”，它的意义重心也就变了。儿童是祖国的花朵、人民的春天，儿童多处春光美！儿童和春天一样生机勃勃，儿童就是最美的春光！当然，这其实与原诗歌《田间》就不大相关了。

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