先秦(含秦)散文·诸子散文·荀况与《荀子》

先秦(含秦)散文·诸子散文·荀况与《荀子》先秦(含秦)散文·诸子散文·荀况与《荀子》

荀子(前313?——前238) 名况，又称荀卿，汉时宣帝刘询，因避讳而改孙卿，赵国郇(今山西临猗)人。他一生游历过齐、秦、楚诸国。在齐国曾三为祭酒，主要是在齐国稷下(今山东临淄北)讲学。后被谗适楚，春申君任为兰陵(今山东苍山县兰陵镇)令，居其地著书终老，享年七十六。

荀子毕生虽也有过“兰陵令”的当政经历，然而，主要过的是学者生涯。他是我国战国时代的一位出色思想家、教育家和大学者。郭沫若评价：“荀子是先秦诸子中最后一位大师，他不仅集儒家的大成，而且可以说集了百家的大成。”(见《十批判书·荀子批判》)荀子确是儒家学派的后起之秀，他适应当时的时代的需求，创造性地继承与改造了儒家的思想体系，对儒家“礼治”的阐发，似有向法家“法治”观念转变的趋向。后来，名重一时的韩非、李斯等人都曾是他的门徒。

《荀子》一书比较全面地反映了荀况的思想学说。荀子思想体系的要点有三：

一、在哲学思想上的两大贡献：第一、“人定胜天”的论断。这是我国思想史上首次提出，具有强大的生命力。它既有异于孔子的“天命论”，也与墨子的“天志观”和孟子的“天人合一说”不同。他明确主张“天人之分”和“制天而用之”。第二、认为世界是可知的。他在《解蔽》中说：“凡以知，人之性也;可以知，物之理也。”这样，就较好地解决了人类思维与客观事物的关系。另外，在哲学思想上，还有一个别有特色的“性恶论”的主张，把人之本性说成是天生的，当然是唯心的，并不可取。但它至少有两点积极作用：一是批判了孟子“性善论”的天赋道德观;二是强调了人的个性的后天改造，十分重视学习。

二、在政治学说上，他主张变法，改革社会，主张“法后王，”“以近知远”。他提出的理论根据是：第一、“王霸杂用”，认为“以德兼人者王，以力兼人者霸”。(《议兵》)又说：“隆礼至德则国有常。”(《君道》)这就是孔子讲“仁”，孟子“仁义”，而荀子既讲“隆礼”，又倡“重法”。一句话，荀子要的是一个“礼治”与“法治”相兼的社会。第二、倡导一种同其政治主张相应的“重耕战”的措施。他认为，朝廷隆礼，百吏好法，耕者乐田，军士安难，国则富强。

三、在文学思想上，倡导“重质尚用”，反对华而不实。荀子学问精博，观点解明，析理透辟，长于论辩。先秦散文，从孔、墨与老子的基本语录体到庄、荀、韩有中心论题的长篇文章，使先秦散文从体制上渐臻完善，荀文起着巨大作用。因此，郭沫若将其誉为先秦百子中“四大台柱”(即孟、庄、荀、韩)之一。这是对荀子学说及其载体“荀文”的最中肯评价。其实，荀子既是一位才思横溢的思想家，又是一名善辩的政论家。另外，荀子在文学体式上，也有所创新，即他以歌谣体写的《成相篇》和似谜语体撰的数篇《赋篇》(其中含有“礼”、“知”、“云”、“蚕”、“箴”等五篇)，这种“赋体”，正是后来盛极一时的“汉赋”的先声。

有人认为荀子是“儒家之异端”，然而，就总体而论，荀子思想体系还是属于儒家学派。他尊崇孔子，颂赞《五经》，本于“仁义”和期以“正名”，都体现了儒家倾向是主导的。他的“法治”主张，对后世法家影响很大。他的否定天命，强调人为和重视后天改造等思想，具有重要的唯物主义因素，遗世的《荀子》一书，正是最好的说明。

荀子著述甚夥，西汉刘向校定为三十二篇，题为《荀卿新书》，东汉班固《汉书·艺文志》称作《荀卿子》，《隋书·经籍志》著录《孙卿子》十二卷。及至唐代，杨倞改称为《荀子》，编为二十卷、三十二篇，并为其作注，即流行之今本。其中《大略》篇以上，绝大部分属于荀子手笔。通行注本，还有清人王先谦的《荀子集解》。

先秦诸子散文中以论证详密著称的是哪一部书先秦诸子散文中以论证详密著称的是《荀子》
《荀子》一书，《荀子》是荀况的著作集。今存32篇。既是先秦重要的哲学着作，也是重要的散文集。全书基本上都是独立的专题散文，每篇都有题，作为各篇内容的概括。其中《大略》、《宥坐》等最后6篇，疑为门人弟子所记。

中国文学史中的先秦诸子散文先秦诸子散文
（1）《论语》：儒家经典。孔子弟子编纂。反映孔子思想（礼治），20篇。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，儒家创始人。
（2）《孟子》：儒家经典。孟子著，反映孟子思想（仁政），7篇。
孟子，名轲，字子舆，鲁国人，儒家重要人物。
（3）《荀子》：儒家著作。荀子著，反映荀子思想（唯物主义），32篇
荀子，名况，后人尊称“荀卿”，赵人，儒家最后的代表人物。
（4）《墨子》：墨家重要著作。墨子及弟子著，反映墨子思想（兼爱），53篇
墨子，名翟，鲁国人，墨家创始人。
（5）《老子》：即《道德经》，道家经典。老子著，反映老思想（无为）81章
老子，名耳，字伯阳，道家创始人 。
（6）《庄子》：即《南华经》，道家经典，反映庄子思想（清净无为），33篇
庄子，名周，宋国人，道家学派重要人物。
（7）《韩非子》法家重要著作。韩非著，反映韩非思想（法治），55篇。
韩非，先秦法家集大成者。
（8）《孙子》：即《孙子兵法》，孙子著。我国第一部军事理论著作，13篇。
孙子，名武，字长卿，齐国人，我国古代军事家。
（9）《吕览》：即《吕氏春秋》，杂家代表著作。吕不韦集门人编写，160篇。
吕不韦，韩国商人，曾为秦的相国。
先秦诸子散文
（1）《论语》：儒家经典。反映孔子思想（孔子，名丘，儒家创始人。）
（2）《孟子》：儒家经典。反映孟子思想（孟子，名轲，儒家重要人物。）
（3）《荀子》：儒家著作。反映荀子思想（荀子，名况，儒家最后的代表人物。
（4）《墨子》：墨家重要著作。反映墨子思想（墨子，名翟，墨家创始人。）
（5）《老子》：道家经典。反映老子思想（老子，名耳，道家创始人 。）
（6）《庄子》：道家经典。反映庄子思想（庄子，名周，道家学派重要人物。）
（7）《韩非子》法家重要著作。反映韩非思想（ 韩非，先秦法家集大成者。）
（8）《孙子》：我国第一部军事理论著作（ 孙子，名武，我国古代军事家。）
（9）《吕览》：杂家代表著作。吕不韦集门客编。（吕不韦，曾为秦的相国。）

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