两宋·陆游自号放翁

两宋·陆游自号放翁两宋·陆游自号放翁

淳熙二年(1175)，陆游应四川制置使范成大之邀而为其幕僚，他们本是朋友，情谊很深，因此诗文唱和，不拘礼节，不料却引起同僚的讥议，再加上陆游喜欢豪饮，恢复之志无法实现时，常借酒浇愁，吟诗抒怀，因而不到半年便被人弹劾免职，罪名是“恃酒颓放”。陆游于是以之为号，自称“放翁”。罗大经《鹤林玉露》卷十四：“陆务观，农师之孙，有诗名。”“尝从范石湖辟入蜀。”“其题《侠客图》云：‘赵魏胡尘十丈黄，遗民膏血饱豺狼。功名不遣斯人了，无奈和戎白面郎。’寿皇读之，为之太息。台评劾其恃酒颓放，因自号‘放翁’，作词云：‘桥如虹，水如空，一叶飘然烟雨中。天教称放翁。’”

陆游，为什么自号“放翁”？原因：

陆游认为恢复中原一定要先收复长安，要王炎在汉中积蓄军粮，训练队伍，做好一切准备，随时可以进攻。但是，当时临安的南宋朝廷并没有北伐的打算，川陕一带的将领大多骄横腐败，王炎对他们也没有办法，更谈不上按照陆游的意见出兵，陆游满怀希望又落空了。

不久，王炎被调走，陆游也被调到成都，在安抚使范成大部下当参议官。范成大是他的老朋友，虽说是上下级关系，却并不讲究一般的官场礼节。

陆游的抗金志愿得不到实现，心里气闷，就常常喝酒写诗，来抒发自己的爱国感情。但是，一般官场上的人看不惯他，说他不讲礼法，思想颓放。陆游听了，索性给自己起了个别号，叫“放翁”。后来人们就称他“陆放翁”。

扩展资料

陆游（1125年-1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。

乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。

嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。词与散文成就亦高，有手定《剑南诗稿》85卷，收诗9000余首。又有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀记》6卷，词2卷）、《老学庵笔记》10卷及《南唐书》等。书法遒劲奔放，存世墨迹有《苦寒帖》等。

--陆游

陆游为什么自号“放翁”？究竟有何深层含义？陆游的一生笔耕不断，留下了很多爱国主义情怀的诗词作品，从古至今都有着深刻的意义，尤其是他将诗歌散文，结合在一起的成就非常高。而他自称自己是放翁其实也深有含义。而放翁有思想豪迈，不受束缚的意思。表达了对无法上战场，对抗金国收复失地愤懑之情。

一、陆游的一生陆游出生在江南的名门望族，生日在南北宋交替的时候，成长在偏安的南宋时期。陆游从小的时候就聪慧过人，他先后跟随毛德昭，陆彦远等人学习，12岁的时候就能写作诗的文章。后来他进京赶考，正好遇上秦桧的养子也在考试。而秦桧因为不满陆游的名字在他的养子之上，于是生气便取消了陆游参加考试的资格，因为秦桧的嫉妒之心，陆游的仕途极其不顺，直到秦桧去世之后，陆游才开始进入仕途。

二、陆游的人生理想因为从小就经历民族矛盾，国破家亡，给他幼小的心灵带来了沉痛的打击。于是陆游的一生都十分渴望去战场上对抗金国，把丢失的土地收复回来。他默默的训练军队，提高自己的军事能力，随时做好冲锋陷阵的准备，可是当时的朝廷一心想要求和，并没有正面交锋的意思。于是陆游的理想一次又一次的落空。然后陆游派到其他地方工作，想要收复失地的想法一直都没有实现，此后一直都表现得非常忧伤抑郁。

三、放翁的特性陆游觉得自己像放翁，即使当时朝廷想要求和，他还是想要追寻自己心中的理想去对抗金国，即使这在别人看来十分荒诞可笑，但是陆游就是这样我行我素，一直坚定自己的想法，他的豪迈之情中包含了自己对理想的追求。

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